“风流总被雨打风吹去，兴衰荣辱，实属正常！”楚天雄将一个烤的酥香的蝎子扔进嘴里，刚开始他吃这种东西，满是痛苦，这东西想着就挺可怕的，看着更是狰狞，还要吃下去，就更是难了，不过现在，楚天雄上一次就过，等他回去的，非得请个师傅，来一桌蝎子大餐，请师父和师兄喝上一通不可。
“这些武林门派，有的实在是自己作死的，所谓侠以武犯禁，练武不是错，参与到国家大事中去，就是自己找死了！”蒋哲生对这方面有发言权，他当初做官的时候，也经历过几次，什么关东大侠，功夫高绝，而且行侠仗义，但是后来竟然因为一些事情，公然和国家做对，那就是找死了！
“不错，侠之大者，为国为民，如果不站住大义的角度，身败名裂只是时间的问题！”贡嘎赞同的点点头。
“贡嘎大哥，反正闲着无事，你就再一些吧！”
“一些？呵呵，好吧，再一个九华派吧，不知道你们听过没有，唔，看你们的表情，就是不知道了，这个门派可是大有来头了！”贡嘎故意卖个关子！几人果然来了兴趣！
不过三人中，蒋哲生多少了解一点，便道：“可是青城市的那个九华派？”
“不错，就是那个青城市的九华派，源出西蜀青城山，据本为张三峰天师所创。后传至九华老人。九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个弟子：江南鹤，纪广杰、哑侠。其中哑侠身携记载九华武功的秘传拳剑全书。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到全书，苦心研练，成为一代高。直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功！”
“后学有从九华山走出的一代宗师(八卦董)，不得不提孙禄堂96年八卦拳学上面提到，八卦掌，不知创自何时何人，闻有董海川先生者，精技击，好遨游，当涉迹江皖中遇一异人传以此技”。姜容樵929年为黄柏年龙形八卦掌一书作序：“海川先生访道于江南渝花山，遇修士，授以河洛书图，教以八卦艺圃，是为八卦掌之始”。民*国十九年（930）立石董公墓志：力大貌奇，方腰骈肋，素好技击，勇武过人，弱冠后，侠游江南九华山上，得遇仙传艺，遂大精。孙锡昆八卦拳真传934年：“董师勇武过人，赴江皖访友，为得道之高人引入山中，授以八卦掌法”。吴图南936年所著国术概论：“尝于山中遇道士毕澄霞者，见其演习穿掌于青石之上，伶俐活泼，轻巧动人，遂师事焉，山居三载，造诣颇深，创八卦掌，以教后世，盖因海川精究名家拳术，融会贯通，结晶得此，其术之精不亦宜乎”。”
初听这青城市的九华派为张三丰所创，刘子洋立刻激动起来，甚至身体都在颤抖，他要追根溯源，最该找的就是陈抟和张三丰的传人，现在这九华派，竟然是张三丰所创立的。不但是他，两个徒弟也是知道这件事，都很激动。
但是听完之后，他的心里又凉了，原来只是什么八卦掌，而不是和他们一样的修炼方法，不是锻炼精神力的。
“这八卦掌，还是很有威力的，九华派现在也是一个不的门派，数年前，曾与九华派的人有过一次接触，所以记得一些！”贡嘎注意到几人的激动神色，不过转而又不激动，心中也奇怪。
“张三丰，只有一个传人么？”刘子洋不死心得问道。
“传人？三丰真人武学渊源，会的又不是一个两个，三丰真人的本派乃是武当派，这是公认的！”贡嘎道。
“那怎么又有九华派？”
“九华派是九华派，武当是武当，又有三丰派，而三丰真人又被成为全真道长！”
“全真道长？”
“是啊，呵呵，这个全真道长和全真教的关系不大，不过，想解释这个，还是要一下道教的历史，道教最先开始出现是东汉时的五斗米道和太平道，五斗米道是道教四大天师之一的张道陵所创，也叫天师道或正一道，和香港僵尸电影里经常出现的茅山道士同属符箓派。
而全真教和张三丰的武当派，同属于道教的另一重要流派：内丹派！”
“在内丹派中，王重阳的全真教是属于北宗，而内丹南宗自紫阳真人张伯端始，后又经历张伯端—石泰—薛道光—陈楠—白玉蟾是为南宗五祖，全真教曾经很兴盛，看过历史的都知道，全真教在历史上其实没有里那么愤青，反而和金国、蒙古上层统治者关系很好，全真教的教规是道士必须出家，有宫观制度，全真教的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。而南宗是不提倡出家的，张伯端就不是出家的道士，南宗既有和北宗一样的清净修炼之法，也有男女双修之法，但是南宗五祖是属于清修派的。”
“内丹派的修炼讲究“性命双修”最终以体内结成内丹为成功，修炼只有四个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道，“性”是指元神，命是指寿命，张三丰的内丹学偏重于南宗，而且是既讲清修也讲双修，也有人张三丰是融合南北两宗于一炉，自成一派。南宗北宗的修炼究竟有什么区别呢？南宗重命北宗重性，所谓重性就是一开始就以元神为修炼内容；南宗则认为人身脆弱，生老病死随时来临，所以要先练命功以保证有足够的寿命来修炼。所以南宗都比较长寿，能活百岁毫不见怪，张三丰更是以长寿著名，而北宗例如王重阳和北七真寿命多是六七十岁左右，放到同时代大部分人来，在当时的条件下六七十也不算短命，但是和南宗一比就差得多了。”
“等等，贡嘎大哥，我打断一下！”刘子洋听到这里，忽然开口，贡嘎讲道教的历史，将张三丰带出来，这才是他想要听到的，作为道教中的一个非常重要的人物，在道教历史上不可或缺，而且，贡嘎的故事里，提到了张三丰的长寿，还有他的修炼方法，这对于刘子洋追溯自己的根源，至关重要。
“嗯。你问！”贡嘎停下来，等着刘子洋提问！
“你是怎么知道张三丰真人的修炼方法？”
“这本就不是秘密，知道也没什么，道家修的多是内丹，而武者练的是身体，殊途同归，有利有弊！所以我知道一些，也没什么吧！”贡嘎笑道。
“哦，这样啊”刘子洋点点头，又问道：“那你知道三丰真人是怎么修炼的么？我是，修炼总有功法的”
“刘老弟，这功法我怎么会知道，也不可能让我知道嘛，我要是知道了，没准也会修炼一下，呵呵！”
“我听，三丰真人的修炼方法很简单，靠的就是睡觉，睡的时间长了，功夫就厉害了！”刘子洋试探道。
“睡觉？这倒是一个新颖的法，唔，不过道家的打坐，和睡觉也差不多！”
“哦，呵呵，我也是这么认为的，不过这修炼内丹的人，确实长寿！”刘子洋心里有些失望，不过，贡嘎能这么多，已经是对他很有用了。
“不管南宗北宗，实际上都兼修性命，只是在先后、主次以及下功夫上有所区别而已，终极目标都是结成内丹成就元神炼虚合道。全真教到了25年因为与佛教关于老子化胡经的辩论失败进入了低谷期，这时出于道教本身发展的需要和政治上的需要，才发生了南宗北宗的合流，因为南宗原本就不像北宗那样注重修炼之外的世俗事务，南宗相对北宗来更注重内丹学的理论研究，所以北宗势大，造成了北宗合并了南宗。”
“合并了？”
“嗯，合并了，不过南宗北宗，本就没太多差别，都是修炼内丹，都是修炼内体！推动了南北宗合流这一事业的道士叫陈致虚，他本属南宗、却认北宗为正统，成为了南、北二宗合并之中介与积极推动者，他将全真教祖师王重阳刘海蟾并列！而把南宗尊奉的张伯端等南五祖作为王重阳的晚辈，显然含有抬高全真、贬降南宗之意。这种排列其实是向当时全真势强、南宗势弱的现实妥协的结果，也符合元代皇帝早已封王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为“真君”、“帝君”的“皇命”！”