哦，搞清楚了，可可豆是货币单位</p>
我去。</p>
顾正臣知道有用金银铜铁当货币的，也知道用贝壳、玉石等当货币的，可拿可可豆当货币的，这还是头一次听</p>
这玩意是树上长出来的。</p>
难不成去找可可树摘几麻袋，咱就能脱贫致富了？</p>
这群人就不怕可可豆贬值，造成通货膨胀？</p>
这些都不是问题，问题是我要买的是可可豆，这是商品，你告诉我用可可豆交易。</p>
丫的，我有可可豆还需要买你的可可豆？</p>
艾珂、苏南赶忙解释。</p>
可可豆是一种货币，但更多用于标记价值，比如一把石斧价值三十个可可豆，打开的兔子价值十个可可豆，你可以使用三个兔子来换一把石斧。</p>
可以使用可可豆直接交易，但大部分交易还是以物易物。</p>
标记可可豆的数量，只是为了以物易物时更好对比两种东西的价值，为交易达成做辅助。</p>
顾正臣明白过来。</p>
既然是以物易物，那也好办。</p>
顾正臣看向赵海楼。</p>
赵海楼找了一名军士，将其腰刀解了下来，抽出刀来，眼见查克没啥动静，眼见一旁有些灌木，索性一挥刀，灌木的枝条被瞬间斩断，再挥刀，灌木已被斩断。</p>
刀锋指向查克。</p>
查克直哆嗦，这他娘的是什么武器，即便是石斧、石刀，砍这灌木也不可能如此利索。</p>
锋芒毕露！</p>
寒气逼人！</p>
这他娘的若是砍在自己脖子上，那还有得救？</p>
基尼齐、艾珂已经习惯了，甚至有些咬牙切齿，这群人曾经拿着如同神器一般的东西，竟然去挖番薯！</p>
查克有些害怕，甚至都想逃走了，可一想到自己跑了，那这货物可都入了他们的，那自己很可能会被贵族惩罚，严重点家人都可能会被罚为奴隶，毕竟这商队是贵族的，自己只是个带队的头目。</p>
出于对家人与自己前途的担忧，查克哆嗦着没跑路，但话已经不利索了。</p>
赵海楼收刀归鞘，将刀递给了查克，然后霸气地：“我们全要了。”</p>
查克吃惊地看着赵海楼，看向基尼齐、艾珂等人：“他们是什么意思？”</p>
艾珂回道：“给你刀，他们要全部的货。”</p>
查克看了看这一百袋的货物，再看看眼前的刀，一咬牙，接过刀来拔出来看了两眼，咋呼地喊道：“买卖结束了，回奇琴伊察里城！”</p>
完，一干活计便跟着查克走了。</p>
赵海楼茫然地看向顾正臣，顾正臣也有些哭笑不得。</p>
看这情况，原本想一把刀换几袋子可可豆的，不成想竟换来了全部的货物</p>
这商人，倒是识货。</p>
不过这玩意给我们也不是个事啊，玉米不缺了，盐都带着呢，豹子爪给我们干嘛，挠痒痒？再了，大明人也不需要这些鸟毛</p>
顾正臣继续走着，看到了一袋子黑色且散发着光泽的大不一的石头。</p>
基尼齐嚷嚷起来，似乎这东西很珍贵。</p>
顾正臣拿起了一块石头，表面很是光滑，触感冰凉，虽然是黑色石头，但如玻璃一般明亮。</p>
朱棣凑上前，问道：“这是何物？”</p>
</p>
顾正臣递给朱棣：“黑曜石。”</p>
“石头也可以拿来卖？”</p>
朱棡有些疑惑。</p>
顾正臣笑道：“别看了黑曜石，这很可能是玛雅人不可缺少的一类器物，没这东西，他们雕刻、制造个器物都难。他们的芦苇箭簇，应该就是这种黑曜石打造的，包括他们的石矛、石刀。”</p>
制造武器是需要工具的，对于没有青铜器、铁器的玛雅人来，使用这种黑曜石是最合适的，也是最可能的。</p>
所以，普通的黑曜石可以成为一类商品。</p>
既然这些货物都可以换可可豆，顾正臣自然不会丢弃，多换点可可豆，回到大明也好种一些可可树，还是有希望吃上巧克力，喝点可可饮料的</p>
“他们的商队，你们发现有什么问题没有？”</p>
顾正臣问道。</p>
朱棡、朱棣等人摇头。</p>
马三宝、李景隆也没意识到有什么不妥。</p>
顾正臣问道：“若是大明的商队，他们会带这么多人，扛着货物远行吗？”</p>
沐春当即明白过来：“先生的意思是，他们没有车辆？”</p>
朱棡、朱棣对视了一眼。</p>
对啊，不管是在印加、奇穆的南美洲，还是在这中美洲，从来没见到过车辆，甚至可以没见过任何轮子制的器物。</p>
印加人做买卖，还能借下羊驼。</p>
可玛雅人做买卖，纯靠人力背扛啊。</p>
这放在大明，简直不可思议。</p>
李景隆嘴角动了动：“这些人实在是愚蠢，还没聪明到发明车辆的地步吧？”</p>
顾正臣暼了一眼李景隆：“愚蠢？若是你们与他们比试一些天文类的数学问题，兴许你们加起来都不一定是他们的对，即便是将钦天监的人都拉过来，也未必可以比得过他们。”</p>
“这么强？”</p>
不仅李景隆吃惊，就连朱棡等人也难以置信。</p>
顾正臣可不是开玩笑，玛雅人在天文学上的水平确实高得离谱，他们对太阳、月亮、各大行星的观测精准度，足够令后世人都惊叹不已。</p>
一个将一年时间计算到后面六位数，且与后世测量结果只差几秒，一个将月亮运行一周的时间，精确到与后世测量结果相差不到一分钟的民族，他们的智慧确实是不容觑的。</p>
只不过——</p>
美洲文明一直没有发展起来，确实与没有出现轮子、车辆有很大关系。</p>
可这些人，为啥就没搞出来轮子</p>
要知道这里没什么力畜，印加的羊驼载重也十分有限，才几十斤。</p>
这是个令人搞不清楚的问题，总不能没需求吧？</p>
运番薯不行吗？</p>
如此高的产量，一袋子一袋子地背多累啊。</p>
运货物不行吗？</p>
玛雅人的商人可不在少数，贸易的路也不短。</p>
运输粮草、器械这也是好东西啊，兵马未动粮草先行</p>
可偏偏，这里没有轮子，没有车辆的出现，这也就导致了生产力相当落后，美洲的一切文明，始终没成大气候。</p>
唯一有一些气候的印加，还是靠着羊驼与道路搞出来的，但如果他们有轮子有车辆的话，兴许能将疆域再扩大一倍</p>
文明就是这样，发展到了一个阶段，它可能就卡在了某一个地方，再前进，也前进不动了，只能重复百年、千年，直至迎来某个时刻，要么主动自我变革，要么被迫屈辱的被改变或在痛苦与牺牲中自我蜕变</p>