海棠小说 > 青春言情 > [综英美]英灵物语 > 第156章 嬴珈蓝(Avenger)
    作者有话要:  谢谢大家的支持,caster的英灵卡还在构思中,这一章卡了我好久。

    备注一下,父皇指的是陪珈蓝一起走过这段路途的秦始皇,君父就是泛人类史中的嬴政了。

    其实珈蓝并没有那么恨,因为无论是哪一个君父都爱着她,只是她依旧控制不住的感到遗憾,以至于一度想要罢工,以avenger阶职降临就是因为她不想理盖亚和阿赖耶,不过谁让那两个萝莉理亏呢?

    蓝哥是真的强,强到要不是阶职不对冠位不定都有她,毕竟别人克制看属性看阶职,她的话,只要是活的东西她都克制,毕竟当初仗的都快与世界为敌了。

    SSR★5·嬴珈蓝[Avenger]

    限时概率UP!

    永世帝王, 降临于此!

    【职介】:Avenger

    【指令卡】:三红一蓝一绿

    【数值】:

    筋力:A+

    耐久:B+

    敏捷:B

    魔力:B

    幸运:A

    宝具:EX

    【保有技能】

    技能1(充能时间6)无辜的怪物B:

    付与自身每回合暴击星获取状态(3回合)&赋予自身无敌状态(一回合)&付与目标集中状态(一回合)

    弑父弑兄弑弟,残暴不仁,这样的流言伴随了这位女帝一生

    技能2(充能时间5)永世帝位EX:

    自身NP增加&解除自身弱化状态&回复HP

    她是永世帝皇, 是大秦的象征,是无数秦人誓死效忠的对象。她,即是大秦。

    技能3(充能时间7)非我族类,其心必诛:

    自身力指令卡性能提升(三回合)&攻击力提升(三回合)&对罪臣特攻(三回合)&提升结束后NP大幅度减少(负面作用)

    她排斥异族, 却也愿意包容忠于大秦之人。

    【职介技能】

    技能1:神性A

    付与自身伤害增加状态

    秦始皇嬴政的皇四女, 流淌着传承与成汤的玄鸟之血,尊贵无双

    技能2:忘却补正EX

    暴击威力增加

    哪怕已执掌世间数千年之久,她也依然无法忘记自己心中的恨,午夜梦回,总是自己的君父死于眼前之景。

    技能3:领袖技能A+

    身为领导与决策者, 拥有绝对优秀的领导力。领导力是稀少的才能,如果只是统治一个王国的话, 等级B就很足够了, 然而其作为秦二世,作为统治世界数千年的帝王其领导力早已超越了人望或技术, 称得上是魔力或诅咒一类。

    【持有宝具】

    受命于天, 既寿永昌

    等级:EX

    种类:对界宝具

    赋予敌方全体罪臣buff(3回合)+攻击力提升(3回合)[OverCharge时效果提升]+对敌方全体发动强大的攻击

    上苍授朕皇位,正所谓君权神授, 受命于天,自当既寿永昌。敢于触犯大秦威严者, 杀无赦。

    【战斗语音】

    开始1:嗯?真是无趣的战斗。

    开始2:想使用朕的力量吗?

    技能1(无辜的怪物):怪物?或许吧, 无所谓了。

    技能2(永世帝位):朕乃永世之君王。

    技能3(非我族类,其心必诛):异族!当诛!

    指令卡1:哦?

    指令卡2:要上了!

    指令卡3:姑且认真一下好了!

    宝具卡:朕乃上天之子,朕既是真理!

    宝具卡:逆贼!当诛!!!

    攻击卡1:见证朕的力量吧!

    攻击卡2:逆臣!

    攻击卡3:真是可笑!

    攻击卡4(Extra):想见识一下统御寰宇的力量吗!

    宝具:朕命受之于天, 不容侵犯。(受命于天,既寿永昌!)

    受击1:放肆!

    受击2:此为谋逆!

    无法战斗1:朕要在这里止步了吗?

    无法战斗2:终于可以,休息了啊。

    胜利1:不过是些许逆臣。

    胜利2:君父,朕做到了,你在哪里?

    【召唤语音】

    朕是掌握世界的皇帝,绝对不灭之君临者,既是朕也是也。汝也渴求朕的力量吗?何其狂妄之徒。不过,看着这份勇气的份上,朕姑且先承认你好了。

    【从者详情】

    秦始皇嬴政的皇四女,亦是在那位千古一帝驾崩后继承皇位的存在。秦朝在那位始皇帝的手中建立,亦在他逝去后硝烟四起。这位女帝继承了她君父的一切,平定了诸多谋逆...大秦所向披靡,这位皇帝也将整个世界握于掌心.较之于她的君父,这位秦二世在长生之路上显然走的更远,因为她实现了她的君父渴求一生也未能实现的永生,作为永世君王统治着这个星球。

    【羁绊故事·一】

    身高/体重:177cm·51kg

    出处:史实和异世界

    地域:中国

    阵营属性:秩序·中庸·人

    性别:女

    【羁绊故事·二】

    无辜的怪物B:

    弑父弑兄弑弟,传闻这位女帝为了登上帝王,不惜杀死了自己的君父,并且为了确保皇位稳固,谋害了自己的长兄扶苏,并将一切罪名推到了皇十八子嬴胡亥的身上,杀死了对方。这样的流言伴随了这位女帝一生,不过无论真相如何,这位女帝自登基之后,便真正成为了孤家寡人。

    【羁绊故事·三】

    永世帝位EX:她登上了这至高无上的帝位,也被这名为皇帝的枷锁束缚了数千年未有终结。不过她本人倒是不讨厌这种事情,毕竟至高至孤帝王,在她做出这样的决定之后,她便注定要为她的国家献出自己的一生,即便这样的长生至今未有尽头,反正,她早已是孤身一人。

    【羁绊故事·四】

    非我族类,其心必诛:这位帝王的一生素来与谩骂相伴,无论是一开始的弑父弑兄弑弟,还是随后在大秦征战过程中的屠杀异族。这位帝王对于异族几乎毫无容忍度可言,又或者,她更讨厌背叛和违约,然而在征服他国的过程中,叛乱和背叛永无止境,对此这位帝王从来都是选择,杀无赦!若异族至死不肯真心顺从,朕便屠尽其全族。哪怕这样的举动招来无数谩骂,但是却真正确立了秦朝在世界至高无上的地位,儒家的仁慈不足以威慑寰宇,可法家之法,兵家之兵戈相加却可。

    【羁绊故事·五】

    受命于天,既寿永昌

    等级:EX

    种类:对界宝具

    秦始皇死后,失去这位祖龙的镇压,秦朝之境谣言四起,叛乱实多,嬴珈蓝于此时登上皇帝之位,定国与危难之际,诛杀六国叛逆,于长城之外大破匈奴,自此,大秦危局可解。随后这位帝王文韬武略,治国尽心尽力,秦朝境内时有祥瑞,百姓皆赞,有儒生上书曰:“陛下实乃天子,受命于天,既寿永昌。”帝王信而纳之。

    【最终故事】

    这位帝王曾看尽人世烟火,却又因不放心这片土地而不得解脱。

    “朕登尊位,至此无亲者,无友人,唯有将此身躯献于大秦,方不负先祖之壮志。”

    在泰山封禅之际,这位帝王手执毛笔,如此写道。

    【羁绊礼装】

    传国玉玺

    秦赢政统一中国,称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺,命丞相李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,形同龙凤鸟之状,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,雕琢为玺。代代相传,因此称为“传国玺”。

    “你来了,朕这有一物暂且托付与你,莫要让朕失望。”

    【强化语音】

    升级时:哦,变强了呢。

    灵基再临I:辛苦卿了,不过为了大秦,还需更加努力。

    灵基再临II:就这么喜欢朕吗?

    灵基再临III:朕乃大秦皇帝,秦二世是也,如若不弃,请使用朕的力量吧。

    灵基再临IV:秦三世,朕很期待哦。

    【羁绊语音】

    羁绊lv1:

    汝便是朕的master,朕暂且先看看吧。

    羁绊lv2:

    这点上贡,还不够哦。

    羁绊lv3:

    朕姑且先承认你了,作为臣子理应更加勤勉。

    羁绊lv4:

    拯救人理?何等狂傲的想法啊,不过,朕不讨厌就是了。

    羁绊lv5:

    挺起你的腰,你是大秦的秦三世,是朕属意的继承人!

    【会话语音】

    会话1:

    来找朕?难道是遇到什么事情了?

    会话2:

    朕素来喜爱才华出众之人。

    会话3:

    朕并非暴君,你尽可直言。

    会话4:

    (持有嬴珈蓝[ruler]时)

    是过去尚未作出选择的朕啊,当真是让人怀念的样子。

    会话5:

    (持有嬴珈蓝[caster]时)

    是,去往正确世界的朕吗?真是的,眼泪突然就掉下来了,原来如此,真好,只是,还是不要相见了。

    为什么吗?因为,即便已经过去了数千年,朕也还是忍不住嫉妒呢,不想变成那样糟糕的人,

    会话6:

    (持有秦始皇时)

    是父皇啊,真好,可以,让我抱一下吗?已经千年未曾见到父皇了,自从无需睡眠之后,连祈求在梦中相见也成为了奢望呢。

    【喜欢的东西】

    自然是君父,无论是父皇还是君父,都很喜欢。

    除此之外啊,没有了,为帝者怎么可以透露出自己的喜好呢。

    【讨厌的东西】

    讨厌的东西啊,自然是奏折,无论是什么时候,这种东西都最讨厌了。

    当然,最讨厌的还是那些喜欢没事找事上请安折子的大臣,朕已经够忙了。

    【活动进行中】

    朕已忙碌千年,理应休息了,活动要加油哦,秦三世。(ps:咕哒子“你只有在这种时候才会叫我秦三世吗?”)

    【生日】

    生日啊,这么高兴,果然还是个孩子呢。拿好了,朕国库的钥匙,去好好挑一个礼物吧。

    【圣杯】

    圣杯?无所谓了,反正朕也不需要这种东西。朕之所求,凡人力可为者皆已实现,剩下的,便是毕生不可求之物。