赵明亮没有再打听什么，进了村寨，看到妇女和孩童用奇奇怪怪的眼神扫视着自己，赵明亮没有丝毫异常。</p>
赵明亮拿出一包糖果发给孩子们，又拿出一包烟递给了土官，轻声道：“试试看，烟草，提神的。”</p>
土官学着赵明亮的样子用嘴刁上一支，等待赵明亮用火柴点燃后，惊奇地看着火柴盒。</p>
土官满脸惊奇，轻声道：“这是何等神物？居然可以引火？”</p>
赵明亮把火柴递给土官，认真道：“给你的，留着吧，可以直接点燃柴火。”</p>
土官双接过火柴，激动地道：“你贩得就是这个？”</p>
赵明亮点点头，又摇摇头：“是，但不只有它。</p>
如果甸长可以帮我引荐周围部族的甸长见个面，我可以给甸长您一定的物资。”</p>
着，又拿出精盐、奶粉、白糖、食用油等日需品。</p>
这东西对于土官现在的认知来，杀伤力太大了。</p>
这个地区，对于土官这个偶尔能进城的人来已经是人上人，但这些商品对于土官来简直就是天外来物。</p>
土官双有些颤抖：“我帮你联系周围部族的甸长，就可以得到这些物品吗？”</p>
赵明亮点点头：“当然，我人生地不熟的，多认识点人也要做生意嘛。”</p>
“好！”土官回答的非常干脆：“这事包在我身上。”</p>
赵明亮洒脱地一摆，只见满满当当装了整整一车的货物，就这样被当作礼物送给了土官。</p>
车上的货物种类繁多，有精美的绸缎，在阳光下闪烁着华丽的光泽；</p>
有精致的瓷器，每一件都透着细腻的质感；</p>
还有各种稀奇的日用品，特别是精盐、香烟和白糖。</p>
土官一下子瞪大了眼睛，眼神里满是惊喜与难以置信，粗糙的双激动得仿佛失去了控制。</p>
一会儿抬起，一会儿放下，就像一个考了一百分的朋友，内心的喜悦根本无法抑制。</p>
土官开始高兴地舞足蹈起来，围着那车货物转着圈，嘴里还不停地念叨着感谢的话语，激动的模样既滑稽又透着质朴的真诚。</p>
随后土官拿出了家中最好的食物，热情地招待了赵明亮等人到家中做客。</p>
席间，赵明亮客气的道：“感谢甸长热情款待，还不清楚大理国各个部落的情况，不知道甸长能不能帮我梳理梳理？”</p>
土官双抱拳行礼道：“当然没有问题，大理国有点名气的部落有三十七个，其中势力最强的是罗婺部落。</p>
罗婺部落曾助大义宁国通海节度使段思平建立大理国政权。</p>
其地位于滇中腹地，是罗部和华竹部一大片地区，就是在滇池以北，大概有一万多能战之人，而且非常能打。</p>
现在罗婺部首领叫阿而。</p>
在秀山郡也有几只部落是罗婺部的分支部群。”</p>
赵明亮一脸迷惑：“为什么要分开？自己做大做强不好吗？”</p>
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土官笑了笑：“传很久很久以前，地天降大雨，造成洪灾。</p>
迫于洪水，罗婺部族人文始祖阿普笃慕率领族人，从世代居住的古蜀到迁到洛尼山一带暂避洪水。</p>
并与当地古滇国部落联盟下的实、勺两个部落联姻，娶三妻生下六子。</p>
洪水退后，由于洛尼山一带地少人多，不宜长期居住。</p>
阿普笃慕将其民众分成六个部落，跟随其六个儿子向外去开拓疆域。</p>
阿普笃慕的6个儿子后来发展成为武、乍、糯、恒、布、默6个古代部落，古文典籍称为“六祖”。</p>
经过千年的繁衍，散落到各处，其中秀山郡的纳楼部、阿僰部、宁部、嶍峨部都是他们的分支。”</p>
赵明亮一脸平静，喝了口水继续问道：“那在这想吃得开是不是得和罗婺部族搞好关系？”</p>
土官点点头，轻声道：“在这里，宁可惹大理国皇室，也不能惹罗婺部族，他们分散各处，而且一呼百应。</p>
这里山路艰难，不管是行商还是通行都是极其困难的。</p>
真要是他们想搞你们，你们的生意恐怕是做不成的。”</p>
赵明亮微微皱眉，思虑片刻道：“那就是，每个部落相对独立，而地缘文化相对统一。</p>
他们和大理国皇室是合作关系，而不是从属关系？”</p>
土官想了想：“如果你这样理解也没问题。</p>
这里的部落基本都以实物地租为主，包括地租、官租、杂派、押金。</p>
佃农农业总收入的三成到六成要上交领主，其中还不包括劳役地租在内。”</p>
赵明亮点点头，轻声道：“就是人与人有等级之分呗。”</p>
土官点点头，恭敬道：“全体社会成员按生产资料占有和严格的等级和血缘关系划为兹莫、诺合、曲诺、阿加、呷西5个等级。</p>
兹莫为“权利”之意，曾是整个部族最高统治等级，后来逐渐衰弱，统治区日益缩，现在已经没有了。</p>
诺合意为“群体”，是主人、主体、黑色的意思，是社会事实上的最高统治等级。</p>
享有各种政治经济特权，是生产资料、土地和阿加、呷西的主要占有者。</p>
曲诺，为白色之意，介于诺合与阿加、呷西之间，人身隶属于诺合，不得随意迁徙，每年要为主子服一定的无偿劳役。</p>
占有部分土地和生产、生活资料，少数富裕曲诺也占有部分阿加、呷西。</p>
阿加，意为“门里门外的足”，无迁徙自由，全年绝大部分时间为主子服无偿劳役，主子可以整户的或单个的出卖阿加。</p>
阿加的子女可以全部或部分地被主子抽作呷西，一般有着极少量的土地及其它生产、生活资料。</p>
呷西，意为“主子锅庄旁边的足”，是被统治者中的最低等级，他们一无所有，毫无人身自由，可以被主子任意买卖和虐杀。</p>
主子为其配婚成家后即可成为阿加。”</p>
赵明亮点点头，认真道：“那您就是曲诺，卖给我的就是呷西？”</p>
土官点点头，恭敬道：“是这样的。在大理国这里买卖呷西很正常。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢</p>