不停地招募算术方面的人才。</p>
宇文衍是希望算术馆把这门学科普及并发展起来。</p>
“凡参与编纂的人员,每人赏钱百贯,绢三十匹,你双倍”</p>
“谢陛下!”</p>
甄族没想到,临走了竟然还有惊喜。</p>
乐呵呵地躬身谢恩。</p>
离开皇宫后,返回国子监。</p>
赏赐的钱财。</p>
墨言会安排人直接送到算术馆去!</p>
“言子,书籍印刷是由哪个衙署负责?”</p>
宇文衍翻看上的算经,开口问道。</p>
“陛下,什么是印刷?”</p>
墨言有些不解地问了一句。</p>
我去!</p>
我靠!</p>
对啊,这个时候都还没有印刷这回事呢!</p>
看到墨言的疑惑,宇文衍这才反应过来。</p>
这个时候,有拓印,但却还没有印刷。</p>
那读书人想要学习各种典籍怎么办呢?</p>
只能是用抄。</p>
由此,还产生了一个专门抄书的营生。</p>
这些抄书人称为“经生”。</p>
都是一些寒门子弟,落魄学子,以此赚取一些的银钱。</p>
工抄书,有很大的局限性。</p>
一是效率低。</p>
抄一部典籍,花几个月也是常事。</p>
还一个就是有抄错的可能。</p>
一言之差,其义谬以千里,不利于先贤圣言的传播。</p>
为了保证知识的准确性。</p>
官方便把一些典籍刻在石板上,称之为——“石经”。</p>
读书人想要学习这部典籍的话,就用拓印的方式,把“石经”上的文字印下来。</p>
得到的纸张,便是所谓的拓片。</p>
历史上。</p>
雕印刷在隋朝出现,于唐朝兴盛普及开来。</p>
一开始是用来印刷佛经和佛像的。</p>
由此可见,隋朝的时候,佛教极其盛行!</p>
“宣毕王进宫。”</p>
“等下你就知道什么是印刷了”</p>
想到雕印刷,宇文衍顿时来了兴趣。</p>
令墨言速去传召工部尚书宇文贤。</p>
虽雕印刷一样有其局限性。</p>
印一页就得雕刻一块模板,万一刻错,整块板就废了。</p>
但不能否认。</p>
在当下,它是划时代的先进技术。</p>
将给大周文化传播带来重大的影响。</p>
不一会功夫。</p>
毕王宇文贤就进宫了。</p>
“臣参见陛下!”</p>
“免礼!”</p>
君臣二人已经很熟了,又是自家人。</p>
简单寒暄后,皇帝开口道:</p>
“毕王,朕突发奇想。”</p>
“想到一种印刷典籍的方法,你听听是否可行”</p>
宇文衍随之便把雕印刷了出来。</p>
把文字写于一张纸上,反贴于木板,用阳刻的法,雕刻出一个个的反字。</p>
这和刻印章是一个道理。</p>
只不过,刻的字数更多而已。</p>
有了雕板。</p>
在上面刷墨,把纸张覆上,便能印出一张书页来。</p>
其实,和“石经”拓印原理一样。</p>
只不过“石经”是阴刻,雕板是阳刻。</p>
前者厚重,移动不便,后者轻薄,适于操作。</p>
“陛下,此法绝对可行,比抄书快捷,臣真是服了!”</p>
宇文贤一听便懂。</p>
一旁的墨言也露出恍然之色。</p>
皇帝只管把想法提出来。</p>
至于需要用什么样的墨?</p>
什么样的纸?</p>
什么样的印刷法最佳?</p>
所有细节,交由工匠们去摸索、试验。</p>
宇文衍接着又:</p>
“这都算不得什么。”</p>
“真正有点技术含量的,还得是活字印刷!”</p>
什么?</p>
刚刚弄出个雕印刷,这都还没开始实施呢。</p>
你又什么“活字印刷”?</p>
宇文衍可不管毕王和墨言心中的想法。</p>
</p>
又把活字印刷的原理讲了出来。</p>
惊得两人张大了嘴巴。</p>
活字印刷并不深奥,一大家就能理解。</p>
奈何那也得有天马行空的脑洞才行啊。</p>
一般人可还真想不出来。</p>
不过。</p>
一个点子想要真正的实现,达到理想中的效果。</p>
可不是一两句话那么简单。</p>
宇文衍把灵魂记忆中,所有关于活字印刷的内容全都了出来。</p>
宇文贤连忙让墨言提笔记下。</p>
宋朝毕昇发明活字印刷术,好像单个的字是用陶泥烧制的。</p>
也可以用铅雕刻或浇铸单字。</p>
排后浇蜡,固定所有活字。</p>
真正的细节,宇文衍也不清楚,只能让工匠们去实践。</p>
有了方向,经过不断的经验积累,一定能够成功。</p>
二人听后,无法用言语表达心中的敬仰。</p>
双双向皇帝竖起了大拇指。</p>
这都是跟着宇文衍学会的习惯。</p>
已经成了他们日常生活中的一部分。</p>
“行了,你安排工匠去尝试。”</p>
“充分发挥想象力,大胆实验,一旦成功,朕重重有赏”</p>
“先把雕印刷弄出来,就从这两册蒙学算经开始吧!”</p>
宇文衍随即把中的算经交到宇文贤里。</p>
“臣遵命,定不让陛下失望!”</p>
毕王眸光熠熠,情绪高昂。</p>
拿着算经和墨言记录的内容匆匆离开了。</p>
皇帝心情不错。</p>
嘴里哼起了墨言不知名的曲调。</p>
只要把雕印刷发展起来,那离他设想的普及官学又近了一步。</p>
百年的王朝,千年的世家!</p>
士族门阀之所以能长期“绑架”皇权。</p>
主要原因,就是他们垄断了知识的传播。</p>
既得利益的统治阶层,奉行贵族精英教育。</p>
普通百姓家庭。</p>
根本没有求学门路,也承担不起读书的高额成本。</p>
且不各种圣贤典籍。</p>
单是学习所需的笔墨纸砚,就是很大一笔开支。</p>
当温饱都成问题的时候,读书便成了一种遥不可及的奢望。</p>
若是能够实行全民教学。</p>
各行各业,真正做到能者上,庸者下!</p>
以神州百姓冠绝天下的聪明才智。</p>
这样的华夏社会,将爆发出难以想象的创造力!</p>
并取得令人瞩目的伟大成就。</p>
皇帝知道。</p>
这种触及世家贵族利益的事情,肯定会遭受强大阻力。</p>
但是,不论怎样。</p>
只要有一丝成功的可能,他就会尽力去做!</p>
等到“活字印刷”研制成功。</p>
知识传播的主动权就掌握在了自己中。</p>
全民教学也能真正普及开来。</p>
就算世家门阀的士大夫们想咬他,也得掂量下牙口够不够硬了!</p>
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五原,怀朔镇。</p>
一个土坯院子。</p>
几间石屋,土坯房。</p>
一根斜插在院墙的木杆上,系着一面泛白的麻布旗。</p>
落日余晖照洒,依稀看出“有间客栈”四字。</p>
客栈就在官道一旁。</p>
院内的石彤,听到远处传来马队的铜铃声。</p>
当即兴奋地跑了出去。</p>
自打北境化雪之后。</p>
几乎每天都有进出塞外的商队,在此落脚歇息。</p>
马队由远而近。</p>
四五十人的队伍,打着“九洲商行”的旗号。</p>
一般的商队,都不是固定的,相熟的人结伴而行,路上好有个照应。</p>
到地方后,就鸟作兽散。</p>
而打着旗号的商队,背后一般都是富商巨贾,豪门贵族。</p>
“大叔,你们是打尖呢还是住店?”</p>
石彤奔跑上前,接过把头的缰绳,很是热情地问道。</p>
此时,已是傍晚时分。</p>
大多商队都会歇息一晚,第二天一早再出塞。</p>
但是这种打着旗号的商队,都有武者护卫,连夜赶路的也不少。</p>
故而,石彤才有此一问。</p>
“娃儿,我等住店”</p>
“好嘞,大叔!”</p>
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