这本《春秋注解》的内容让人耳目一新, 而且它的批注极为详细，由浅到深，层层递进, 解决了祝文乐不少困惑。
庆朝的科举和前朝不同，前朝学子只需在五经选一经便可，而庆朝则是主选一经, 其余四经也要略通。
乡试、会试更加复杂，学子进入考场后, 选择自己所擅之经，然后放卷人会将该经试题交给考生, 之后还会再给涉及其余四经的题目，加大了批改难度和考试难度。
虽然最后成绩还是已主经为主, 但其余经书也占了几分，所以只专一经的学子，是成不了一甲进士的。
这就体现了书院和官学的重要性，老师们会根据学生的天赋，判断他们是钻研一经还是五经都涉及一遍。
“先别看这个学子了, 这间的学子看完了，是《礼记初解》, 詹之你进去问问。”
这木屋并非完全紧靠水边，在它的外面还延伸着一条走廊, 便于争鸣书院的老师观察屋内学子动向。
一刻钟后，便会有相应的老师进去, 提问，再确定要不要收下这个学生。
一名老者站在屋外, 手持玉衡, 观察着祝文乐的动作, 手指灵巧，能在看书时，用长短不一的木头搭出房屋而不散，是个好苗子。
“这个学生合该进墨院匠堂。”
“你都不知道他读书怎么样，就让他进墨院了？万一他读书很好呢？”五经院春秋堂的老头不干了。
“虽然我觉得能研究机关术的都是聪明孩子，但人的精力是有限的，这些木头，搭四面之墙容易，但这屋顶房梁，可就不是简单的事情。”
“你看，他现在都没看书了，专注于搭屋舍，足可见，他花在这上面的精力更多。”
那老头十分肯定，这孩子的学问不怎么样。
见他搭完了，那老头整理衣衫进去了，春秋堂的老头不甘示弱，这学子刚刚一直在看《春秋注解》定是看进去了。
见此情景，其余人围过来看热闹，一时之间，这间屋子的孔洞都被各式各样的玉衡堵死了。
祝文乐看着自己搭的屋子，心情大好，这时候看到右侧进来两位老者，连忙行礼问安。
“学生祝文乐见过两位先生。”
“不用不用，这是你搭的房舍？你学这个多久了？家人不反对？”
看那老头急切的样子，春秋堂的老者也不插话，毕竟墨院招生艰难，而且要求也高，这两年学生不多。
要是这个天赋一般又喜欢这些的话，让他去墨院也行，这样一想，春秋堂的老者淡定了。
“学生自幼对这些颇感兴趣，家父疼学生，只要不影响学业，他也愿意支持学生探究。”
“那你可知如何设计宫室？对建材可有研究？”
祝文乐眨巴了几下眼睛，这位老者莫不是攻木之工？这样想来，争鸣书院还真有百家争鸣的意思。
“这个学生并未如何研究，倒是用相衡之道、绳制、齿轮这些做出过机关，改良过农具。”祝文乐实话实。
本来在屋后的一个老者直起身子，万万没想到，这学子居然是喜欢机关之术的，既然如此，搭什么木头房子！
于是他让身边的男子进去，考察一番。
“你喜欢这些，那玩木头干什么？”
“因为各处限制，学生只能用木头做这些，看书时总喜欢把玩一些东西，这……”
话刚讲完，祝文乐就看到外面又进来一位中年先生，他是机关堂的侍讲。
也不废话，直接道：“既如此，可否请祝学子做个机关？”
外面的老者盯的很仔细，要是这子天资尚可的话，他们机关堂就收了。
你为什么有这么多学子，这些人这么空？
只是因为读书人中接触这些的很少，大多想走正途，不愿分心。但他们所教授的，又需要读书识字的人，一次招生，能找到几个就不错了。
“自然可以。”
祝文乐虽然是想要入五经院的，但是能教授机关之术的更少，而且同在学院之内，他去五经院请教的话，老师应该会解惑的吧。
看着祝文乐选出自己需要的，有从屋角落搬出工具，边做边修，一看就是熟练工。
“我敢保证，他进屋子后，就看到那套工具了，而且觊觎很久。”那老者见祝文乐的表情，就知道这是真喜欢。
那名侍讲先生已经凑过去，帮着递东西，偶尔问他些问题，暗暗点头，这基础很是牢固，看来看过不少工匠之书，不定墨子十五卷也读了。
只是在问其思想之时，侍讲先生发现这子好像只看了《经》、《经》等几篇文章，这是只挑了自己喜欢的看？！
不过言行中，却也透露出几分不信命的味道，不信命就好，可不能被儒家带过去，信天命所归这样的话。
春秋堂的老头看到他的手法，还有这子透露出的思想，已经算出去了。
儒家尊礼乐，遵从天命，可墨家却认为这些对政治、生产无用，还为此有了非儒、非乐、非命等篇章，头疼！
虽然已经算走了，但过场还是要走一走的，见祝文乐做完了，便问道：“刚刚你看的《春秋注解》，一刻钟时间，你记下了哪些？可有疑惑？”
“回先生的话，学生记下了八九成，儒家十三经，《春秋》分为三经，《春秋》难解，不过此注解，却解了学生不少困惑。”
“《春秋》所记鲁国之事，微言大义，《春秋》记事简单，学生看了另外三经，依然有许多不解……”
听到祝文乐此言，春秋堂的老者愣了下，他本来只是想走过过场，现在听到他的困惑，又来了兴致。
看两人越谈越深入，旁边的两人轻咳起来，如此那老者才作罢，另一边祝文乐也是收获颇多。
当初先生只粗粗讲过一遍《春秋》，如今被争鸣书院的先生一解，祝文乐才略知全貌。
然后老者回想起祝文乐所言，将这本注解拿过来，然后一一查问，果然如他所言，记得十之八九，见解虽浅，但绝对是个可塑之才。
“你于《春秋》一道上有些天赋，把木牌给留下吧！”
见其余两人焦急的样子，那位老者摆摆手，别的后头，先把学生招了才是要紧。
如此两人才忍耐住，至于春秋堂的老者，反正这学生是不能让的，多好的治世之才，要是进了墨家，那才是罪过。
祝文乐跟三位先生拜别后，才离开木屋，他开始思考自己的想法。
他一直以来只读书，做策论，却从未探究过其内的思想，还有自己的思想，今日和三位先生粗粗一谈，他才发现自己的不定性。
和师兄们一起回去，吃完饭后，他在屋内剖析自己，把儒家和墨家的思想写下来，看看自己偏向哪边。
结果一遍遍下来，他发现自己两边都沾了点，墨家的非攻他喜欢，尚同、兼爱虽然比较理想，但他觉得这样的国家一定很好。
而且他喜欢机关，而墨家对此颇有研究，《墨经》内可是有着不少相关的理论。
而儒家也挺好，微言大义、格物致知是他所喜欢的，虽然现在格物致知这块的书籍已经丢失很多，但光看那些残卷，他已经能遥想当年之景了。
祝文乐从到大所接受的一直是儒家思想，礼治、德治、人治，不过他觉得律法也很重要，这么多年的律法也不是白读的，于是纸上又出现一个法家。
其实农商也是极重要的……
看着这张越来越复杂的纸，祝文乐决定不想了，他觉得自己这样不错，不想摒弃自己的想法。
也不知道自己会去哪里？反正让他全盘接受是不可能的，那去哪里都一样，都是四处学。
不过，要是留了牌子，还是没进呢？
体验过被先生带着的感觉，祝文乐觉得自己回不到最初了……
这么一想，祝文乐无法安眠，最终走出屋子，去院子里散心，然后遇上了几位师兄和两位好友，几人对视，沉默不言。
他们很幸运，牌子都留下了，但是到底有没有进，就得三日后去争鸣书院领纸笺了。听争鸣书院的纸笺内容不一，但却能帮助学子更好的了解自己。
为了这，每年也有不少学子去争鸣书院，虽然只有到第三环节的人才有，但去试一试，长长见识也好。
去过书院，几人的心态发生改变，不再觉得去书院读书可有可无了，一个个的夜不能寐。
第二日，争鸣书院百家堂。
没错，争鸣书院取的就是百家争鸣之意，当初他们书院刚建立时，正值战乱，旁人顾不上他们。而且还有几个吃里扒外，啊不，是高风亮节的儒家大儒，外人自然认为它也是以儒家为主的书院。
哪知，儒家只占了一部分，还有死对头墨家，被压下去的法家、名家、道家、阴阳家、纵横家、医家等等，只有你想不到，没有它没有的。
当时庆朝刚立，百废待兴，看着这一批不可或缺的人才，庆朝皇帝出手保下了他们。但也有约定，就是争鸣书院不能以百家之名招生，对外还是要儒家为主。
一时间书院有了诸多谣言，反正都是争鸣书院的不是，这些人都忍下了，没办法，要是百家再这样下去，真的要收不到正经学生了。
所以几家联系了一下，又有几个成为大商的轻重家支持，占了环省一大块郊外之地。
墨家规划书院建造屋舍，儒家出名声收学生，这才得以建起这座书院。
也是因为这些情谊，大家相处的还不错，用初代山主的话来，大家取长补短合为一家，多好！
其余百家：……
百年间，争鸣书院的名声好坏掺半，为正统儒学压，而上位者虽是需要百家之技，却不想要他们的思想，毕竟这些思想不如儒家的好用。
争鸣书院的师生也知道外间传闻，如果真因这些谣言不来，这样的学子也确实不适合他们书院。
“这些学子有天资的渺渺，这些也只是矮个子里跳高个罢了。”尚书堂的侍讲叹了口气。
“有天资的正统学生，早就被华文、官学招去了，能来我们这儿的，要不是奇才，要不就是中庸之才，虽不出挑，却也能塑造成良才。”
争鸣书院的山长看着这堆木牌，很是欣慰，因为争鸣书院的特殊性，他的要求不太高。
而且，把本就有天资的学生带成进士，这不稀奇，稀奇的是把天赋一般的学生带成进士，这才是老师的本事。
那个春秋堂的老者进来后，目光就在这些木牌中徘徊，想要找到昨日那位学子的，虽然这孩子的包容性有点强，但这也是一项好处。
木牌不多，留到最后也就百余人，而真正能留下来的，不到百人。
争鸣书院的老师们先看一遍文章，然后对照着木牌写纸笺，总不能让他们白来一趟吧！
“祝文乐，这名字不错，文章也不错。”
法学院侍讲看着手中的文章，点点头，要是木牌没什么大问题，这人可以留下。
听到这话，春秋堂、机关堂和匠堂的人有了反应，探头看过去，好家伙，这子学的够广。
试题是治民，前面洋洋洒洒是不错，属于才学文笔都出众的，思路也不错，这样的文章，科考是没问题。
后面可能是因为知道自己不是在科考，文章内透露出了几分自己的想法，告诉大家律法的重要性，还鼓励农、商两业，虽然只有几分，但这几分就足矣了。
“这是上位者会喜欢的人，我也挺喜欢的。”
山长将卷子抽走，取百家所长用之，这不就是他嘛！
其余人不话，春秋堂的老者本想看看卷子，然后收下这个弟子，现在嘛，还是让他当学生吧。
“此学子天赋颇佳，昨日考察，一刻钟内，竟把《春秋注解》记下十之八九，《春秋》只有数万字，但我的注解可不少，而且他还颇有领悟，足可见其天赋。”
“是个科举当官的人才。”
其余人听闻后也都默认了，包括本来还对祝文乐挺有兴趣的机关堂侍讲。争鸣书院不缺学生、弟子，但少有能在科举之途大放光彩的学生，也少有能在官场爬上高位的学生。
不是因为天资，而是因为大多数人没这抱负，争鸣书院的情况，早已劝退了一部分野心家，剩下的都是知足常乐的。
一众老师看着外面那些傻乐傻乐的学生、弟子，齐齐沉默……
也不知道那几个能走科举为官之途里面，有几个有野心的。
至于这结果嘛，能让他们落泪！！
作者有话：
玉衡：古代测天仪器，跟望远镜差不多，但是没镜片！！
初代山主是杂家的，现在的山主也是杂家的。
杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名。严格来，“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派。杂家是《汉书．艺文志》归的。——源自度娘。