其一，只有鬼魂能修炼鬼身。
所以一个正常人想要两道双修，要么先将肉身斩灭，只剩元神先修鬼道然后再重新以秘法凝聚肉身。
这就是霸王项羽所走的路
极其艰难！
因为修炼出鬼体后，再想要修炼出血肉之躯，难如登天。
而且就算修炼出来，一般的肉身也会因为无法承受太强的鬼身元神而直接崩溃。
此外，即使修炼出了能够容纳鬼身元神的肉身，由于大道相斥，想要再修炼其它道身，在理论上也是不可能的。
就像一个人不能同时既是人又是妖，或者既是活的又是死的
亿万众生之中，总共才会缘巧合诞生出屈指可数的几个双道同修，拥有两种道身的存在。
其二，如果是先修炼出神体或魔体，自斩一刀，将肉身斩灭只剩元神修炼鬼体，等鬼身炼成，然后再回头将已经入圣的肉身重新凝聚，难度只会更大。
神魔之体的确有自我修复能力不假，甚至只剩一个头颅都能重新生长出完整的躯体。
但严格意义上来，哪怕再残破的神体，也还活着，拥有生，和真正的死亡完全不是一个概念。
想要修炼鬼道，肉身就必须彻底湮灭，一个块血肉都不剩下的那种。
而一旦肉身完全寂灭，再想要恢复，那难度不亚于凭空创造一个人。
其三，鬼道与其它四道之一同修，绝不是重新拥有出肉身后，就可以直接修炼其它道身了。
还需要一滴上苍命血为引，才能令两种道身共存。
所谓上苍命血，是指蕴含命运之力的上苍之血。
也只有这等天道之血，才能将两种不同的道身结合起来。
事实上，也有人这种结合完成后，并不是单纯的双道同修拥有两种圣身，而是淬炼出一种全新而强大的圣身——上苍道体！
不管是鬼仙体，鬼魔体，还是鬼神体或鬼佛体，都是上苍道体的一种。
上苍虚无缥缈，本是无情无念，无形无相的法则秩序，见都见不到，自然也就没有什么命与血的法。
但某些与天合道，代天行使权责的强者，却可以看作是上苍的化身。
将之斩杀，便会有一滴命血凝聚出来。
在山海神界，最明显的例子就是祝融天帝。
天帝之位由上苍所立，自然代表了上苍意志，所以祝融天帝战死后，必定会有一滴上苍命血留下。
只不过，这等无上至宝，最终落在谁中就不得而知了。
明人不暗话，陈勾当然对双道同修有着无比强烈的兴趣。
所以，抛开其它困难先不，上苍命血但凡有一丝消息和会，他肯定都会竭尽所能去追查。
不过，面对现实，祝融天帝陨落留下的上苍命血太过珍贵，而且时代久远，很可能已经被人用掉了，想要得到基本不可能。
但对陈勾而言，路并没有被直接堵死。
天帝命血自然是指望不上了，但在其它的某些深渊世界，同样有与天合道，成为那一方世界天道化身的人物。
例如天界的玉帝，佛界的如来等等。
据陈勾所知，他们虽然是一界之主，但并不是帝境修为，和山海神界的各大神国帝君一样，都是神王巅峰境。
虽然想要他们的命血同样如同天荒夜谈，但总比要天帝的来得容易。
何况，也就打一比方而已。
在某些次一等的世界，应该有真神境的天道化身。
例如“将夜”世界中的昊天这种才是陈勾真正想要动的目标！
当然，前提是得先确定这个世界存在，而且找到通往其中的通道。
这显然也不是简单的事，真要漫无目的找无疑是大海捞针，必须借助某些特殊的道具才行。
“仙道与佛道几乎同时出现，分别由道门三大天尊和佛门二祖所开创。在这两道出现之前，世间活着的生灵想要超凡入圣，便只能走神道或魔道。
然而魔道邪诡，为世人所不喜，而神道又对血脉天资要求极高，血脉稍差者都无法修炼出神体
最后的仙、佛两道，虔来不等陈勾询问，就主动解释道：“仙、佛两道的出现，令许多原本无路可走的生灵看到超凡入圣的希望。很多原本弱的族群，因这两道而崛起，诞生了诸多强者，仙、佛两道也由此兴旺鼎盛！”
仙、佛两道的诞生和兴盛过程，几乎与代表神道的巫门衰弱过程同步。
因为这两道，对血脉的要求没有神道那么高，很多天赋相对普通的人，都可以修炼。
道门有上清灵宝天尊一脉“有教无类”，佛门更是号称普度众生，来者不拒。
这种巨大的修炼人数基础，是神道难以企及的。
所以无可否认的是，随着仙、佛两道兴起，神道的势力一直在渐渐衰退。
从黄帝与蚩尤大战，到祝融登天而后被围攻战死，都有仙、佛两道的影子。
或在幕后出谋划策，或者直接就派门人弟子上阵出场，而且两次他们都是最后的胜者。
第一次黄帝胜利后，道门大兴，四海八荒一夜之间，立起了道观无数。
第二次祝融天帝战死，神道更是元气大伤，就连道门也因为对祝融天帝的不同态度而内部反目，实力大受影响。
唯有佛门作为最大赢家，不但在各大神族内建起众多佛堂庙宇，更是广收门徒，香火鼎盛。
至于这两道分别派遣部分门人离开山海神界，创建天界和佛界就是与“上古盟约”有关的另一个秘密了。
回到圣身，佛体又被称为金身。
与魔体一样，都可以通过吸收精神念力和信仰之力来提升修为、强化神通战力。
区别是，魔体以负面法则本源凝聚，而佛门金身则是以“真善美”的正面情绪法则为本源凝聚。
例如光明、智慧、慈悲、舍身、苦行等等。
也正因如此，所以与魔相反，佛门须通过行善助人，普渡众生来获取信仰之力提升修为。
不管佛门弟子背后怎样，至少表面上，佛门得到了最广大普通生灵的簇拥。
越是那些先天弱的种族，对佛门就越是崇敬。
两相比较，陈勾在地球上时完全无法理解的那些“脑残粉”，根本不算什么。
佛门信徒对佛的拥护，根本就是从灵魂到身体都彻底被同化了。
并且，佛门金身根据法则本源不同，既有善长远程神通，也有擅长于肉身近战的。
其中最顶级的，诸如如来的丈六金身，甚至可以与神道中最强的古神战体争锋。
至于仙道的仙体
并不需要借用任何外物，甚至无需从外界吸收法则本源。
因为仙道走的是以人修仙，不假于外物，开启自身宝藏之路。
仙体则完全突显了这一点乃是通过将肉身与元门结合孕育而出！
陈勾知道这个信息后登时恍然大悟。
难怪在苍澜雷域和方长青一战时，他会将异象的琉璃灯火融入体内，继而开启了无量仙神。
由于元门千变万化，仙身在五大道身中，也是最复杂多变的。
其它四道的道身如魔体和佛体逃不出相应的法则范围，鬼体也有迹可循，神体更是世代相承。
唯有仙体，拥有无数多的变化，无尽的可能。
“当然，老奴只是可以淬炼杀戮魔体，至于究竟要修炼哪种道身自然由少主自己定夺。”
虔来最后结尾道，显然不想自己的想法对陈勾的判断产生影响。
每一个六阶巅峰的修行者，想走哪一道，适合走哪一道，只有自己最清楚。
而陈勾怎么想的？
如果可以，自然是竭尽一切可能实现两道同修。
只不过，在得到上苍命血之前，他只能先从仙、佛、魔、神四道中选择一道修炼。
等得到上苍命血，再自斩肉身，以元神修炼鬼道，最后又重新将肉身复原。
相比于其他人，他有一个巨大的优势，那就是炼化贞子魂晶后，渡劫蟒灵得到的“借胎重生能力
肉身破灭后，蟒灵只需要进入某个雌性生物体内，就能借其身体重新孕育出陈勾的肉身。
而且由于蟒灵算是半血脉技能，记录了陈勾肉身的全部属性和遗传信息，所以重新孕育出的肉身会和原完全一样！
那么，问题就只剩下现在要选择哪一道先淬炼出道身了。
佛道和魔道应该是首先排除。
这种通过信仰念力提升实力，限定了自己必须变成某种性格，以什么方式为人处世的道体，他很不喜欢。
感觉自己仿佛变成了道身的傀儡，想做什么，能做什么，自己不能做主，反倒要听从身体的。
所以，不出意外的话，应该是神道和仙道二选其一。
但陈勾转念一想，就发现自己其实别无选择。
因为项羽已经成为鬼神，理论上不可能再诞生第二尊鬼神，所以他只能走鬼仙之路。
由于六阶圣约战衣的存在，如果真的选择仙道，陈勾现在就可以开始淬炼仙身。
只不过，他总感觉就这样决定太过仓促。
也就在这时，太阳女神已经返回了。
地心蘑菇和那些七彩遗玉碎片，都被她直接收进陈勾特意给她准备的储物戒指中。
女神在三大战斗守护者中最特殊，可以使用本命道具之外的法则装备，而储物戒指也可以隔绝蘑菇的孢子病毒。
一夜无话，陈勾枯想了一夜，最终还是决定再看看，等到了神都之后多问问多看看各种道体的强弱优劣后再做最终决定。
同一时间，陈勾为郦无华二弟厉无道准备的订婚贺礼，正被一速度极快，且擅长长途跋涉的炎帝一脉半神隐卫，日夜兼程地送往毕襄神都