游戏地图上新出现的漩涡，竟然和之前的平将门、现在的地狱之门一般，是灰白色的。
“鬼鬼神？！”
月影千草惊喜地叫了出来。
“贞椰子没听过的名字呢”
他只觉得人生的大起大落太快，实在是太刺激了。
不一会，那名为“贞椰子”的灰白漩涡，不知发生了什么，忽然缩成了一个几乎看不见的灰点，随即快速地从原本的位置，移动到了地图的角落。
“虽然不知道发生了什么，但是原本的两个新作品，竟然融合成了强大的鬼神，还继承了原本的传播规则这是否和‘作品’借助了现实物体投影有关呢，还是那个房子里有什么东西能让作品融合？”
一脸狂热的月影千草，双飞速地在键盘上敲打了起来。
无论是上次的平将门，还是这次的贞椰子，似乎都是和现实存在的传相结合，才获得了晋级鬼神的会。
他决定全面分析“贞子”和“诅咒本屋”的规则，以及那栋凶宅的相关资料，以尝试破解作品融合为鬼神的秘密。
如果能搞清楚这其中的规律，岂不是可以人为地制造鬼神？
至于佐子是谁？
几日后，成田场。
“已经十年了吧，东京蔚蓝的天空离大地还是这么的近真是久违了，和平的气息”
一名提着行李箱、满头卷发、穿着黑色罗马领长袍、胸口挂着十字架的中年黑人，一边用口音浓重却异常工整的日语感叹着，一边沿着扶梯从飞上走下。
仰望着眼前的天空，他如同品尝美酒一般，贪婪地深吸了一口气，脸上浮现出怀念、痛苦与坚毅交织的神色。
原本拥挤的下扶梯上，他的周围却异常空旷。
虽然脸上带着相当慈爱的微笑，碍于他超过一米九的身高、一身黑袍也遮不住的结实肌肉以及一笑就亮瞎人眼的炫目白牙
导致他前后方正在下的乘客们，不是夺路而逃就是踌躇不前。
“锡耶纳叔叔。”
接口处，早已有人等在了那里。
那是一名双瞳异色、梳着金色双马尾、身材娇的少女。
“噢！！！！绫乃酱，好久不见，还是这么娇可爱呢”
仔细打量着眼前的少女，名为“锡耶纳”的中年黑人，露出了真切的笑意，一口白牙闪耀着温暖的光芒。
“明明离上次见面已经整整十年了，被锡耶纳叔叔这么评价，我可是一点都高兴不起来”
望月绫乃故作生气地抱怨着。
和普通的孩不一样，过目不忘的望月绫乃，可是将人生中每一刻的细节都记得清清楚楚。
就像存在档案室里的资料，随时可供翻阅、回放。
这名为“锡耶纳圣迭戈”的大叔，是她母亲的挚友。
两人上次见面，还得追溯到她六岁的时候了。
得到对方如此评价，岂不是等于她这十年间的努力全都白费了，根本没有在发育吗。
“别生气别生气，叔叔日语不好嘛主，你起初虽微，你终究必发达。”
黑袍神父讪笑着补救道。
看着上次分别时还在哭鼻子的女孩，现在已经长成水灵、独立的少女，锡耶纳自然是老怀大慰、热泪盈眶。
他伸出似乎准备摸摸对方的头，却又在望月绫乃的眼神下悻悻地收了回去。
记忆中某个略微模糊的面孔，再次清晰地浮现在他的脑海。
真是，越来越像了啊。
“这一位，是我的搭档，第九课的副课长，岩田武。”
望月绫乃干练地向锡耶纳介绍了自己身旁同样高大的岩田武。
“梵蒂冈教廷，异端审判所，黑袍神父，锡耶纳。”
锡耶纳微微一笑，和只比他矮几公分的岩田武握了下。
“这”
两人双相握，岩田武瞬间露出了惊讶的神情。
并不是这名黑人神父的臂太过强健有力，或者趁和他握的会扣了扣他的心之类的原因。
而是因为对方的拇指和食指夹缝、食指左右两侧和掌心处，都有着一层厚的夸张的老茧。
这些个位置的厚茧，自然不是打能打出来的，只能是枪茧。
“岩田君，似乎也是玩枪高呢，在哪里服过役吗？”
似乎看透了对方的想法，锡耶纳坦然地一笑，主动发问。
“服役倒没有，只是在芬兰受过训”
“芬兰？白色死神那帮玩狙的家伙吧，那种战斗方式，一点也没有激情呢。”
被锡耶纳一口叫破了自己受训的秘密部队番号，岩田武面色一肃：“阁下是如何得知的？”
“食指第一指节、中指、无名指和指第三指节的茧不是全都写在你上了吗？”
笑嘻嘻地着，锡耶纳抢先开门，进入了路旁的黑色商务车。
“中午吃拉面吧？在中东那种鸟不生蛋、洗个澡都要担心肥皂炸弹的地方呆了超过十年，我可是超超超超怀念日本的美食呢！”
只剩下岩田武在车门外，有些发呆地看着自己的右。
与一般的枪不同，狙击不会经常射击，但是在等待战时通常都会将食指用力地摁在扳护圈上，所以除了中指、无名指、指第三指节的枪茧之外，食指第一指节也会有特别的枪茧。
这名黑人神父，似乎不是看起来那般大大咧咧，竟然在一个握之间，便洞察了如此多的信息。
究竟，是何方神圣
“锡耶纳叔叔，可是唯一一个在中东的战火之中，存活了超过十年的教廷代表呢。”
在他身后的望月绫乃，轻轻地了一句。
“锡耶纳叔叔特地绕路来东京转回梵蒂冈，一定有很重要的事情吧？”
商务车行驶在路上，望月绫乃装作不经意地问道。
日本，私底下被称为阻碍基督教世界化的最后一片“上帝禁土”。
基督教自549年随传教士沙必略传入日本，在经过本土化后，逐渐获得日本人的认同。
后来，因为基督教徒发展过快、教义与日本传统文化冲突等原因，丰臣秀吉和之后的德川幕府，多次下发禁令，禁止基督教传教士踏上日本的国土。
这一行为，导致了后续天草四郎时贞发起的岛原之乱等多起基督教徒叛乱。
抵制基督教的传统，至今依旧被日本皇室和政府延续了下来。
基督教的灵力者因为很容易引发“神迹”、影响民众等原因，原则上不能长期在日本逗留。
“嘿嘿，叔叔我可是在中东那种上厕所纸都没有、全靠一根管子解决的地方勤勤恳恳工作了这么久，当然要趁这次回教廷述职的会，来日本度度假、拜访拜访故人了。”
听见望月绫乃的问题，锡耶纳兴奋地看着两旁飞速后退的街道，漫不经心地回答着。
“主，不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。”
看着对方没心没肺模样，望月绫乃皱了皱眉，不再话。
虽然对故人到访日本很是开心
可若这位故人，恰好是个随时可能招来麻烦的火药桶的话，就怪不得第九课如此重视了。
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