第一五九九章“岂有此理。”</p>
只见，在巍峨的伊涩侬城堡下，古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆，仰上看着空中猝燃的火莲，只见两人这个时候才同时释放开右控风的形操。</p>
“我们触犯了族尊喏兰特的令。哎，这是一件令人心犯恻隐的事情。古典论。”青春论涡尔隆懊恼地咂吧一下口风，轻轻摇头，道。</p>
古典论洪宝迈叶瑟略带一番沉思，安慰道:“嗯，青春论啊，你那话刚好了一半的道理。按照族里古老的仪轨，在伊涩侬的祭礼司仪之外，族尊喏兰特那是拥有至上抉择的尊。但是啊，在伊涩侬的太阳神祭礼司仪中，那是五尊太阳神的祭祀者之一。那时，太阳神是至上的令。”</p>
青春论涡尔隆颔首，道:“我们越是按照自己司职的意志论做事，就会更加接近神意。只是，我是否有了执意帮助跋石可可拉的私念。神啊，我是在悯念”</p>
“快别了，你。默念的情意更接近真挚，是在可可喏玛的太阳神前，不配出口的。而且，正情接近人间沧桑，为正法所允，值得以心去敬畏哦。”古典论洪宝迈叶瑟忌讳青春论涡尔隆触及伊涩侬再生族之类的话。</p>
“嗯。所言极好。显得生命情谊的感味没有失真。古典论。”青春论涡尔隆道。</p>
此时，两人相互对望时点点头。其实，他俩同样听到了:跋石可可拉钟祭以法咒散播在空气中的诰。</p>
天空中的火莲一闪即逝。经由族尊喏兰特的仪礼格法力控，生成祭火意味着公允。</p>
古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆遂一同走上漫长的台阶。来到伊涩侬太阳神的殿门前。</p>
“尊者。”古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆一同致礼族尊喏兰特。</p>
“可是，我并没有念诵召唤你们的律令。”族尊喏兰特道。</p>
古典论洪宝迈叶瑟顿时脸面泛红。垂无语。</p>
青春论涡尔隆欢悦地转动眼珠，仿佛两颗明亮的珍珠。他赶忙解释道:“可是，玛萨刚才从我们的头顶上惊叫着飞掠而过。我们仿佛听见了:一只从可可喏玛原始森林腾飞冲起的猛隼，发出尖锐刺耳的长鸣。却是尊者立令刀的兆。”</p>
“可是，这又什么过失了？”族尊喏兰特嗔怒地目视青春论涡尔隆，道。</p>
“一点过失都没有。只是那与伊涩侬的祭祀有关。”青春论涡尔隆道。</p>
“尊者。古老的伊涩侬的良风美俗里，伊涩侬的祭拥趸了五种论的总集，才是完美无过的。”古典论洪宝迈叶瑟谨言道。</p>
青春论涡尔隆赶忙附和解释道:“敲钟者跋石可可拉的石秀图腾里，将五种论称为:仪礼喏玛迦、自在喏玛迦、古典喏玛迦、青春喏玛迦、行者喏玛迦。修辞的后缀‘喏玛迦’，意味着五论出自可可喏玛大地，有着渊薮。尊者，我的话何如？”</p>
“嗯，你们感知伊涩侬剧场的钟祭了？”</p>
“感知了。尊者。我们也像你一样施力了武志奇门的祭。”古典论洪宝迈叶瑟道。</p>
“我们也感知了:尊者行祭法力，赠予公允后的火典兆。”青春论涡尔隆，道。</p>
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“嗯，你们岂是会讲道理。”族尊喏兰特不甚喜悦地抿抿嘴巴。</p>
“岂有此理。岂有此理”不知什么时候，玛萨从远处飞回来，站立在伊涩侬殿门的顶上。迎合着族尊喏兰特的声音叫个不停。</p>
“只是，我还是要警示你们的是，伊涩侬的仪礼是永恒不变的法则。因为太阳石法晷的根，就种植在这里啊。”族尊喏兰特郑重道。</p>
古典论洪宝迈叶瑟、青春论涡尔隆和祭祀者喏抚雅克听见族尊喏兰特的语气里，没有再行追惩的意思。赶忙一并致礼，道:“是！族尊。”</p>
族尊喏兰特这才朝向玛萨，道“神使，过来吧。没有理由的精灵，就不会被判断绊倒。”</p>
“精灵，就到就到”玛萨飞落到族尊喏兰特的肩膀上，叫道。</p>
族尊喏兰特罢，回首看了三个人一眼。叮嘱道:“请将你们的放在太阳石上吧。”</p>
古典论洪宝迈叶瑟、青春论涡尔隆和祭祀者喏抚雅克听罢族尊喏兰特的忠告。遂互相点点头。他们知道:族尊喏兰特在殿门前所言，从来就没有一句多余的话。</p>
直到三个人将双放置在太阳石面上的时刻，族尊喏兰特这才转身，走向太阳神宫殿的石门。</p>
就在族尊喏兰特走进太阳神宫殿的一瞬间，一道自可可喏玛原始森林猛烈吹来的狂风，仿佛早在时空中囤足势能的猛兽。</p>
那样澎湃如浪的风，冲激向伊涩侬城堡。仿佛是要瞬间吞噬掉伊涩侬太阳神宫殿一样。</p>
飘飞的风刀子劈在坚固下颚城堡石棱上时，发出固体一样的磕击声。</p>
虽然，三人顷刻被风暴吹得身形剧烈摇晃。但是，当那样猛烈的风触碰到太阳石的一瞬间，仿佛突然间破碎的雪霰一样，碎散成雾状的飞沫。</p>
风形轮廓触碰到太阳石的那一刻，仿佛一个被敏感硌痛、而蹙紧身形姿态的野兽那样，风形轮廓，豁然陷落，重夯大地而碎散成漫自流滚的烟篆。</p>
就在这个时刻，只见从森林里，忽然御马踏风飞骋的一个人影，仿佛一道飞射的海浪一样，向另一个方向疾驰而逝。</p>
青春论涡尔隆一眼辨出:那就是:黎格雅喏玛兹极铭部的祭祀者狄霎喏玛。</p>
那个经常携带精工戈，和伊涩侬人或素梅喏玛人实施交易的狄霎喏玛。自从侵扰了伊涩侬剧场后，已经为伊涩侬人所憎恶了。</p>
“榴焰可可喏玛曰:可可喏玛人，没有生出苦行火的祭，就是赠送给风的礼物。那样的祭也被称作原初音声。</p>
跋石可可拉借助石秀图腾，诠释曰:伊涩侬人，行者火莲，是生命的苦行火论中，极重的兆。看似轻飘浮焰，但是风载不动。”古典论洪宝迈叶瑟道。</p>
“我知道了族尊喏兰特渴望截断钟祭的的缘故了。尊者啊。”祭祀者喏抚雅克感悟道。</p>
“嗯，原来，族尊喏兰特驻足于此，真意威慑、截断的就是这异族的孽风。只是心里不意去明白。黎格雅喏玛兹极铭的精工造做了我们行祭时，苦行火的柴薪。”青春论涡尔隆道。</p>