山中无甲子，寒尽不知年。诠灵古寺，曲径通幽，这日雾气弥漫，山路难行，以至庙内香火清冷，山门寂寥。“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存”一袭青色僧衣，一双百纳布鞋，上一条默默转动的念珠，我立于寺门之外，双眼望向被雾气遮蔽的往来山道，心中有感而发，便出口吟诵。山中起雾，霜寒露重，身边的徒弟从嘴里哈出一团白气，对着搓了搓，仰头起问道：“师父，你那位施主还会回来么？”我伸出，摸了摸他的头，笑道：“那位施主，会。”“那你等到过吗？”徒弟反问。我心下一黯，不置可否。在这里，我确实见到过许多众生，有三十而立却还郁郁不得志的青年，十七八岁成群结队来寺里请愿的少年，当然，我还见过许多为情所困的红男绿女，以及见证一些生生死死几百回？几千回？还是，几万回？由于次数太多，我都已经记不清具体的数字，不过其中有一回，让我印象深刻。“师父，你等的那位施主，他有什么特别的吗？”徒弟知我，率性而问。我慈眉善目地盯着他的脸，道：“若有什么特别，可能是他从不拜菩萨吧。”徒弟挠挠头：“那有什么稀奇的？”“但是他也曾发过愿呢。”我揭开谜底。“那他不信菩萨，向谁发的愿呢？”徒弟迷糊了。我用指捉弄似的点了点他的心口，徒弟浑身痒痒，哈哈笑着就跑开了。“师父，该上早课了！”他跑进寺门，出声提醒着我。“咚——咚——咚——”此时，山间晨钟敲响，林中群鸟惊飞，带出一丝云烟缭绕的雾气长尾。我最后看了一眼那悠悠不变的山道，随后转过身，转动念珠的背负在后，抬步入寺。在寺庙中，出家人学佛有两个地方，一个是法堂，专是讲经法，传课授业之所在；一个禅堂，以供僧人参禅、坐禅。法堂正中，有毗卢遮那佛端坐在须弥座上，这尊法像全高近四米，木胎之上贴金罩漆，虽然年代久远，却依然不失辉煌宏伟之感；一旁，文殊、普贤两位菩萨的木像分立左右，像高2米有余，妙相庄严，雕制精美；大殿两侧分列十八罗汉坐像，木胎贴金，工艺精巧，百妙毕备。寺院里聚集僧众晨诵的鼓咏之声响起，一阵空灵有如的磐音，让人内心安宁，但只闻其声，不见其人，而这偌大的讲法堂中，唯有我与徒弟二人相对而坐。不久后，耳边听见一阵衣衫窸窣的异响，徒弟静功很差，我于佛前睁眼瞧去，正好看见他佯装闭眼的稚嫩模样。我淡然一笑，他虚闭着的双眼见我表情，亦是睁开双目，嘻嘻哈哈好奇发问：“师父，伱那么有智慧，为什么还像我一样参禅打坐呢？”我指了指门外飘落下的树叶，反问道：“外头树叶掉在了地上，你要怎么做？”徒弟回答极快：“扫干净！”“可树叶每年都会长出新芽，到了时节又会落下。”“对呀，所以每年都要清扫，可烦可烦了”我双合十，“所以，师父跟你，没什么不同，都不过是在扫地而已。”徒弟似懂非懂，他挠挠头，恳求道：“师父，你还是故事吧，我还是喜欢听故事。”我问他：“上次我到哪儿了？”他回答：“你要告诉我一个狐狸精的故事！”我顿时有些哑然，想了想，这才动念想了起来，缓缓道：“从前，有一个叫百丈禅师的得道高僧，每逢他开坛法，就有一个老人家站在殿中角落虔诚听法，这种情况日积月累，持续了好些年。有一天，百丈禅师动心起念，心想为什么每次这个老人都会来，于是这日讲完课后，他就单独留下了这个老人，让他上前，问了他一番缘由。这个老人双合上，诚恳道，师父，其实我不是人，我本是一只山中野狐，每逢过来，都是想从佛法里寻求解脱。百丈禅师问，求何解脱？老人就了，五百年前，我也是个得道法师，而且还是本寺主持，因为错了一句话，有了五百年的狐狸身，因此才请法师给我解脱。原来在五百年前，当时还是法师的狐狸，遇到一个信徒求其解惑，问了他一句，大修行人，还落因果否？也就是，像你这样的人，还受不受因果束缚呢？”故事到这里，我略一停顿，徒弟便急不可耐地追问道：“那个老狐狸是怎么回答的？”我转动着中的念珠，沉声道：“老狐狸回答，不落因果。而也就是这一句话，让他落下果报，从此狐身轮回五百载，苦不堪言。”徒弟反问：“那师父，正确的答案是什么呀？”“答案，光是的，是不尽的”我闭上双眼，继续参禅。徒弟着急，站起身来摇晃着我的身子，在我的耳边吵闹着寻求答案的声响——“师父师父，那只狐狸最后变回来了吗？”“师父师父，那你什么是因果啊？”“师父师父，我又冷又饿，你看看我啊”“师父师父，我好痛啊！你救救我啊”“师父师父”徒弟那稚嫩的嗓音从四面八方袭来，忽近忽远，或是惹人恋爱的娇憨，或是刺耳惊悸的凄厉，或是闻者伤心的呜咽，在这些连番的追问之中，好似有无数个问题，也有无限种情绪。只是面对这些，我已是古井无波，吟诵道：“欲问前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是，我与你都一样。”“”霎时间，所有恼人的声响如潮水一般退去，我的身体不再摇晃，耳边只听一阵风吹，其中夹杂着一句渐行渐远的回响：“师父师父，我在后山落了一件东西，你帮我个忙，帮我收起来吧”我终于睁开双目，殿中寂静，眼前再无一人“唉——”我长叹一声，从蒲团上徐徐起身，离开法堂，缓步走向了后山。沿路松林清幽，起初山中的雾儿在松林里升出来，丝丝缕缕，挂在松针上，抹在青岩间。而随着我越往后山崖下深处走，一层层密团团的雾气，便把天空都挤得矮了半截，似乎满世界的山川都给压得喘不过气来，分不清天和地的界限，看不清道路、草木和众生。我独自穿行于雾中，远方不见山，低头不见路，但这些并不能妨碍我前行的方向。我在这山中待了很久，而这条路，也不知走了多少回了。一团团微带寒意的雾气不时扑在我的脸上，掠过身旁，显得粘湿而冷酷，此刻一阵山风吹过，我停住了脚步。杂木林和山体的棱线一点点显露出来，我抬头向上，山腰中隐约可见一座山外亭，而我垂下头，视野之中，是一具暴露于山野大石之间的无名尸骸。“阿弥陀佛。”我口中谒念，走上前去。那具尸身以面朝地，周遭石壁间的隙缝中，尚还残留着未被山雨冲刷过的暗红血迹，干瘪的肉身与身上的衣物几近风化，胸侧有一个巨大的豁口，部分肋骨如枯树分叉的枝丫暴露在外，可以看出，此人应是从山上一跃而下，部分肋骨受到碰撞折断后透体而出想起徒弟的嘱托，我的目光转移到了尸身的右。那只早已干瘪腐朽的掌至今还紧紧握着，似是在死亡之前，抓着最后的一根救命稻草。然而随着我视线一至，这已经死去多年的尸身，那只干枯掌，竟像是生出心意，一点一点缓缓松张，状如莲开。我看清那心之物，不由是胸有怀思，立在原地，身留心走那是一块怀表。在蛛裂纹密布的镜面之下，可以看见秒针，正在往反方向移动着。我将山下那具尸身带回了寺院的化身窑，为其举行了对待僧人才有的茶毗火化的仪式。安排好一切，我换好袈裟，见那尸身躺于柴扉拱木之上，衣不蔽体，面目全非，我思索片刻，便脱下了袈裟，覆在了表面，遮盖了其面容。随后，我举火扬薪，不消片刻，一场大火熊熊而起。在漫天的火光中，我一单掌执礼，一转动念珠，闭目默念：“当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有。众生爱命还依欲本，爱欲为因爱命为果。一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是”这不像是一场对死人的超度，更像是一场对活人的开悟。重复着圆觉经中的这段经文，我每念一次，中念珠便转动一颗，直至一百零七次后，我缓缓睁眼，眼前大火已熄，只余点点火星。我走上前去，掸开骨灰，定睛瞧去，只见其中有一纯白珠状物体，我拿起端详，那东西与我中菩提子，别无二致我已经记不清自己见过了多少次的生生死死，但出家人有一套自己的计数方式。就譬如，我上的这串念珠，原本的一百零八之数，已经是换到了第七轮我凝望心中月白色的菩提子，不由嗟叹：“蜗牛角上争何意，石火光中寄此身，可怜”
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