周一晚上，郑清又做了与前一天相似的‘美-噩梦"。
第二天早上醒来后，他扶着头在床上坐了半晌，认真思考是不是这几天补血的药丸吃多了，导致物质影响了意识。
原本他是没有这么肤浅的。
但实事求是的，肤浅确实充满了吸引力，也难怪所有人都喜欢肤浅。
周二上午第一节课是占卜学。
这节课，易教授久违的没有让大家坐在教室里听那些枯燥乏味的讲义，而是带大家去了天文塔，支起了一架架造型古怪的黄铜望远镜。
与普通望远镜相比，这些望远镜似乎仿佛戴着厚厚的玳瑁眼镜。
占卜课教授拆下一个‘玳瑁眼镜"，指着上面半透明的棕色镜片，简单解释道：
在听到‘诺斯底"三个字的瞬间，郑清的耳朵就竖起来了。几天前，在那个非法实验室里，托马斯也提到过这个名字。
或许因为这个名词稍显生僻，在场众人没有一个举。
甚至包括萧笑——当课堂气氛沉默三秒钟的时候，大家就纷纷转头看向‘博士"，却见他面露犹豫，没有丝毫举的意思。
易教授惊讶的睁大眼睛，看了看萧笑，然后又看了看郑清，又问了一遍：
依旧没人举。
教授摇了摇头，扶着身旁的黄铜望远镜，环顾左右，语气带着一丝感慨：
郑清不知道易教授提到的那位钱教授是教哪一科的。
但他知道自己有能力为‘现在的学生"们稍稍挽回风评。
所以，犹豫几秒钟后，他最终迟疑着举起了。人群中传来一阵轻松的呼气声。易教授也高兴的点了男生的名字。
()(e) 男生感受着四周鼓励的视线，略显局促的开口：
因为周六那晚尼基塔与托马斯聊起这个词的时候，郑清刚被割了肉，疼的异常清醒，所以对这个词印象极为深刻。
从校医院回来后，他第一时间翻了巫师界大百科全书，找到了这个词条的相关释义。
想到百科全书里的词条，郑清忍不住又看了一眼萧笑——关于犹大福音的内容他还是听萧笑讲的，所以，他不认为萧大博士不知道这个教派。
顿了顿，他收回视线，脑海中这几天翻滚的念头不自觉的涌到嘴边，忍不住滔滔不绝起来：亚特拉斯学院没有关于诺斯底教派的信仰，但却有关于这个教派的讨论。因为很多诺斯底信徒都以犹大福音作为理论依据，记录显示，亚特拉斯学院里关于这本福音的辩论每
隔几十年就会出现一次。很多人都将其视为异端。相应的，也没有人会怀疑这个异端的号召力。因为它诞生的逻辑基础非常扎实——上帝无所不知，无所不能——诺斯底的‘善于知晓、能够辨别"对有关神性的讨论非常重要，其中最重要，或者最糟糕的一个问题，就是有关罪恶的讨论。
上帝为什么会允许罪恶存在。
在很多诺斯底教徒看来，恶是善存在的必要条件——辩证的来，这个观点并不错，但他们后面的推论就跑偏了——他们认为，如果恶是必要的，那它同样也是‘善"的。因为所有恶行都彰显了善的珍贵与必要，作恶的人在神圣的计划中扮演者必要的角色，所以，作恶就是行善。
用一些诺斯底教徒的话来就是，你不接触黑暗，就永远无法真正理解光明
()(e) 易教授终于忍不住，抬，打断了郑清滔滔不绝的离题万里。
他擦了擦额头的冷汗，尴尬的笑了笑：
观星台上响起一片附和的轻笑。
郑清略感尴尬，低下头，用袖子蹭了蹭自己的黄铜望远镜。
为了避免刚刚郑清那番长篇大论引起学院间矛盾或者学生们误解，占卜课教授不得不现场打起了补丁：对诺斯底教徒而言，不能分辨善恶的人才是真正自由的人，同时他们也是无知的人，所以他们要接受因为无知带了的贫穷、罪恶与不公正等痛苦而摆脱这些痛苦的方式则是‘灵知"总而言之，郑清同学讲的很好，很丰富，只不过后面那些内容——准确，是他第一句之后的部分——跟我们今天的课程没有太多关系。
就像郑清同学刚刚第一句所，诺斯底这个词在希腊语中意为‘知识"——这里的‘知识"在词义中，其实特指占星术。这意味着占星术在这一教派中拥有独特的地位，而诺斯底教派的巫师恰巧也非常擅长占星术。爱任纽大师为了从根本上瓦解诺斯底的理论，所以特别研究了占星术，发明了这种能在白天观察星星的镜片题外话到此为止，今天，你们任务是观察白天的星座有什么特点，并与以前夜晚观察的记录做比对，每个人下课前交一份一百二十行以上的报告记住看星盘最重要的是什么？
四周响起一片整齐划一的回答声。
免费阅读
</dv>