虽然拥有了二十岁的青春和记忆。</p>
但王岳恒骨子里还装着一个四十岁的灵魂。</p>
前一世像袁纪祥这种爱装高雅的人物他见得多了。</p>
身怀霸道系统。</p>
王岳恒怎么可能心甘情愿让对方如此贬损自己。</p>
“你。”</p>
导师席位上的袁纪祥也被王岳恒的回应暗惊了一下。</p>
如果这个少年敢在台上什么过分话语的话，他将毫不留情面的离开评审席。</p>
到时候就算王岳恒表现再好。</p>
节目组也不可能挽留没素质骂街的歌。</p>
这个少年也将被全国观众所不耻！</p>
“我想在这里先给大家讲个故事。”</p>
舞台上神色淡定的王岳恒举起话筒道。</p>
反正前世的文学作品，诗词歌赋这个世界通通没有。</p>
自己可以尽情拿来使用。</p>
“这个故事叫阳春白雪与下里巴人。”</p>
“曾经有个很会唱歌的人，他唱的是这个国家最为流行的通俗歌曲下里与巴人。”</p>
“现场人听了好几千人跟着他唱。”</p>
“但是后来，这个人唱起了阳春白雪这样曲调高雅优美的歌曲。”</p>
“但大部分人只能围观欣赏，却没几个人能跟着他一起唱。”</p>
“万物知春，和风淡荡，是为阳春。”</p>
“凛然清洁，雪竹琳琅，是为白雪。”</p>
“通俗易懂，朗朗上口，是为下里”</p>
“白丁俗客，布衣芒屩，是为巴人。”</p>
“阳春白雪，我之所爱。”</p>
“下里巴人，我亦所乐。”</p>
“牙佳为雅。”</p>
“人口为俗。”</p>
“吃饱喝足，用嘴话，是为雅。”</p>
“一人一口，张嘴吃饭，是为俗。”</p>
“俗人采菊东篱下。”</p>
“雅士悠然见南山。”</p>
“人不可能一辈子总处于高雅殿堂。”</p>
“也不可能总是张嘴吃饭什么都不做。”</p>
“春花秋月冬冰雪，不听汝言只听天！”</p>
“只有真正能做到雅俗共赏的人。”</p>
“才称得上文化大家，才有可能产生凤仪兽舞的教化！”</p>
</p>
舞台上的王岳恒，侃侃而谈。</p>
舞台下的观众，瞠目结舌。</p>
随着王岳恒考经据典开坛布道般的宣讲。</p>
所有人的嘴巴几乎都张成了o型。</p>
怎么回事？</p>
明明是歌比赛啊，怎么有种来到国学讲坛节目现场的感觉</p>
那个什么阳春白雪，下里巴人</p>
怎么就雪竹琳琅，布衣芒屩了</p>
采菊东篱下很好理解。</p>
南山又是哪座山？</p>
这都是哪里来的成语诗词？</p>
为什么之前从来没有听到过？</p>
这个歌不光会唱歌，难道还是一位诗人？</p>
否则怎么能写文章一样，现场编出这么大段大段的辞言论？</p>
不管是观众懵逼。</p>
直播间的水友们懵逼。</p>
周天王，娜美几名导师也感到一阵头皮发麻。</p>
这语言逻辑能力。</p>
这写作文的能力。</p>
骂人不带一个脏字。</p>
还把人骂得晕头转向啊！</p>
明里暗里无非在袁纪祥教授这样的人根本算不上学术大家。</p>
只会谈情论调不会张嘴吃饭。</p>
白了就是头发秃，见识短。</p>
端着高雅自以为是。</p>
殊不知人外有人，山外有山。</p>
“的好，太好了！”</p>
“哈哈哈哈，还人家没水平不会写歌词，这水平那个教授你行么你！”</p>
“解气，太解气了！”</p>
“阳春白雪，下里巴人，我有感觉这两个词要火！”</p>
“采菊东篱下，悠然见南山这句诗也好棒！”</p>
“不会都给咱们塞进语文课本里吧”</p>
“这是哪里来的典故吗？为什么我从没听过？”</p>
“人家都了自己讲的故事。”</p>
“不光会唱歌，这流浪歌文化水平段位也高得吓人啊！”</p>
“完了，我感觉任艺文冠军之位悬了”</p>
</p>
直播间弹幕立刻疯狂刷了起来。</p>
所有人都被王岳恒口中冒出的各类词汇典故搞懵了。</p>
弄不懂他的是真的历史典故，还是临场现编的。</p>
此时直播间人数已经飙升到两百七十万。</p>
甚至孤勇者lve的热度已经开始在各大音乐平台热搜榜末尾徘徊。</p>
“呃袁老师，您如何看待王岳恒选法？”</p>
主持人花少站在舞台上，脑子也嗡嗡的。</p>
身为专业主持人的他，迅速从大脑里过了一遍自己从到大学过的历史语文课本。</p>
也没能找到王岳恒所的典故与诗词来源。</p>
那么真相只有一个！</p>
这个故事。</p>
以及里面涉及到的诗词古语，全都是王岳恒临场发挥，现编的！</p>
这临场演绎编纂水准！</p>
放之龙国四海，恐怕再难找到一人与其匹敌！</p>
放到古代，妥妥的文圣啊！</p>
还去当什么戏子。</p>
要不是舞台上不允许脏话。</p>
主持人花少有冲动给王岳恒竖起大拇指来一句：“牛逼，太牛逼了！”</p>
“这”</p>
袁纪祥犹豫了。</p>
自己能怎么看。</p>
他能刚才王岳恒念得好几个词自己都不知道什么意思吗</p>
甚至当听到采菊东篱下，悠然见南山时。</p>
明知道是在打自己的脸。</p>
他还是忍不住有跟着叫好的冲动。</p>
但身为龙国国学院这种顶级艺术学府的教授。</p>
袁纪祥又怎能因为年轻人的两句话就认怂。</p>
那样太没面子了。</p>
“通俗文化作品也是要有传播内涵的。”</p>
“我们本场比赛创作主题是热血，励志，是缺一不可的创作成分”</p>
“你这首孤勇者全程都在吹捧匹夫，宣传个人英雄主义，固然有热血的成分，但最主要的励志意义何在？”</p>
国学教授袁纪祥不甘心的反问道。</p>
此话一出。</p>
所有人又都心中一紧，替王岳恒担忧起来。</p>
跟制定文艺规则的国学大师谈论艺术造诣。</p>
实在是有些强人所难了啊！</p>
何况这还只是个二十岁高中学历的流浪歌。</p>
他会怎么回答呢？</p>
还能举出“阳春白雪”“下里巴人”这样书本上都没有的例子吗？</p>
略一思索。</p>
王岳恒举起话筒平静答道：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”</p>
“天下兴亡，匹夫有责！”</p>
“穷则独善其身，达则兼济天下！”</p>
“哗～”</p>
听到这从未耳闻的词句，全场顿时再度哗然。</p>
王岳恒没有理会观众们的惊讶与震惊，继续着自己的解。</p>
“我创作这首孤勇者。”</p>
“歌赞的是‘秦时明月汉时关，万里长征人未还默默无名为国征战的匹夫，他们算不算英雄，算不算励志？”</p>
“歌赞的是‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还的勇者豪迈气概，这，算不算是励志？”</p>
“没有个人英雄主义的怒发冲冠。”</p>
“没有茕茕孑立的‘三十功名尘与土，八千里路云和月。”</p>
“哪来的壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，何谈民族振兴与希望！”</p>
“没有人生自古谁无死，留取丹心照汗青的匹夫决绝，英雄传承。”</p>
“我等怎会坐在这里歌舞升平！”</p>
“勇士从来都是孤独的！”</p>
“伟大的是他们的事业，不朽的是他们的功勋。”</p>
“夫圣人瑰意琦行，超然独处！”</p>
“我创作孤勇者，赞誉英雄，更赞誉无数孤独默默奋战的勇士！”</p>
“包括现场每个有决心成为勇士的听众。”</p>
“我们每个人应当能够忍受孤独，享受孤独，为了梦想战胜孤独。”</p>
“夏虫不可语冰，燕雀安知鸿鹄之志！”</p>
“哪怕我们不是站在光里的那个人，我们依旧是自己的英雄！”</p>
“这，便是我创作孤勇者的核心内涵！”</p>
“这，是我站在舞台上演唱这首孤勇者的动力源泉！”</p>
舞台上的少年目光如炬。</p>
此刻的他仿若化身降临尘世的飘逸文圣，一副稍显稚嫩的面庞上充满坚毅神色。</p>
亦如从异世降临到舞台上的孤勇者，为梦想而战。</p>
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注：诗词援引</p>
宋玉对楚王问；陶渊明饮酒结庐在人境；杨万里答张文潜诗</p>
论语子罕；顾炎武日知录正始；孟子尽心章句上</p>
王昌龄出塞；王昌龄从军行七首其四；岳飞满江红写怀</p>
文天祥过零丁洋；庄子内篇逍遥游最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢</p>