大唐玄宗时期
“这大宋皇帝啊”
李隆基挽了挽袖口。
“又急躁又优柔寡断。”
张巡摇摇头道：
“陛下，宋代政治有一个很大的弊病，就是有党争的传统。”
“朝中大臣意见不同有争议这是正常的事，若以事论事，把争议限制在问题本身，在国家利益上能以大局为重，那么两派尚有妥协合作之会。”
“主战派多是拳拳爱国，以收复中原为己任，满腔热情。”
“将主和派单纯认为成是投降派也不妥，像秦桧这样的卖国贼毕竟不多。”
李隆基虚心求教道：
“那么问题在哪里呢？”
张巡抿了抿嘴唇，看着李隆基坦然求知的态度，开口道：
“在于政治立场上的争论，往往变成意气之争，变成对人而不对事，党同伐异。”
“主战派攻击主和派是卖国求荣，这不完全是事实。”
“同样，主和派攻击主战派是贪功邀誉，更是枉顾情理。”
“双方争议不休，即便皇帝有恢复之志，也陷入进退两难之境。”
六月，宋孝宗让主和派代表汤思退复出。
七月，命他担任右相。与此同时，主战的张焘、辛次膺和王十朋等相继出朝。
八月，宋孝宗恢复张浚都督江淮军马职务。
十一月，金军统帅仆散忠义致南宋函件，议和条件为：宋帝与金帝改为叔侄关系，宋朝归还被占的海、泗、唐、邓四州，归还降宋的金人，补纳绍兴末年以来的岁币。
宋高宗出面为主和派撑腰，宋孝宗继续遣使议和。
十二月，左相陈康伯因病辞去相位，向宋孝宗推荐张浚自代。宋高宗指令让汤思退升为左相，地位在右相张浚之上，以为牵制。
北齐文宣时期
高洋咂了咂嘴。
“你可真是个臭狗屎啊”
“怎么哪都有你啊！”
南梁。
萧衍看着天幕，一动不动。
“党争”
朝堂意见相左并非坏事。
关键是主人家能不能兼听则明。
如是，方能有最优决策，并且日后不管出现何种情况都能进退自如。
偏偏，主心骨有两个。
公元64年正月，宋孝宗在主战派的鼓励下，派胡昉出使金营，表明宋朝拒绝归还四州，否则将中止和议。和议陷入僵局。
宋孝宗命张浚视师两淮，全力备战，准备与金军一决雌雄。
张浚招徕山东淮北的忠义之士万余人，补充建康、镇江的正规军，增修两淮城堡工事，添置江淮战舰，随时奉命待发。
汤思退及其同党百般攻击张浚，诬蔑他“名曰备守，守未必备，名曰治兵，兵未必精”。
四月，宋孝宗召张浚还朝，罢去相位。
八月二十八日，张浚死在离京途中，遗嘱：“我曾任宰相，不能恢复中原，雪祖宗之耻，死后不配葬在祖宗墓侧，葬在衡山下足矣。”
死前还在询问，朝廷是否放弃了四州。
｛张浚未能恢复中原，不葬先人墓左。｝
｛宗泽临死前大喊三声“过河”！｝
｛岳飞含泪班师，蒙冤而死。｝
｛吴璘痛弃三路十三州｝
｛北宋缺强将，南宋缺强相，宋与金的对峙中一直处于弱势，其实根本还是皇帝无能，可惜了当时的爱国将领，可怜当时的老百姓。｝
｛间接害死岳飞、韩世忠，拆封岳家军和韩家军，使南宋再无可战之兵，只为自己一人活命，这也叫强将？｝
｛e，有没有可能，那是张俊，不是张浚！｝
张浚死后，朝中主和派更加得势。
汤思退为了和议速成，尽废边备，罢筑寿春城，解散万弩营，停修海船，撤海、泗、唐、邓四州之兵。
张浚为抗击金兵所做的努力，在短短的时间内毁于一旦。
南宋自毁长城，金兵毫不客气。
为了迫使南宋接受和议，金兵乘南下，连续攻克楚州、濠州、滁州。东南为之震动。
大秦。
嬴政看着这一幕觉得眼熟。
六国事秦？
南宋事金？
嗯还是有点不同的。
六国的人太有脑子了。
南宋这个若是敌国之人那真是太好了！
大汉明帝时期
“这种鸟人不读史书不懂基本道理吗？”
刘庄气的脑袋疼！
“没了刀枪，敌人还会跟你谈条件？”
“朕真恨不得抽死他！”
金军又进军淮南，占领楚州、滁州，再次形成临江之势。
宋孝宗将左相汤思退罢除（不久死于贬途），但在宋高宗的干预下，不得不下诏：“朕以太上圣意不敢重违”进行议和。
南宋方面提出的条件是：两国疆域仍然按照绍兴和议所划定的界线，即东为淮河，西为大散关。
改岁贡为岁币，岁币银、绢各减五万。
南宋归还金国战俘，但对于叛亡者则不予遣返。
宋不再向金称臣，而称侄。
在国书的格式方面，宋致金的格式为“侄宋皇帝眘谨再拜致书于大金圣明仁孝皇帝阙下”，而金致宋的格式为“叔大金皇帝致书于侄宋皇帝”。
南宋放弃所收复的土地，金世宗同样做出一点让步，不再追回南逃之人，也同意岁币减五万。
这样，双方在互派使者往来后，于乾道元年(65)，订立新的条约
虽是乾道元年双方才正式签订和议，但基本上是于隆兴二年十二月议定，因而史称“隆兴和议”。
后唐庄宗时期
“有区别吗？”
李存勖想起了石敬瑭那混蛋。
混乱之源！
后周世宗时期
“以人格换国格。”
郭荣叹口气。
“还行，最起码不是称臣了。”
大宋。
“嗬！我呸！”
一抹白色射入天际！
“澶渊之盟好歹还是兄弟之国呢！”
“改岁贡为岁币就能改变事实吗！”
“自欺欺人！自欺欺人！”
宋孝宗锐意北伐中原，但生不逢时，历史没有给他提供这样的会。当时统治中原的金世宗，有“尧舜”之称。
在他的统治期间，金国生产发展，财政充裕，政局稳定。
就军事力量来，宋金双方几乎势均力敌，谁也休想侥幸战胜谁。宋孝宗“用兵之意弗遂而终”。
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