要不然抄那首宋朝张俞的‘蚕妇’。</p>
就是那首经典的‘昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。’</p>
不过也让路无尘排除了，因为他的身份还不至于让他如此！</p>
又多想了几首诗之后路无尘终于想到了白居易的那首‘观刈麦’。</p>
正好和当初路无尘执行任务的临北城的生产情况大体相符。</p>
临北城也是有着大量的农户从事着农业生产，随着灵气衰落，田地里能够产出的粮食也是越来越少了，所以农民的生活也是越来越捉襟见肘！</p>
这首诗也算是合情合景。</p>
更别路无尘还曾经拿出自己一个多月的俸禄，共计三百余枚灵石用来帮助当地的贫苦百姓！</p>
现在拿他们当做借口，路无尘也是问心无愧！</p>
打定主意之后，路无尘开始动笔。</p>
‘田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，麦覆陇黄。’</p>
原来他是想要写百姓种地的艰辛，主席台的前辈众人都看他到底能写出什么来！</p>
‘妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。’</p>
‘足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。’</p>
不过是写出力干活而已，如此一来反落俗人窠臼！</p>
众人心中不免有了几丝失望!</p>
路无尘提笔继续往下写。</p>
‘复有贫妇人，抱子在其旁，右秉遗穗，左臂悬敝筐。’</p>
‘听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。’</p>
一个‘拾’字，让人感慨万千，写出了身份对比，道尽了穷困潦倒！</p>
‘今我何功德，曾不事农桑。月禄三百石，岁晏有余粮。’</p>
路无尘当初的前往临北城时是炼气八层，每个月的俸禄是一百八十枚灵石。</p>
再加上前往世俗界的灵气补贴和发放的丹药等杂物，一个月的俸禄有着二百近三百枚灵石！</p>
所以他现在写月禄三百石，也算是合理！</p>
‘念此私自愧，尽日不能忘。’</p>
张老祖拍称道：“好好好，果然是英雄出少年！”</p>
“我没有什么想要问的了，诸位请吧！”</p>
“你并不是文州的修士，我想知道你是如何求学的呢？”</p>
路无尘听到东华书院的化神老祖的问题之后，开口回道：“回禀前辈，晚辈求学没有捷径，唯有勤之一字！”</p>
罢路无尘便拿起笔来准备下笔。</p>
这一关他打算抄袭前世的那首人尽皆知的‘送东阳马生序’。</p>
把里面稍微改一改，写成一篇‘送文州道友序’也是不错的选择！</p>
这篇文章路无尘上学的时候就背的滚瓜烂熟，在此时写起来比写日记还顺溜！</p>
‘余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观’</p>
‘录毕，走送之，不敢稍逾约’</p>
‘尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。’</p>
‘先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色’</p>
‘或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复’</p>
‘当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。’</p>
‘穷冬烈风，大雪深数尺四肢僵劲不能动久而乃和。’</p>
‘寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。’</p>
‘同舍生皆被绮绣，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。’</p>
‘以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。’</p>
‘盖余之勤且艰若此。’</p>
</p>
通篇情深意切、娓娓道来，无一句不是在自己，但是满座文修无一人不皱眉头！</p>
东华书院的化神老祖在口中念叨着：“‘盖余之勤且艰若此！’”</p>
“诸位请吧！”</p>
离尘书院的化神老祖向前问道：“不知你在求学时有何心得。”</p>
“回禀前辈，晚辈的心得唯有‘专心’二字！”</p>
路无尘提起笔来打算开始抄袭前世的那篇荀子的‘劝学’。</p>
‘君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。’</p>
</p>
‘故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。’</p>
</p>
‘假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。’</p>
</p>
‘积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；’</p>
</p>
‘故不积跬步，无以至千里；不积流，无以成江海。’</p>
</p>
‘锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。’</p>
</p>
‘蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。’</p>
在元央界也是有类似于黄泉的传的，所以路无尘也就没有过多修改！</p>
‘蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。’</p>
离尘书院的老祖看到路无尘的文章之后叹道：“孺子可教也！”</p>
“我问完了，你们来吧！”</p>
凌云书院的老祖站起身来问道：“你并不是文州修士，虽然青州临近文州，但终究是略差一筹，不知你求学问师时可有何挑选。”</p>
“回前辈话，晚辈晚辈求学不论年龄大、境界高低，准则只有一条，那就是‘达者为师’！”</p>
这一关路无尘拿起笔打算抄袭前世韩愈的那篇‘师’。</p>
‘古之学者必有师。’</p>
</p>
‘人非生而知之者，孰能无惑？’</p>
</p>
‘生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。’</p>
</p>
‘吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？’</p>
</p>
‘古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。’</p>
</p>
‘是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？’</p>
</p>
‘是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。’</p>
路无尘把文中的孔子、郯子等前世的人物换成了元央界的先贤。</p>
凌云书院的老祖看过路无尘的回复笑着点了点头：“我这里没有问题！你们来吧！”</p>
无为书院的老祖接着继续问道：“你远在青州，不像是在文州可以耳濡目染，你这些年是如何坚持下来的呢。”</p>
“回前辈话，晚辈以为宝剑锋从磨砺出！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢</p>