诸子百家散文（26）</p>
9、荀子</p>
荀子的主要着作：</p>
4）解蔽—3</p>
注释：</p>
、患：毛病，这里指思想方法上的毛病。</p>
2、蔽：蒙蔽。一曲：一部分，片面。</p>
3、暗：不明白。大理：全面的道理。</p>
4、治：整理，纠正。复经：归于正道。</p>
5、两疑：把“一曲”和“大理”两种不同的看法混淆起来，不能分辨谁是谁非。</p>
6、道：真理，即上文的“大理”、“经”。</p>
、两心：指一个事物的两种认识，即两种对立的思想主张。</p>
、家：学派。乱家：蔽于一曲而暗于大理的各种学派。</p>
9、诚心：指本意。求正：追求正道。自为：自以为正是这样做的。</p>
0、妒：嫉妒。缪：通“谬”，错误。妒谬于道：对正确的道理抱着错误嫉妒的态度。迨（d代音）：趁，及。所迨：所已经掌握的片面知识。</p>
、私：自私，偏爱。所积：平时所积累的知识、学问。</p>
2、倚：凭借。异术：与己不同的政治主张和学。</p>
3、治：指正道。离走：背道而驰。是己：自以为是。辍：停止。</p>
4、正求：对正确道理的追求。荀子在这里揭露了主观性是“乱国之君”、“乱家之人”，产生错误认识的思想根源。</p>
5、心不使：就是不用心。</p>
6、使：当是“蔽”字之误。</p>
、德：通“得”。非：反对。非之上：在上面反对他。</p>
、故：作“胡”解，什么，哪些。</p>
9、欲：爱好。恶：厌恶。</p>
20、异：差异。</p>
2、心术：思想方法。公患：通病。</p>
荀子认为任何事物都存在着差异，人们在观察事物中强调或忽视事物的任何一面，都会产生蔽。</p>
22、末喜：夏桀的妃子。斯观、关龙逢：都是夏桀的臣子。</p>
23、妲己：商纣的妃子。飞廉：商纣的臣子。微子启：商纣的庶兄，封于微，名启。</p>
24、非：借作“诽”，咒骂。不用：不肯出力。</p>
25、退处：告退回家。隐逃：隐退逃亡。</p>
26、九牧：州的官长叫牧，那时把天下分为九州，所以称九牧。虚：通“墟”。这里作使动词用，变为荒地。宗庙：古代帝王祭祖宗的地方，象征王室。国：国都。</p>
2、鬲（l力音）山：即历山，今在安徽和县西北。相传夏桀被商汤放逐在历山。</p>
2、县：通“悬”。赤旆（pe沛音）：古时的一种旗，指旌旗。</p>
29、谏：劝阻。</p>
30、成汤：即商汤。监：通“鉴”，借鉴，接受教训。主其心：拿定主意。之：代词，指国家。</p>
3、伊尹：商汤的大臣，助汤灭桀。不失道：不离正道。</p>
32、九有：即九州。</p>
33、文王：周文王。吕望：又名吕尚，即姜太公，周文王的大臣，助武王灭纣。</p>
34、致其珍：进贡珍贵的宝物。</p>
35、备：完备。备色：各种美色。与下文“备声”等，义同。</p>
36、形：这里指身体。</p>
3、至盛：极盛，治理得很好。</p>
3、诗：引文不见诗经，是逸诗。秋秋：形容舞蹈的姿态。干：盾牌。</p>
39、唐鞅：战国时宋康王的臣子。奚齐：晋献公的儿子，宠妃骊姬所生。</p>
40、载子：有人是宋太宰戴驩，被唐鞅所逐而逃往齐国。</p>
4、申生：晋献公的太子，奚齐之异母兄，被献公所杀。罪：陷害。奚齐与其母陷害申生，夺得了政权，后为晋国的臣子里克所杀。</p>
42、鲍叔、宁戚、隰朋、管仲：都是齐桓公的大臣。知：通“智”。持：扶持。</p>
43、召公：姓姬，名奭（释音）：西周初期的大臣。周公：姓姬，名旦，周武王之弟，西周大臣。</p>
44、传：这里泛指古书。</p>
45、宾：客。孟：读作“萌”，民。宾孟：战国时往来于各国的游士客。</p>
46、用：实用。文：礼乐等文饰。</p>
4、宋子：即宋钘（jn坚音）：也作宋容子，战国时宋人，主张少私寡欲。</p>
4、慎子：即慎到，战国时赵国人，主张实行法治，否定贤能的作用。</p>
49、申子：即申不害，战国时郑国人，主张君主要凭借权势驾驭臣民，不注重发挥才智的作用。</p>
</p>
50、惠子：即惠施，战国时宋人，名家代表人物之一。言辞善辩，有时流于诡辩，脱离实际。</p>
5、庄子：即庄周，战国时宋国人。道家的中心人物。主张人只能顺应自然，接受自然的支配。天：自然现象和规律。人：指人的作用。52、谓：讲，理解，解释。利：追求功利。</p>
52、俗：通“欲”。嗛：同“慊”，满足欲望。</p>
53、数：法规条例。</p>
54、便：便宜行事，任所欲为。</p>
55、论：巧言辩，空谈理论。</p>
56、因：听天由命，纯任自然。</p>
5、数具：几种看法，几种思想。</p>
5、隅：角落，这里指一部分。</p>
59、常：客观规律。尽：适应。</p>
60、举：总括。</p>
6、曲知：蔽于一曲的知识，即片面的知识。</p>
62、饰：加以装饰，以为炫耀。</p>
63、乱：这里是治的意思。乱术：治理天下的方法。</p>
64、一家：这一学派。周道：全面的道理。</p>
65、成积：成见积习。</p>
66、三王：夏禹，商汤，周文王。</p>
6、无：通“毋”，不要。无欲：指不受欲的蔽塞。</p>
6、兼陈：全部陈列出来。中：适合。县：通“悬”。县衡：秤，这里指衡量是非的标准。</p>
69、伦：理。</p>
0、道：泛指事物的根本道理和普遍规律。</p>
、可：许可，赞成。</p>
2、恣：放纵，放任。</p>
3、取：选取。合：合意，指选中。不道人：不合乎正确的道的人。道人：合乎正确的道的人。</p>
4、乱之本：祸乱的根源。</p>
5、“曰”字：疑是??文。</p>
6、患：担心。</p>
、要：根本，关键。治之要：治理好国家的关键。</p>
、虚：虚心。壹：专一。静：镇静不乱。</p>
9、臧：通“藏”，收藏，积累。未尝：未曾、并不是。</p>
0、满：一当作“两”。两：同时兼知。</p>
、知：知觉。志：同“志”，记忆。</p>
2、夫：那一个。</p>
3、偷：偷闲、放纵。谋：思考。</p>
4、剧：烦乱。</p>
5、谓之：告诉他。</p>
6、作之：（把虚一而静）实行起来。</p>
、须：等待。人：当作“入”。入：接受。</p>
、事：从事，这里有学习的意思。尽：完全，透彻。</p>
9、思：思索。察：明察。</p>
90、体：体现，掌握。</p>
9、大清明：思维清晰，指认识达到了完全无蔽的状态。</p>
92、论：评论，论。失位：搞错位置，指不恰当。</p>
93、疏观：统观，洞察。情：实际情况。</p>
94、参稽：考查。度：法度，规律。</p>
95、经纬：安排得有条理。材通“裁”，裁制。官：通“管”，管理。材官万物：区别万物的特性而加以控制利用，即使万物各尽其用。</p>
96、制割：掌握。里：通“理”，条理。</p>
9、恢恢：宽广的样子。极：限度，边际。</p>
9、睾（浩音）：通“皞”，广大的样子。广：通“旷”，开阔。</p>
99、涫涫（gn贯音）：沸腾的样子。纷纷：变化的样子。涫涫纷纷：形容千变万化。又一，形容生勃勃、丰富多彩。</p>
00、参：比，并列。</p>
0、八极：八方极边远的地方。</p>
02、大人：认识达到“大清明”境界的人。</p>
03、恶（w乌音）：何，怎么。</p>