大秦。</p>
“无能至极。”</p>
嬴政冷然的看着大清疆域上的一切。</p>
“白夷舰队从南至北，于万里海疆肆行无忌，攻城略地，如入无人之境。”</p>
“更显示清朝沿海武备之废弛。”</p>
又又又被叫回的刘邦一脸晦气。</p>
闻言无奈道：</p>
“道光不明了世界大势，对战守计划，毫无定见。”</p>
“和战不定，一误再误，卒至战局扩大不可收拾。”</p>
“琦善一意讨好，奕山迟疑观望。”</p>
“这样怯懦无能的将帅，担任抗战御侮的重任，焉得不败。”</p>
“清朝的闭关自守，致对外夷的战术战略、风俗人情，茫然不知。”</p>
“昏昧无知，又怎能克敌制胜。”</p>
“在看双方所用军备，清朝那些火炮火枪要点一条火绳才能轰发。”</p>
“而英夷所使用的枪炮，则火力猛烈。”</p>
”武器不如人，怎会不失败。”</p>
众人细想来确实如此。</p>
清朝败于英夷实乃以上而下，全面失败。</p>
“不好搞啊。”</p>
萧何喃喃自语着。</p>
“就看英夷那钢碳产量，清朝不全面变法很难赶上了。”</p>
尉缭捋须回忆往昔，叹气道：</p>
“列国伐交频频，不如春秋仁义，就是因为吴越掌握了开采之能啊。”</p>
武器的锻造永远离不开钢碳的采炼。</p>
</p>
天幕上。</p>
英军从炮台高地俯视着那座“羊城”</p>
城墙全长近十公里，高约八米，厚约六米。</p>
共有十六个城门和一些瞭望塔。</p>
在城墙的后面，是狭窄的花岗石面街道，仅容轿子穿行。</p>
街道切成区域，里面有兵员驻地、巡抚衙门、银库、兵器库。</p>
在往南方，是一座呈长方形的地段是新城，它亦有城墙，且有总督衙门。</p>
围墙之外，更远的地方，是一片商业区，一直延伸到河边及商馆。</p>
那一带的货栈和富商们的府第跨越了珠江伸展到河的南岸。</p>
穿过河南，城区则与富饶的三角洲大地及顺德县冲积平原融为一体。</p>
在南端的区域，几乎都是些岛屿，珠江的诸多支流在其中穿越流淌。</p>
南部顶端，在视野的尽头，是名门望族的宅邸区。</p>
他们宅邸的旁边是自耕农和一些佃户的茅草屋。</p>
英军把视线从城市移向北面著名的白云山，那是南海县和番禺县的分界。</p>
群山的西侧，沿城北门大道，在山丘和稻田及树丛和渠道间，散落着九十六村。</p>
画面推进那些被丘陵山包间隔穿插的一个个村庄间中。</p>
其中一个村子界碑上石刻三字。</p>
三元里</p>
</p>
英军侵入广州地区后，清军节节败退，奕山等人屈膝投降。</p>
英军则气焰嚣张，横行无忌。</p>
从四月初二（4年5月22日）英军对广州城发动进攻开始，英军即到处烧杀抢掠。</p>
当天，英军四处放火，省河两岸及十三行地方，房屋被烧毁，大火彻夜不息，十三行被洗劫一空。</p>
次日，英军到处杀人抢船。据时人记述：“连日逆夷围攻省城，施放炮火，三面延烧。西则自新填地金利埠烧至西炮台，南则自天字码头烧至东门。被火者不下千余家，难民提男挈女，号呼之声，遍于道路。”</p>
江面之上，英军“拦截搜船，遇有年少男女，皆被抢去，货物用火烧毁”。</p>
初四（24日）英军烧毁靖海、五仙等码头铺肆百余间，纵火焚烧税关附近民房，大火延烧至四更天。</p>
初五（25日）英军继续到处烧杀焚掠，由接官亭至城门口，房屋店铺数百间尽被其纵火焚毁，大火烧至次日午后始息。</p>
广州停战协定签订后，英军更是变本加厉，窜扰广州城郊乡镇，到处掳掠奸淫。</p>
他们“闯入各乡奸淫妇女”，一天之内，“辱污而死及被逆劫去者共计一百数十口”。</p>
英军的暴行，使广州人民遭受了空前的浩劫，更激起了百姓的无比义愤。</p>
四月初九（5月29日）十多名英军窜至广州城北的三元里，在村头调戏三元里东华里菜农韦绍光的妻子李喜。</p>
愤怒的乡民闻讯，执锄头、木棍，将英军团团围住，当场击毙七八名，其余的狼狈逃命而去。</p>
</p>
｛据各种中文文献，三元里等地民众奋起抗英，直接原因有三：一、英军“开棺暴骨”，二、英军劫掠财物，三、英军强奸、调戏妇女。｝</p>
｛对照英方文献，其第一项“开棺暴骨”的指控当为事实。｝</p>
｛4年5月29日，奕山与义律达成停战协定以后，一部分英军官兵进入了城北的双山寺。｝</p>
｛在该寺庙中，存放着许多外籍人权厝的棺木，准备将来护送归葬故土，以偿亡人叶落归根之愿。｝</p>
｛英军打开了一些棺盖，观看里面的尸体。｝</p>
｛尽管英方文献将此举的动归结于好奇，但据中国的传统，此类将会降祸于死者子孙的不敬行为，只有禽兽才干得出来。｝</p>
｛而且当时还流传着“开棺戳尸”、“发掘坟墓”等法，虽然有可能是因为传播而失真扩大，但开棺这事是石锤的。｝</p>
｛草了｝</p>
</p>
大秦。</p>
嬴政看着天幕面如止水心如平静。</p>
挖不了。</p>
自己的墓谁也别想动！</p>
谁动谁跟寡人一起走！</p>
水银，亲身验证都好！</p>
</p>
大汉武帝时期</p>
刘彻很难不回忆起自己的茂陵。</p>
“朕就想不通了。”</p>
他嘀咕着。</p>
什么鬼考古他不懂，他也懒得懂！</p>
他就想知道你们怎么还有挖祖宗坟的习惯呢？</p>
</p>
曹魏。</p>
曹操也波澜不惊。</p>
你们能找到，孤就算你们厉害。</p>
那孤也认了。</p>
你们找不到。</p>
一切就别提了。</p>
</p>
大明神宗时期</p>
朱翊钧脸色发黑。</p>
他突然想到了不想回忆的事情。</p>
</p>
大清乾隆时期</p>
群臣一个个都低着头。</p>
就连和珅此时都不敢话。</p>
十全啊，尸骨啊。</p>
一个字也不敢提啊！</p>
</p>
｛而英方文献中虽没有正面提及“劫掠”，但4年5月24日，英军开始进攻广州，陆军司令郭富下令，“各部须携带两天的干粮”。｝</p>
｛由此推算，英军将于5月26日粮尽。对此给养的补充，英方文献中不乏“征发”的记载，并称他们“满载各种家畜而归”。这种“征发”很难摆脱“劫掠”的干系。｝</p>
｛这熟悉的感觉是考据帝！｝</p>
｛摆凳坐等。｝</p>
｛最后一项，即对妇女的犯罪，比较难考证清楚。｝</p>
｛一方面是英方当时的记载中全无此类情节，另一方面是中方文献极其含混，只谓“轮奸老妇”云云。｝</p>
｛此类事件毕竟有损当事人的名誉，不宜张扬，中方文献作者隐去具体的时间、地点、姓名、情节，也是情理之中。｝</p>
｛如果明确记载了怕不就是要逼人去死吧，另外家族名誉业全完了。模糊记录已经明有相关问题了。｝</p>
</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
</p>
大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
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大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
</p>
大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
</p>
大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
</p>
大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
</p>
大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
</p>
大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>
｛怎么强奸这种事永远是有损受害者的名誉而不是引人对罪犯的暴行义愤填膺呢？｝</p>
｛名誉受损的为什么是被侵犯者？｝</p>
｛我觉得是因为不管是当时还是现在，性都是一个难以启齿的事情，尤其是当时那个时代。｝</p>
｛事隔近八年之后，时任英国驻华公使兼对华商务总监督的德庇时，在4年2月给巴麦尊的报告中，承认了印度士兵曾强奸过三元里附近的妇女。｝</p>
｛再隔一百多年之后，广东文史馆于95年至963年重新调查，发掘出新的法，谓4年5月2日或29日，英军十余人在三元里东华里，“恣意调戏”村民韦绍光之妻李喜。｝</p>
｛由此看来，英军在占领广州城北高地期间确有对妇女犯罪的事实，尽管“调戏”李喜一事在情节上还有使人生疑之处。｝</p>
｛一般地来，经过一百多年的口口相传，很容易失真，就该法本身而言，尚有两点妨碍定论之处。｝</p>
｛一、由于当时中外风俗迥异，大户人家女人被生人撞见者即有自认为受辱而自杀者，李喜虽为农妇，但“恣意调戏”仍很难明确事情的性质。｝</p>
｛二、该调查称，这群“调戏”李喜的英军，为乡人所愤杀（从八九人增至十一人），对照英方文献，似非事实，由此反推前情节，也有不真实之感。｝</p>
｛而英军调戏李喜的法是当地的一位老人提供的资料。就资料本身而言，有许多错误，后在调查人员的帮助下，逐一得以克服。｝</p>
｛而李喜的孙子韦祖在调查中对其祖母受辱事始终未置一词，但却非常强调其祖父在抗英中的领导地位。｝</p>
</p>
天幕上。</p>
青砖红瓦的庙观前。</p>
一群持农具的乡民汇聚在一起。</p>
三柱红香插在庙前的铜炉中。</p>
“以旗为令！”</p>
一名穿着长褂，辩尾束着金丝的老者看着众乡民，朗声道：</p>
“旗进人进，旗退人退，吹螺壳打鼓进兵，打锣收兵！”</p>
“不共戴天，誓灭英夷！”</p>
话音落。</p>
棍、矛、耙、刀，直指长空。</p>
</p>
接着，三元里乡民聚集在三元古庙，商议对策，决定全村除将老弱妇孺迁走外，十六到六十岁的男子一律留守，以刀、矛、棍、斧为武器，组织起来，以三元古庙的三星旗为战旗。</p>
同时，他们为团结各乡人民共同抗敌，还派出代表至邻近各乡求援。</p>
当天下午，三元里附近一百零三乡的庄农、丝织户、打石户、水勇和学社领导的义勇代表，云集在牛栏冈，共商抗英大计。</p>
会议决定联合起来抗击英军，喊出了“不共戴天，誓灭英夷”的豪言壮语。</p>
表示不怕“夷船坚厚”，齐心协力，“操戈御敌”</p>
“务使鬼子无只身存留，鬼船无片帆回国”</p>
并约定如遇英军来犯，一乡鸣锣，众乡皆出，诱敌深入，在牛栏冈痛击来敌。</p>
</p>
大汉。</p>
“这才是大好男儿吗！”</p>
刘邦猛的一拍大腿，指着天幕里士气高涨的乡民们，大笑道：</p>
“有血勇，何怕刀剑之利！”</p>
吕雉则冷静道：</p>
“清朝不会允许这种事情出现的。”</p>
刘邦嗤笑道：</p>
“秦朝还想万世一系呢。”</p>
</p>
大汉文帝时期</p>
“亡国，不等于亡天下。”</p>
刘恒淡然的看着天幕，对兴奋得涨红了脸的刘启道：</p>
“除非像覆巢之下一般，外力的行为直接伤害到了全面整体的利益。”</p>
“这才会引发诸如三元里类的局部的反抗。”</p>
“普通百姓对外人与官府所代表的国家之间的冲突，常常会抱着一种旁观态度。”</p>
刘启兴奋之色逐渐冷却下来。</p>
因为他知道阿父讲的，都是现实存在的。</p>
就因为知道，所以他更加崇拜的看向刘恒。</p>
刘恒则继续淡淡道：</p>
“属于我的东西我才会拼命维护保护。”</p>
“不属于我的东西我怎么会去在乎？”</p>
“启儿，你要分清谁才是这天下真正的基石。”</p>
“以天下之利为己利，那天下万民就会拥护你。”</p>
“但你不要以为他们拥护的是你。”</p>
刘恒不带一丝烟火气，轻声道：</p>
“他们拥护的，是自己的利益而已。”</p>
“所谓和光同尘，莫不如是。”</p>
</p>
四月初十（5月30日）晨。</p>
三元里等乡群众约五千人最先赶到城北高地聚集，敲锣打鼓，齐声呼喊“杀番鬼”。</p>
英军陆军司令郭富率英军第26团、第3团、第4团和孟加拉志愿兵的几个连及海军陆战队共一千多人，从四方炮台，分左右两路扑向群众。三元里乡民且战且退。</p>
近午时分，英军被诱至牛栏冈。</p>
此时，数千名乡民个个执刀、矛、棍、斧，从四面八方蜂拥而来，渐渐将英军包围。</p>
郭富下令开炮轰击。</p>
但是，三元里乡民抱定“打死不怨”的决心，冒着敌人的炮火，不稍退缩，英军瞬间陷入团团包围之中。</p>
下午两点左右，突然大雨倾盆，数尺之外，不辨事物。</p>
英军弹药尽湿，枪炮之器尽失威力。</p>
英兵穿着笨重的皮靴，在水田四布、道路崎岖的牛栏冈的泥泞田野中，几乎寸步难行。</p>
而漫山遍野的乡民抓住暴雨的大好时，挥舞着中的长矛、大刀，与英军英勇搏斗。</p>
英军统帅郭富见势不妙，下令撤退。</p>
三元里乡民奋勇追击。溃逃中，英军副军需总监霞毕少校被唐夏乡农民颜浩长击毙，一些英军士兵在群众的大刀、长矛下丧生。</p>
直至晚上九点，英军在付出惨重的伤亡代价后，才突围逃回到四方炮台。</p>
当天夜里，追击英军的群众把四方炮台包围了起来。</p>
5月3日，番禺、南海、花县、增城、从化等县四百余乡的上万群众闻讯赶来支援。</p>
郭富派人通知余保纯，若不停止此类行动，将中止先前达成的停战协定。</p>
至当日中午，民众聚集了一万两千人至一万五千人，包围英方阵地。</p>
广州知府余保纯偕南海县令梁星源、番禺县令张熙宇出城，前往炮台，为英军解围。</p>
余保纯等人到了炮台后，先是向义律、郭富等人声明三元里人民的抗英斗争与官府无关。</p>
接着，他们来到抗英群众队伍中间，拱作揖，请求民众停止攻击。</p>
同时，他们对参加抗英的士绅们则极尽威胁利诱。</p>
结果，士绅们纷纷动摇离去，各县乡民也随之渐渐散去。</p>
三元里人民的抗英斗争，给英军侵略军以沉重的打击。</p>
</p>
｛根据郭富的报告，5月30日的三元里之战，英军共有五人死亡，二十三人受伤。｝</p>
｛又据麦华生的回忆录，在该战中，第26团有三名死亡，十一人受伤，第3团有三名死亡，三十一人受伤，此数再加上霞毕（其实是英陆军少校、军需副监beeer，应为毕秋），共计七人死亡，四十二人受伤。｝</p>
｛宾汉的回忆录称，第3团有一人死亡，十五人受伤。｝</p>
｛中国丛报4年月号上的一篇文章的法，与宾汉相同。｝</p>
｛若不计较伤亡分歧是否在第3团，可以认定，英军的死亡为五至七人，受伤为二十三人至四十二人。｝</p>
｛而中方文献却有歼敌十余人、一百余人、两百余人、三百余人乃至七百四十八人的诸种法，其中又以两余人占为多数，为现在许多论著所引用。但这些法全无可靠依据。｝</p>
｛但即便按照英军的记录，毙伤敌二十八人至四十九人，仍是不的战果。｝</p>
｛一支毫无训练的民军，已经取得了鸦片战争诸次战斗歼敌人数名列第四位的战绩。｝</p>
</p>
大明。</p>
“以执农具的百姓，与执枪袍的敌军相抗。”</p>
朱元璋扶膝感叹着：</p>
“不但没有像清军那般逃跑，反予敌以杀伤，并乘势包围了敌军营地，越秀山四方炮台。”</p>
“这已经是非常足以称道的了。”</p>
“真是当兵的战斗力不如种地的？那还当什么兵啊？！”</p>
马皇后看着天幕，同样感叹着：</p>
“上战场，想想容易，真的两军对垒，不吓得尿裤子就算素质不错的了。”</p>
“一个人如何才能不惧死亡，奋勇杀敌？”</p>
“一定是有什么信念在驱使着他们。”</p>
“当地人保护家园的信念肯定要比来混粮饷的客兵要强。”</p>
朱元璋摸了摸下巴。</p>
“确实，这可是我们的一亩三分地。”</p>