海棠小说 > 武侠仙侠 > 再证巅峰 > 正文 第一百八十七章 武疯子
    刚拳无二打,神枪李书文、文有太极安下,武有八极定乾坤。

    提起八极拳,耳熟能详的大概就是这两句,但事实上,明代抗倭名将戚继光所着纪效新书的拳经捷要篇中,便有八极拳的记载,彼时名为巴子拳。

    而真正将之发扬光大的,当属吴钟,后世也将其尊为祖师爷。

    吴祖师的弟子吴荣、吴永、丁孝武在鲁省后庄科(吴祖老家)、冀省沧州的孟村镇传宝八极拳,被八极门人尊为三大贤,其中,吴永、丁孝武二人是吴祖师在孟村镇所收传人,吴荣则是吴祖师的长女。

    三位贤者的弟子中,既有后庄科和孟村镇人、也有罗疃村人,传承到第六代时,后庄科一枝失传,孟村镇和罗疃村称为八极拳的传播中心。

    之所以赘述这段历史,是因为这两处传承各有特色。

    八极拳门人将孟村镇一枝称为老架、软架,将罗疃村一枝称为硬架,外人则称之为孟村八极拳和罗疃八极拳。

    李书文宗师便是罗疃村硬架一系第五代传人。

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    科普结束,言归正传。

    虽然不明白对方为什么要让汉默留下自己,但既然没有敌意,又难得能在异国他乡见到武术界的同胞,因此老秦言语间颇为客气:

    “见过师兄,不知师兄留我,有何吩咐?”

    “吩咐不敢当。”阎宫一张冷脸勉强扯出笑容,似乎不太习惯这样的表情,“只是很久没见过国术传人,一时见猎心喜,师弟勿怪。”

    “师兄谬赞,不敢当。”

    自清末时起,武行便逐渐走向融合,门户之见逐渐淡化。换艺、带艺投师者络绎不绝,中央国术馆成立后,在亡国灭种的危下,各门各派更是放下成见、相互交流,希冀能用习武之饶微薄之力为华夏民族做一份贡献。

    自彼时起,下武林便是一家!

    更何况,单论名分,八极拳才是正统国术,八极拳谱载:“我拳保过朱洪武”,曾被封为“保国神拳”——洪武是明太祖朱元璋的年号。

    “不知师兄可是要切磋?”老秦跃跃欲试。

    阎宫眉梢一挑、脊背微抬,精、气、神瞬间拔高,仿佛懒散的老虎感到饥饿、伸个懒腰准备捕食一般,眼见嘴角翕动,却又硬生生闷在喉咙里。

    这感觉,就像百兽之王已经张开了血盆大口、却发现目标是披着羊皮的同类,于是只能强自按捺着进食的**仰长啸。

    “唉!”

    一鼓作气,再而衰,三而竭,随着精气神一分一分的泄掉,阎宫不复长官的冷峻,眼神更没有听到比试时的神采,整个人都变得沧桑而颓丧。

    “师弟,非是我不想比试。”他自顾自的坐下,言语间满是唏嘘:“我是罗疃硬架李祖(李书文)一系,非本门弟子,轻易不得与人交。”

    “呵呵,自古八极不上擂,是我唐突了!”秦战脸色难看。

    ——他这是反话正,什么礁轻易不得与人交?!翻译过来就是:你还太嫩,不配和我比试,我怕一不心打死你!

    “不,八极从没有过不上擂的法。”阎宫瞪圆了眼,不忿道:“八极的名号是打出来的,不上擂?笑话!不上擂谁服你?!”

    “哦?愿闻其详。”

    既然不反对上擂台、却又拒绝交,若非看他神色真诚、而且在听到比试的瞬间兴奋之情不似作伪,老秦少不得怀疑自己是不是遇见了马大师。

    提及往事,阎宫目光恍惚,声音轻飘。

    “李祖弟子众多,得真传者非霍祖(霍殿阁)莫属,但论杀心,霍祖却比不过张宪,而我这一枝,正是张宪所传。”

    李、霍都听过,张宪又是哪位?

    这厮表面不动声色、一副洗耳恭听的模样,暗地里却迭声呼叫系统,待细细阅读屏幕上刷新出的人物生平后,不得不暗道一声:贵圈真乱!

    张骧伍,名宪,字骧伍。

    自幼好武,民国时期曾在奉系担任旅长(少将),师从宋唯一习武当剑、八卦掌,师从李书文习八极拳,上司正是痈剑仙之称的李景林。

    92年随张之江、李景林创办南京中央国术馆、任副馆长,仅看这一点,此人对华夏武术的推广融合是有贡献的。

    可惜,93年,他应韩复渠之邀任冀东缴匪司令、山东民团五路军总指挥,期间杀人甚多,人称“张阎王”、“张剥皮”,解放后逃遁至西安、改名襄五,959年被枪决。

    “师兄是”老秦隐隐有了猜测。

    “师父领进门,修行在个人。”他恢复冷峻,棱角分明的脸仿若刀劈斧凿,“张宪做过将军、上过战场,一生杀人如麻,拳法自然与众不同。”

    “如果孟村八极是软架、罗疃八极是硬架,那张骧伍所传便是硬架中的硬架,我学的,都是以伤换命、以命换命的打法。”

    阎宫点到为止,老秦已经明白了他的意思。

    同门较艺之所以留力不留,就是因为彼此都知道每一招的威力,不用使出全力也能决出胜负,既增长技艺,又避免结仇。

    与本门之外的其他拳种交则不然。

    这个觉得:“你都中了我一记标指,怎么还不认输?要不要脸?!”那位却认为:“你这轻飘飘的点一下就让我认输?装什么大瓣蒜?”

    一来二去,矛盾渐生。

    尤其是张襄伍这种杀敌一千自损八百的打法,收着劲儿,对方未必领情,反倒堕了八极的名声;放开打?人家跟你较艺、你却下死?

    山东后庄科吴钟的衣钵,弟子吴荣、吴永、丁孝武三大贤。

    三大贤在后庄科、孟村镇传播八极拳。弟子有后庄科、孟村镇、罗疃村。后来后庄科到邻六代失传,八极拳的传播中心就是孟村镇和罗疃村。

    到了三代宗师时代,孟村八极拳和罗疃八极拳两个流派逐渐确立。

    孟村八极拳------三代宗师

    王世同、王长锡、焦文明、丁怀德、丁占田、吴连成、吴梅、吴坤、吴恺、丁尚坡

    罗疃八极拳------三代宗师

    李大忠、张克明

    孟村镇为中心的沧州北部地区-----流传孟村八极拳

    罗疃为中心的沧州南部地区-------流传罗疃八极拳

    罗疃八极拳----

    三代李大忠、张克明

    四代黄四海、杜凤元、张景星、张化龙、李贵章

    五代王忠全、张毓璞、李书文、赵华兰、赵竹兰、李万成、赵元起、韩汝彪、孙连文、张益三、张毓衡、韩惠卿、马凤图、王锡庆、马英图、张庆恒

    六代马富英李瑞岐、王淑轩、田长泰、王淑德、张德忠、高熙臣、霍殿阁、张子林、崔长友、王化顺、张骧伍、刘汉周、张立堂、史宝兴、叶玉树、许家福、许家禄、孟宪忠、李萍兴、孙桂林、李树森、李学义、董以清、魏鸿恩、张子亭、李树云、赵树德、李萼堂、董以文、韩洁泉、刘云樵、魏鸿滨、刘靖国、王金庭、韩龙泉、张连松、王金声、马颖达、马贤达。

    七代王翰臣、刘祺瑞、高香亭、霍庆云、边廷杰、刘子鸣、张公田、曲一心、许禹声、刘金山、郝鸿昌、鲍有声、张世忠、冯林朝、李赞臣、赵荣勋、孔祥和、李新吾、漆殿贵、王清瑞、李思义、陈金财、尹庆和、毛鸿恩、李良臣、耿学森、朱庆坤、高里和、宋碧山、朱宝林、李维洲、张耀权、李道轩、谢茂林。。。

    八代周玉振、马德山、苏德麟、王益增、袁庆春。。。(90年左右生人)

    孟村柔架兼学罗疃脆架的-脆架源自黄四海、张景星、李书文、张毓衡、霍殿阁、郑子新的传授

    ----吴宝璋、马凤图、王文山、苏宝森、李海亭、黄岐山、孙玉龙、王学增、王学孟。。。

    七代刘继武也是

    李瑞东、王子平-------练罗疃八极拳

    央馆学员---罗疃八极拳-----

    张英振、张英健、郭长生、孙玉铭、李元智、曹晏海、马成智、朱国禄、朱国桢、杨松山、杨法武、郝鸿昌、程建、何福生、苏顺义、黄玉成、陈凤岐、李书亭、杨宝兴、缪淦杰、张文广、蒋浩泉、裴锡荣、温敬铭、季久茹、刘玉华、范之正、康绍远、蒋玉堃、李坚武、闫景章、杨庆义、宋茂田、李世廉,马鸿志、范之孝。。。。

    罗疃八极拳的把式房----沧州地区

    李大忠罗疃村南把式房

    张克明罗疃村北把式房

    黄四海、张景星---罗疃把式房

    李贵章----罗疃把式房

    杜凤元盐山薛庄把式房

    张化龙沧县杨村把式房

    王忠全南皮张旗屯把式房

    李书文盐山王南良把式房、南皮刁公楼把式房、沧县集把式房、盐山西璋璧把式房、盐山吉科把式房、南皮双庙五拨把式房、沧县集北头把式房。

    马富英王淑轩、李瑞岐、隋文通、宫宝庆---张旗屯把式房

    张毓衡---罗疃把式房

    韩惠卿---罗疃把式房

    高熙臣刁公楼把式房

    霍殿阁集把式房

    王锡庆盐山王庄把式房

    张庆恒盐山姚庄把式房

    魏鸿滨---罗疃把式房

    魏鸿滨南皮鲍官屯把式房

    49年后

    赵树德盐山西璋璧把式房

    魏鸿滨---罗疃把式房

    韩洁泉----罗疃把式房

    李树云----罗疃把式房

    张子亭----罗疃把式房

    董以文----南皮大杨庄把式房

    边廷杰----集、南皮县城把式房

    王佑华、霍青峰---张官、集把式房

    李新吾、李思义、王清瑞----南皮把式房

    孟村镇和罗疃村是两大八极拳传播盛地,三代、四代,孟村镇传人兴盛,到了五代、六代、七代,罗疃村后来居上,传人兴盛,名家辈出。

    罗疃先贤最先进入军队,致使罗疃一系的起点更上一层楼,后来人才辈出,尤其是神枪辈出。

    中华武士会教习-----张景星、李书文、张毓衡、马凤图、张德忠、霍殿阁。。。

    中央国术馆------八极拳教官马英图、韩惠卿、张骧伍、孟宪忠、赵树德、魏鸿滨、周玉振,

    央馆留馆的八极拳教官李元智、郝鸿昌。

    山东国术馆------八极拳教官李书文、李萼堂,收录杨奎山。

    湖南国术馆----八极拳教官赵荣林、李萼堂

    津河北国术馆-----八极拳教官李书文、许家福、许家禄、刘祺瑞

    江苏国术馆----八极拳教官田长泰

    青海、甘肃国术馆----八极拳马凤图、刘靖国、马登云、王鹏

    当年王钟铨领着弟子马富英李瑞岐、王淑轩和师弟李书文在北京也是纵横决荡,八极拳奠基北京;

    之后李书文领着弟子王淑德、张德忠、高熙臣、霍殿阁、张子林、崔长友,及师弟张毓衡、韩惠卿,在京津驰骋往来,那是相当威猛,八极拳奠基津。

    尤其是李书文,大军阀都是先打服了再教,中华武林唯一。

    李书文一生比武无数甚至晚年还敢下场比试,所向无敌,你服与不服他就站在那里。

    保镖

    三代先贤当过张之万保镖的是李大忠、张克明,当过张之万军队教官是张克明

    四代先贤当过张之万保镖是罗疃黄四海,当镖局保镖--尹家庄尹良田、王官屯刘虎臣、程家林曹井田、泊北张云汉;当过军队教官是罗疃黄四海、泊北张云汉、罗疃张景星。

    五代先贤当过保镖罗疃王钟铨、李书文、泊北张九河、张云鹏;当过军队教官、军校教习、中华武士会教习、国术馆教官---罗疃王钟铨、李书文、张毓衡、韩惠卿、马凤图、马英图、自来屯强瑞清。

    三代李大忠带领乡勇参加盐山保卫战

    四代泊北张永泰先贤,带领乡勇参加盐山保卫战。入昭忠祠。

    罗疃村、罗疃硬架,从三代到五代,出的保镖、军队教官的名人多,看看上面先贤的名录,比重非常之大。到了四代五代,孟村镇的先贤没有史料记载有在外面担任保镖和军队教官的。

    上面有据可查的三到五代的位八极名人,罗疃占位。六代到七代先贤的比重就更大。

    民国22年沧县志,入选25人,八极拳有吴钟、李大忠、张克明、黄四海、张景星、李书文、韩惠卿、霍殿阁入选。

    中华武士会的名人李瑞东先贤等,他们的传人所练八极拳,都是罗疃张景星李书文先贤所传。

    孟村吴宝璋、吴会清、吴秀峰一支的二趟架、单打,是罗疃的套路传授,有张克明黄四海张景星张毓衡先后传授。罗疃的架、八极拳、金刚八式、劈挂拳,枣庄的八极拳,鲁南的八极拳,各支都流传着韩惠卿、张毓衡的传授。

    津、沧州孟村老架--柔架系列,有流传罗疃脆架、金刚八式的,都是李书文、霍殿阁师徒的传授,六代王文山、苏宝森、樊清云、黄岐山。。。七代孙玉龙、王学孟、刘继武。。。

    中央国术馆的教官及传人,他们的八极拳是韩惠卿、马英图、张骧伍传授。中央国术馆学员,八极拳是必修课,八极拳教官---马英图、韩惠卿、赵树德、孟宪忠、魏鸿滨、周玉振,都是罗疃先贤。

    张骧伍副馆长---兼任三期班八极拳教授。

    孟村支系------三代先贤王世同、王长锡、焦文明、吴连成、丁怀德、丁占田、吴梅、吴坤、吴恺、丁尚坡等十个支系

    罗疃支系------三代李大忠和张克明两个支系

    八极门担任军队教习的,罗疃传人占八成以上。