孔武有力的孔夫子一出,成功震慑住了所有后世儒生。
秦汉时期的人倒是见怪不怪，这个时候都是讲究君子六艺齐备的，文武全才比比皆是。没人觉得文人就必然柔弱,哪怕有谁看着身形单薄，上阵杀敌也不怵。
但是后面几个朝代就不一样了，儒学发展到了鼎盛，也被曲解到了鼎盛。重文轻武的口子一开,完了，大部分书生都装备上了“无缚鸡之力”这个终身debff。
此刻，不少人都不肯相信天幕上这人是孔夫子。只是碍于天幕的特殊性,没有傻到开口质疑罢了。
主持人根本不去搭理他们,只向夫子问好。
孔夫子还是很慈和的：
“主持人你好,有什么问题尽管问吧,老夫不会藏私。”
就是一口山东话有点魔性。
其实不同时空的人语言都有比较大的差异，毕竟中华上下五千年,语言的变更比文字的变更还面目全非。再加上地域不同，各地又有自己的方言,那就更乱了。
幸好222装备了最先进的翻译成程序,会自动翻译所有人的话、书写的文字，在呈现给不同人的时候，自主选择最容易让对方理解的哪一种语言文字。
就比如现在,某个村子里的百姓，他听到耳朵里的就是本地方言而不是本朝官话。
不过
那百姓有些见识,早年在码头做过工，他信誓旦旦地对妻儿：
“这位文人老先生肯定是济南府那一片儿的人，这口音太对味了！”
他妻子恍然大悟：
“我呢，怎么腔调听着怪怪的。”
之前出场的几个嘉宾,要么是的官话不带口音，要么就是南边的，自带南方口音。
这对夫妻自己就是南方人，所以他们听着觉得可亲切了。什么口音？根本没有口音！这个话不得挺标准的？
百姓们听着乐呵，还跟着学山东口音，儒生们却觉得脑瓜子疼。
在他们的幻想里，孔夫子应该是个身形单薄的老者，一身学者气度，举止优雅，话也得是标标准准的官话。
因为他们接触过的老学究就是这么讲究。
但孔子不是的，学者气度和举止优雅倒是有，其他人的就算了。不仅如此，那一口山东嗓实在是洗脑，儒生们听多了都要被带歪了。
主持人自己倒是完全不受影响。
还有闲心感叹一句齐鲁之地自古就这个口音，千百年居然都没变，离谱啊离谱。
不重要，开始采访吧。
好的，那我们正式开始采访。大家都知道，夫子您曾经周游列国，在这个过程中，也遇到过许多的危险。那么您是否带领弟子亲自打过贼寇呢？
孔夫子理所当然地点头：
“自然，路上匪寇横行，老夫又没有兵卫护送，身边只有弟子随行。遇到贼寇主动上来侵犯，肯定是要打回去的。”
主持人迅速调出了一段后世人拍摄的肌肉男孔子带领千弟子暴打贼匪的视频，进行播放。
然后问道：
是像这样的吗？
儒生们：？？？
儒生们大受震撼，儒生们整个人都不好了。继山东口音的荼毒之后，他们还要面对孔子的武德充沛吗？
哪知孔夫子不仅没有否认，还顺势点评了起来：
“这个打得太花哨了，这一下明显就是假打，不行不行，打贼寇怎么能这么打？这个不能给庶民百姓们多看，要是学了这种打架方法，是要出危险的。”
着老夫子就开始撸袖子，想叫个弟子过来亲自演示一番。
真，武德充沛。
弟子们瑟瑟发抖，他们并不想当老师的教学沙包。
主持人连忙关闭视频，阻止了夫子：
不用不用，教授拳脚功夫的课程在初五的教育频道播放，到时候会有体育课教军体拳。夫子您坐您坐，我们今天就是聊聊天，不动的。
孔夫子遗憾地坐了回去：
“那好吧。”
大家：
不是，看夫子您这架势难道还真的特别想教一教打架？这已经不是人设崩塌的问题了，这是人设毁灭啊！
一时间，所有人都用谴责的目光看向主持人，觉得是主持人带坏了夫子。
主持人不为所动，继续往下e流程：
夫子，接下来的几个问题可能会有点冒犯，希望您不要介意。我们这边对您是没有意见的，不满主要是针对某些后人。
孔子没太听明白，只大概猜到了可能后世儒生或者后世的孔家人做了什么不太好的事情。
孔子眉头一皱，整个人的压迫感更强了：
“你问吧，老夫也想听听后世人都做了什么。”
后世人们：
尤其是后世孔家子孙：
完了完了，让夫子知道他们干的那些事情，会不会气个半死？
想到刚才夫子彪悍的剿匪作风，一群人瑟瑟发抖。他们深深地怀疑主持人刚才放那段视频是给他们下马威，故意吓唬他们的。
但是该死的，他们真的被吓到了！
主持人还真是故意的！不让你先看看圣贤的战斗力，还以为人家真的好糊弄呢。
主持人看了一眼采访稿，果断选择了最狠的那个作为开场：
因为夫子您的原因，孔氏一族传承千年，颇受各朝王侯将相的礼遇。
但是，每当改朝换代时，孔家永远是最快向新君投降的那一个，被后世人戏称为“铁打的孔家，流水的王朝”。
对于子孙如此软骨头的行径，作为老祖宗的您有什么看法呢？
所有人倒吸一口凉气。
这这这，这个问题是能随便问的吗？而且措辞如此不留情面，孔氏一族千年名声都要毁了。
虽然知道内情的人也早就觉得孔家没什么名声了，也就仗着孔子这个祖宗吃老本。但，遮羞布这玩意儿存在的意义就是不能轻易扯下来啊。
以为自己已经做好了充分心理准备的孔夫子，现在发现自己准备得好像还不够充分。
他有想过孔家以后可能没落了，可能学问差到被人嘲笑。可他万万想不到，这些后人学问是没丢，骨气丢了。
孔子气得破口大骂：
“人若无骨，不死何为！”
接下来，老夫子用了足足五分钟，引经据典不带脏字地把后世子孙骂了个狗血淋头。甚至放出话去让后世读书人不要再给孔氏一族面子，他没有这么丢人的儿孙。
孔子并不觉得为了家族延续就向统治者摇尾乞怜是什么值得称赞的事情，一个人连气节都没有，他还活着干什么？
军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
连匹夫都该有自己的傲骨志气，读书人反而将之丢弃，你还读什么书？你有什么脸自己是读书人？
主持人的表情渐渐呆滞。
虽然早就知道夫子是个很会骂人的老先生，该生气的时候脾气也没那么好。但是现场直面孔夫子骂人，还是很有冲击力的。
等到夫子骂完，它都没有回过神来。不仅是他，好多人都还脑子嗡嗡的。
倒是夫子自己泰然自若，倒了杯水优雅地喝完，然后擦擦嘴角，重新恢复了刚开始的核善微笑。
“抱歉，方才失礼了。这些儿孙老夫已经处置过来，但凡后人尊重老夫一点，应当就不会对老夫的处置置若罔闻，我们进入下一个问题吧。”
孔夫子这话得，刚被骂了一通的孔家人全都战战兢兢地跪下了。
这简直就是当面阴阳怪气，内涵他们是不是被骂了也觉得不痛不痒，根本不当回事，回头该干嘛还是干嘛。
也不怪夫子会这么觉得，毕竟一群软骨头，率先投降的事情都做习惯了，你还能还指望他们有什么底线？不定早不把已经作古的先祖放在眼里了呢。
好在夫子也不怕这个，他们不听他的不要紧，他已经当着这么多人的面放过话了，其他尊师重道的人知道该怎么做。
光孔家一个厚脸皮可没用，他们的尊荣可都是靠着其他文人追捧才得到的。当文人不愿意给他们面子的时候，孔家也就成了笑话。
孔夫子自觉已经解决了这件事，于是飞快地收拾好了心情，主动e流程。
主持人慢半拍地回神：
咳，夫子果然作风十分雷厉风行呢。其实后世有一句戏言是“打倒孔家店，救出孔夫子”，不过现在看来，您不需要任何人救，自己就能轻轻松松与孔家割席了。
孔子笑了一声：
“这句话挺有意思的，看来老夫在后世的风评还不错，没有被不肖子孙牵连。”
历朝历代的孔家人却是听得羞愤欲死，那些后世人不仅把他们成是“店”这样交易买卖的地方，还一副孔子和他们牵扯上是倒了血霉的架势。
论起损人，果然还是那些不着四六的后世人更胜一筹。
那我们进入下一个问题，这个问题比较轻松愉快啦，的是您自己的事情。
因为您没有画像流传到后世，后人根据自己的想象绘制了一副您的画像。画像中的您驼背豁牙、个头矮，看上去有些丑陋。
虽然画图的画师本人可能觉得这样的老者才比较符合传中孔夫子的形象，主观并没有冒犯的意思，但是后人看着还是觉得太难看了一些。
那么您自己对这个画像的评价如何？
着，主持人展示出了一幅画像，画里的老者确实有点一言难尽。
其实某些朝代画人物就是爱这么画，有些人甚至还会为了所谓的“异象”故意把人往鞋拔子脸画。然而理由再怎么充分，也掩盖不了它就是难看的事实。
孔夫子：
夫子大概是头一次噎住了，看着这副和自己不能完全一致，只能毫不相干的画像，有点哭笑不得。
“既然是后人辛苦所作，老夫也不多什么了。只是老夫现在的模样诸位已经看到了，是否应该重新画一幅像，别再让这幅继续流传下去？”
毕竟他老夫子也是要面子的。
夫子的话语够委婉的了，一众画师受到提点纷纷拿出纸笔。
对啊，他们之前怎么没想到？有这个千载难逢的会可以看到历史上的名人真颜，早该画下来作为传家宝的！
起来，之前除了司马懿、曹操、曹丕这些鼎鼎有名的古人之外，是不是还出现过年轻始皇的样子？始皇长什么样来着？
画师们心痛到滴血，深恨自己记性不好，没记清楚对方的面庞。
希望天幕下次专访或者别的什么节目邀请一下始皇，再给他们一次画画的会！
主持人贴心地为夫子截了一张图，贴在了天幕边上：
大家不要着急，慢慢画，这张照片会一直存在天幕里的，大家随时可以调取。
还有这等好事？
刘彻立刻大声道：
“朕也要！”
从孔子的画像就可以看出，后人给古人作画是个什么风格。刘彻不用猜都想得到他会有什么样的丑画流传在世，所以必须想法子澄清自己不长那样。
关键是上次天幕放了他和卫青的换头电视剧，放的是老年本的他。老了的他的一点都不英俊帅气，刘彻表示拒绝。
主持人看了刘彻那边一眼，觉得他事好多。但是算了，谁让对方是千古一帝呢，千古一帝有特权的。
于是主持人飞快地截取了之前出场过或者提到过的所有历史人物，最风华正茂时期的模样。包括龙凤猪、唐宋文人、国名人等，全部打包发了一份到所有人的天幕里。
众人的天幕中出现了一个“名人照片墙”，还有很多空缺位置，后续会不断补充。
做完这个，主持人又反给刘彻发了后人给他画的画像，并留下个字“不用谢”。
刘彻看着图里那个需要两人搀扶的矮胖子，整个人都不好了。
——这什么东西？！
汉武时期刘彻在殿内发疯，天幕里采访还在继续。
夫子，接下来我们聊一聊儒生吧。
正好之前刘彻出来蹦跶了一圈，让主持人想起了帮他修改儒家理念的董仲舒，就以这个家伙作为话题的开端。
汉武帝时期，董仲舒为了使儒学成为治国核心，儒家思想进行了一番改造。他吸取了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的思想体系，并得到了汉武帝的大力推崇。
从此，儒家开始了一系列的魔改。到封建王朝的后期，基本已经被改得面目全非，为了谄媚皇权彻底丢掉了儒家的骨，也完全不在意儒家是否会成为打压其他人的工具。
作为儒家学的创始人，您认为该如阻止这样的乱象呢？
突然被提到的刘彻：
你不要过来啊！这锅朕不背，朕的董卿也不背！
朕的董卿可没魔改儒家核心，就是包了个外皮而已，后人干的事情让后人自己承担去。
刘彻觉得自己受到了针对，但幸好没有人揪着董仲舒这件事不放，大家的关注重点都在后半段。
孔夫子的表情渐渐严肃起来：
“还有这种事？”
他建立儒家，就是因为儒家理念是他的治国理念。如果为了让掌权者使用自己的理念而进行妥协修改，那他为什么要周游列国？
他直接选中一个合适的国家，然后根据那位国君的要求修修改改，改出一个对方满意的儒家不好吗？
天幕里所的董仲舒的修改，勉强还在他可以接受的范围内。毕竟只是融合其他学的精华，并不是把儒家的根本给改了。
他不是迂腐的老头子，不会一点改变都接受不了。
可是，后世那些儒生是什么情况？儒学被改得面目全非，那还是儒学吗？这样的儒学教导出来的弟子，还好意思奉他为祖师爷？
孔子又想骂人了。
就算修改也该结合国情稍作修改，而不是一味地迎合统治者。很多君主压根不是什么明君，按照他的意思改那不是害人吗？
天幕也了，魔改后的儒学成为了打压他人的工具。具体怎么打压的，孔子也差不多能想到。
毕竟精简的圣人语录有太多能曲解的地方了，改个意思就能堂而皇之地是“圣人都这么讲”，然后拿出去压迫别人。
主持人也适时进行了举例：
北宋时期重文抑武到了疯魔的地步，当时的文人可以通过科举考试进入官场，考中进士者便能授官。
然而宋真宗时期，有一位擅长用剑的进士李光辅却被宋真宗赵恒革除功名、遣送回乡。因为他想要用自己的一身武力上阵杀敌报效国家，但宋真宗认为他的存在威胁了自己“重文抑武”的国策，且宋真宗并不想和北方契丹人开战，他只想赔款祈和。
孔子：
孔子斥道：
“荒谬至极！毫无血性！”
不仅不打仗还想赔款祈求和平，朝中又不是没人能打。
而且君子六艺里就有射和御，作为儒生本就该精通这些，怎能因此获罪？
“儒生缘何重文抑武？后世儒生莫非不习君子六艺？老夫奔波多年只为恢复周礼，他们却视周礼于无物，甚至打压修习六艺的文士，简直是可笑之尤！这样的读书人，不配称为儒生！”
孔子真的生气了，若是没有赔款祈和这一点，他还能忍。但是重文抑武到了向异族摇尾乞怜的地步，实在是比之前的孔家还要让他觉得难以接受。
好歹孔家只是向汉人皇帝奴颜媚骨，而不是向外族！
——得亏孔夫子不知道后世皇朝有外族当政的，不然两者还得放在同一个级别唾弃。
宋真宗赵恒现在异常尴尬。
被拎出来公开批评，而且是当着太祖皇帝的面。要知道赵匡胤本人可是武功打天下的，后人跑去打压武将，赵匡胤怎么可能不感到冒犯？
赵匡胤统治后期是重文轻武不错，但人家那是为了政权稳固，可不是为了本末倒置让大宋沦落连北边辽国都打不过的地步。
重文轻武也得有个度吧？你是二极管吗只知道走极端？
更尴尬的是，赵恒他是公元96年出生的，那个时候赵匡胤还在位呢。
现在天幕直接告诉赵匡胤后头的皇帝是他赵恒，可他赵恒又不是赵匡胤的儿子，而是他弟弟赵匡义的儿子。
赵匡胤：
赵匡胤的表情渐渐危险：
“老，你来解释一下吧，你儿子怎么当的皇帝。”
还没改名赵光义，但是心里已经开始打算盘的的赵匡义：
救救我救救我！
“二哥！此事必有误会！”
赵匡义迅速滑跪。
“可能是侄儿他们都不慎英年早逝，您只能过继弟弟的儿子呢？”
反正绝对不能承认自己有上位的心。
赵匡胤一脚踹飞他：
“滚犊子！”
你儿子才早死你！你全家都早死！
不对，好像把自己骂进去了。不行，他得找个会让赵匡义这子脱离他全家的行列。
有那么丢人现眼的后人，都丢到全天下跟前去了，留在老赵家太影响他们的风评。而且要是让辽国人看到了，他赵匡胤的面子往哪儿搁？
给点金银财宝打发他们去当富家翁算了，什么王爷？你家不配当王爷！