一条鞭法，这个名字很不起眼，但这件事情却极其重大
用今天的话那是具有跨时代的意义，因为这个跨时代的一条鞭法，改变了自唐朝以来延续了00余年的税制，是中国赋税史上的一个具有里程碑意义的转变
要想理解一条鞭法的伟大之处，我们得先从古代税收及其弊端开始起
自古以来国家收税、老百姓交税那是天经地义的事情，毕竟姓朱的、姓赵的、姓李的皇帝等人不是慈善家，出生入死打江山多少得有个盼头
怎么收税各朝各代都不同，但基本上税的种类还是比较固定的，主要分为三块
一是田税，皇帝拼死拼活抢地盘，你种了皇帝的地自然要交钱
二是人头税，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下百姓都是皇帝的子民有几个人交几分钱这是义务
三是徭役，穿了就是苦力税，所谓有钱出钱、有力出力，遇到修工程搞接待的时候国家不但要你出钱，有时还要你出力，两一起抓一個都不能少
洪武年间，金陵城。
朱元璋挺了挺腰杆，表情显得有些凝重。
税收是一国之基，历朝历代的皇帝都对之无比的重视。
天幕所的三种赋税，确实是国家赋税的主要部分。
自唐之后00余年，那不就是大约00多年后吗？
天幕直言古代税收的弊端，不就是将我大明如今的税收制度也包含在内了吗，这倒是精准地挑起了朱元璋的兴趣。
所谓的一条鞭法，到底是什么，竟然在后世享有如此高的盛名。
贞观年间，长安城。
李世民和一干重臣都脸色大变了，天幕以后世的角度，总结数千年税收历史，陈千年税收制度的缺陷及弊端，对大唐而言自然是有百利而无一害的。
要知道，历代帝王将相并不缺乏聪明之人，税收制度就是在一代代英杰的改良下完善的。
后世帝国比之前朝自然是有优势得多，这个优势就在于后世帝国能总结前朝的经验，相当于站在了一个个前朝帝国的肩膀上，在他们摸索出来的路上更进一步。
去其糟粕，取其精华，这都是无比珍贵的经验。
而现在大唐竟有会能聆听后世改革后的税收制度，可以，这是大唐百年难得一遇的缘。
如果没有田，都是山怎么办？或者有田但不种粮食又怎么办？
这个你不用担心，国家早就替你想好了，权利可以不享受，义务绝对跑不掉
简单来是有什么交什么，山里产蘑菇你就交蘑菇，山里产木材你就交木材，田里要种苹果你就交苹果，要种棉花你就交棉花
收起来放仓库反正一时半会儿也坏不，了个把刁民可能会问，那我要是捕鱼的渔民呢？你又没冰箱，鱼总不能放着发臭吧
朝廷也有办法，做成咸鱼不是照样交吗？跑不了你子，中国的老百姓，上千年就背着这么三座大山苦巴巴地熬日子
实事求是的讲在中国历史上，大一统王朝的统治者除了某一些丧心病狂，或是急等用钱的人外，对百姓负担还是很重视的，田赋的比例基本都是20:，也就是5%的税收，或是0:，0%的税收，能收到5:，也就是20%就算是重税了
在理论上来讲，老百姓的负担还可以，基本是能够过下去的，不过很可惜这仅仅是理论上，起来是那么回事，一操作起来就全乱套
因为在实际执行中各级官吏很快发现，能钻空子捞钱的漏洞实在是太多了
洪武年间，朱标皱着眉思索，自古以来不都是这样吗？
这能有什么问题？
像胡惟庸汪广洋等老油条基本已经大概知道天幕要什么了，因此一个个脸色微变。
朱元璋将一干文臣的脸色都看在眼里，他可不是什么长在深宫不食人间烟火的皇帝，打就深受其害，自然也是知道了天幕此时要的税收的弊端，可以他对百官之苛刻，全来源于童年的不幸遭遇。
()(e) 所以此时身躯都颤了一下，眼神都微微发亮，有些期待了起来。
若能解此千年顽疾，当是造福百姓，功德无量之事！
比如你交苹果，他可以挑三拣四拿起一个这个个头算半个，那个有虫眼不能算
伱交棉花他可以棉花的成色不好抵一半，你也只能回家再拉去
又比如大名鼎鼎的淋尖踢斛，百姓每次去交纳官粮时，要先装进斛里称重量，粮食要在斛里堆成尖尖样子，这样会有尖尖一部分超出了斛壁。
就在这时，会腿法的吏会突然对准斛，猛踹一脚，这时超出斛壁的粮食就会洒落在地上。当老百姓去捡拾落地的粮食的时候，官吏会以损耗的名义不允许老百姓拾捡。
这还是轻的最大的麻烦是窑役，因为田赋和人头税多少还能见到东西，当官的赖不掉
徭役可就不好了，修河堤、给驿站当差、整修道路这都是谣役，完成了任务就算完成了徭役
那么谁来判定你是否完成任务呢，地方官这就是所谓的黄鼠狼看鸡了，遇到良心好的还能照实记载，遇到不地道的就要捞点好处，你要没钱他就大笔一挥没干，有意见？这事我了算，你没干就没干，你能咋滴？
事实证明在当时除了一撮品行较好的人外，大多数朝廷官员还是不地道的是不值得信任的，有漏洞不钻有钱不捞这个要求实在有点高，总之是一句话玩你没商量
无数的老百姓就是这样被玩残的，朝廷没有好处，全被地方包干了
“岂有此理！”朱标自然是对民间税收之事不甚了解，因此大开眼界，不过随之而来的就是愤怒。
“这帮欺上瞒下的蠹虫！”
这还是天幕列举出来的，恐怕没列举出来的，多的是鱼肉百姓的伎俩和段。
而老百姓就在一个个王朝中的轮回中，不停地重复着这种生活！
该死的贪官污吏！中饱私囊鱼肉百姓的王八蛋！
胡惟庸此时也站了出来，大义凛然地指责这帮中饱私囊的蠹虫！
一众文官也是纷纷仗义执言，大有为黎明百姓除害的英雄气概。
金陵城，和兴茶食店。
一群人被天幕挑起记忆，也愤怒不已，互相诉着类似的遭遇。
事实上天幕的都还算很轻的，现实中的官吏会更加恶劣，跟明抢差不多。
而且还站着理，真是冤死都没处诉。
贞观年间，长安城。
程咬金等武将目瞪口呆，娘的勒，花样真多。
果然是阎王易过，鬼难缠。
李世民眼神晦涩不明，这样来，这种税收制度真的到处都是漏洞，四面漏风啊。
而且地方官员吏代表的往往是朝廷，被盘剥的百姓如何分得清哪个是朝廷的旨意，哪个是地方官的私心。
不老百姓，单就是读书人，恐怕也不得而知，只能任人宰割。
长此以往，百姓积压着愤懑和不满，朝廷势必失了人心，等到这种愤懑和不满积累到一定程度，等到地方百姓活不下去了，那时想必又是大闹一场，直到天翻地覆。
而对朝廷来，可能什么都没干，好处他拿了，锅却着着实实地背上了！！！
那，又该如何解决这个问题？
此外这一收税制度还有很多麻烦，由于收上来的都是东西且林林总总花样繁多，又不方便调用
比如江浙收上来一大堆粮食，京城里吃不了，本地人又不缺
听西北缺粮食那就往那边运吧，一算粮价还不够运输费，那就别折腾了，放在粮仓里喂老鼠吧
更头疼的是，各地虽然上交了很多东西，除了粮食还有各种土特产中药药材等等却没有多少营养
这些玩意放在京城里又占地方还要仓管费，遇上打仗你总不能让当兵的吃棉花，提几两药材当军饷吧
而某些吃饱饭的大臣，无意之中想了个馊主意，既然有这么多东西，闲着也是闲着，不如拿去给京城的官员们发工资
()(e) 有时是粮食，有时是药材，个别缺了大德的皇帝还给纸币，胡乱印刷的不值钱的那种
必须明这绝对不是搞笑，自朱元璋以来明代官员都是这么领工资的
早上领工资下去就去集贸市场兼职商贩叫卖的也绝不在少数
朝廷吃了亏，百姓受了苦全，全便宜中间那帮龟孙了
汉末，南郡。
刘备张飞等人已经出离了愤怒了。
“一帮欺上瞒下的王八蛋，全都该死！”
这么简单的道理，如果不是天幕挑明，可能很多人一辈子都不会想到。
事实上正是如此，一个帝国如此之大，处处都是信息差。
这么一个理所当然的纳税，中间竟然能扯出这么多的以权谋私之事。
更可怕的是，这是整个国家之内的事，不是某一个地方，某几个没良心贪官污吏干的没人性的事情。
百姓受了盘剥，内心产生怨怼，朝廷吃了大亏，却对此毫无察觉。
要细开来，这是断朝廷根基的损招！！！
诸葛亮仔细琢磨着天幕的招数，恐怕没提及到的阴损招数更多，当真是防不胜防。
他想的更多，表面看是税收问题，其实质是朝廷与民间的沟通渠道被垄断之后导致的一系列问题。
又或者里面有权利滥用的嫌疑，该如何制衡地方官吏也是个令人头痛的事情。
于是张居正张师傅决定改变这一局面，他吸取地方经验推出了一条鞭法，一条鞭法的内容很多，但最主要的是颁布统一规定：
全国税收由实物税变为货币税，明白点就是以后不收东西了，统一改收钱
这是一个看上去很简单的命令，却有着绝不简单的历史意义，因为从此以后不管是田赋徭役，还是人头税，都有了统一的标准，不是当官的了算
交上来真金白银，有就是有，没有就是没有，不再任由官员忽悠
当然了根据官员必贪定律，张师傅也给大家留下了后路
因为各种物品如粮食、水果、药材、丝绸，都按照规定折算成银量上缴，而折算比率虽是由朝廷掌握，但地方上自然有特殊情况适当照顾照顾，从中捞一笔似乎也是很正常的
于是皆大欢喜，朝廷拿到的是白花花的银子，老百姓也不用听凭官员糊弄，贪也好抢也好，好了宰一刀就宰一刀，至少日子好过点，官员们好处少了但也还过得不错，就这么着了
事实证明越复杂的政策，空子就越多越难以执行，一条鞭法虽然看似简单，却是最高智慧的结晶，正如那句老话所把复杂的问题搞简单，那是能耐
那大家不妨思考一下，结合大明当时的实际国情，一条鞭法有没有问题呢？
洪武年间，金陵城。
“又是张居正！”朱元璋之前就记住了这个名字，上次听到他的名字是在提及宗室制度问题的视频，当时就是他厘清了宗室度牒实际人口数量，如今又是他主持税制改革，看来倒是个能人！
“而解决办法竟如此简单？”朱元璋吃惊了一下，紧接是又是眉头紧锁，不对，一条鞭法恐怕也是出了问题吧
虽比之目前的税制可能要好许多，可一条鞭法的问题又是什么？
这后世的后生怎么都喜欢话一半？真该打板子！！！
朱元璋无奈将心思收了回来，一条鞭法，或许该试点看看情况再！
贞观年间，长安城。
李世民本来长舒了口气，但随即脸色又崩了起来。
话一半，短一半。
他也忍不住在心里骂了一句，一条鞭法又有什么问题啊。
如果此前的税法问题还有迹可循的话，一条鞭法是完完全全后世改良后的制度，没有可考经验和数据。
全靠猜
房玄龄挠了挠头，面色苦哈哈地，接下来的一个多月可别想好过了。
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