大唐贞观元年，突厥遭遇了一场罕见的大雪灾。人畜受冻、饿死了一大批，实在惨烈。
同年，由于对颉利可汗不满，突厥北方的铁勒诸部（铁勒其实是个很有前途的民族，其两个部落在后来的历史上都有记录在册，分别叫薛延陀和回纥）进行了反抗突厥的斗争。
让人觉得有趣的，是回纥部的首领恰好名叫菩萨，有他在铁勒似乎如神相助一般。传以多打少铁勒几千人却打败了几万突厥兵。颉利可汗对其不满，领兵的突利可汗回来自然遭受到鞭打，这直接导致了另一件对突厥极为不利的事件发生：贞观二年，突利可汗投降了唐朝。
就在突利可投降唐朝的这一年冬天，莱公杜如晦的府邸发生了一件奇事。莱公杜如晦的夫人一夜怀孕，头天怀孕第二天便产下了一子。杜府上下皆以为奇。杜如晦本人却认为并非如此，为了不让这件事传到李世民的耳中，杜如晦只好下令将知晓此事的兵役女婢等尽皆处死。
但是对于自己生下的孩子，杜如晦的夫人竭尽全力保护他，无奈之下，杜如晦只好对外宣称是自己的妾所生的儿子，并为之取名杜闻兴。
闻兴二字，是希望自己的儿子能够闻天下苍生，兴大唐国运。然而或许是自己下令杀害了太多的无辜的知情者，贞观四年，杜如晦病死，惹得李世民一阵心痛。
其子杜闻兴两岁丧父之后，却是并没有因为家道中落而一蹶不振，反而心性坚毅，心怀大志，从便饱读诗书，十六岁那年便高中状元，成为唐朝最年轻的状元郎。
而后由于杜闻兴克己奉公、正直不阿，惹得很多朝中老臣对他不满。便一起找了个会污蔑他贪赃枉法，身居官爵却不谋其职，还私通外敌。
这让一个年轻的没有经历过官场黑暗的十几岁的孩子怎么应对。无奈之下，杜闻兴被李世民疏远，派到前线边界成为了一个百夫长。谁知那年已经投降的突厥突然发兵攻打大唐，杜闻兴一个文弱书生，虽为百夫长，却并不擅长舞刀弄剑，便被突厥掳了去。
到了突厥的杜闻兴，期初还期盼着自己的皇帝陛下可以派人来救他。然而这一等，却是等了三年。三年之后，杜闻兴心死，对李世民失望不已。
而后杜闻兴做了一件令人意想不到的事情。他加入了突厥当地的的一个道观，成为了道童。
来也奇怪，大唐和突厥虽然多年摩擦不断，但是道教却是在突厥得到了极高的尊重，这些年发展旺盛，丝毫不比唐朝本地的道观差。
而杜闻兴作为陈庆之，当今玉皇大帝的转世，从生下来心里就对佛教没有好感。
杜闻兴满月那天，他的母亲带着他到山上的皇觉寺祈福，还未进入寺门杜闻兴便嚎啕大哭。起初杜闻兴的母亲还没觉得有什么问题，但是她怎么都无法逗的杜闻兴不哭，无奈之下便离开了皇觉寺。、
刚离开皇觉寺的范围，杜闻兴停止了哭声，反而还十分高兴。
杜闻兴的母亲也是个明白人，从那以后便不再带杜闻兴上佛寺去，也把家里与佛教相关的一切东西都扔掉了。
杜闻兴十二岁那年，一个满头白发的道士路过杜府，见杜府中紫微星冲天，知晓了陈庆之的存在，便想方设法进入杜府想要收这个徒弟。
谁知杜母却极力阻拦，毕竟是自己的孩子，杜母还不想自己的孩子就这样出去受苦。
老道无奈之下，只好送给了杜闻兴一个护身符，是可以保杜闻兴度过一劫，而后便离去了。
那护身符戴在了杜闻兴身上之后，杜闻兴这些年确实似乎有天佑一般，一直与灾劫擦肩而过。
比如十七岁时杜闻兴被贬到边境去时，朝中有人派杀去半路截杀杜闻兴。谁知半夜里那群杀正要动时，却被天雷劈死。
而后朝中之人不甘心，一直派人去暗杀杜闻兴，都是以各种方式被化解了。
见屡屡不能得，那些人也只好就此作罢。
杜闻兴在突厥的道观里一呆，就是六十年。这六十年中，大唐和突厥依旧是战乱不断，但是唯独这座道观一直长存。
六十年间，陈庆之看了太多的人世繁华，由盛而衰。
明悟了太多的生死别离，七情六欲。
厌倦了太多的尔虞我诈，心城府。
八十岁的杜闻兴已经是六十年，但是却一直没有得道。
杜闻兴也是十分不解。此时已经身为道观观主的他，让位给了一名自己的徒弟，而后周游天下，讲经授业，传道解惑。
八十五岁那一年，杜闻兴又再次回到了长安。
那一夜，他在一家旅馆中睡着了，做了一个悠远深长的梦。
梦里的他，回到了贞观十四年的长安。在路上闲逛的他，一路漫游，来到了一处府邸，见到此府中竟然紫薇光冲天而起，心里一惊，便想方设法去想要收了那人做徒弟，只是却被那人的母亲万般阻拦。、无奈之下，杜闻兴只好留了一个护身符给那个孩子，便拂袖离去了。
待得杜闻兴走出府邸大门，回头一看，才看见那府邸的匾额上，赫然写着“杜府”二字。
原来当初的那个给杜闻兴护身符的老道，竟然是杜闻兴自己。
一时间，杜闻兴突然从睡梦中醒来，大笑了三声之后，大呼一句:“事由因果，天地循环。我为庄周，亦为蝶。”
而后，便没有了呼吸。
这便是陈庆之转世历劫之中的一世，一切恍然如梦。
这便是道。
有名万物之始，无名万物之母。
老子所的“人法地，地法天，天法道，道法自然”便是这个道理。
有和无，就是道。
上善若水之道。
因为有，所以才会有万物的存在，才有会天上地下，鸟语花香，山水厂天。
因为无，才会产生此消彼长，正负相吸。
这便是道门中人，一直所信奉的太极双鱼图的玄妙所在。
我为庄周，亦为蝶。
做出判断的是我们自己，最后下结论的也是我们自己。
一切发于心，止于心。每个人，证自己之道，不关乎别人，不关乎外物。
这便是道。
与佛门所的，因果循环竟然是有着异曲同工之妙。