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江岑觉得是有的，于是她做了计划，便也直接去拍了。</p>
她也不想搞什么情怀弄得多么煽情，本来这些就不是多么高大上的非遗传承，仅仅是她眼中她所看到的乡村的变化而已。</p>
但只要用心了，就会有人看见。</p>
江岑开始有了热度。</p>
浏览量越来越大，点赞数越来越多，关注她的人即所谓粉丝也越来越多。</p>
当然，在这个过程中，也不乏各种广告商找上来。</p>
别觉得一个乡土老太太就很低级，就不会有什么产品和她能划上等号。</p>
现实还真不是那么回事，且不流量为王的时代，只要有流量有热度，那句话怎么的“站在时代风口浪尖上，就是一头猪都可以飞起来”，只要你够红你够有话题，就会有人捧着钱捧着东西找你合作。</p>
甚至哪怕没有那么大红大紫，但只要有热度，在这个百花齐放的时代，什么产品都源源不断创新的社会中，总能有和江岑这样乡土老太太搭边的产品，可以让她帮忙广告带货。</p>
最基础的，农副食品。</p>
然后随着她拍的东西越多，她本人不再怎么出镜，开始拍那些竹编、藤编，拍乡下的各种传统农家工艺，有时候还讲一讲老艺人的故事，对应的便也有各种相似产品的厂商找上来，比如拍木匠的时候，就有好几个家具厂私信了她，想让她做个广告。</p>
对这些营销合作，江岑一率没有答应。</p>
如果，一开始她很大目的是冲着搞钱去的，真正沉浸其中之后，找到了乐趣，也实现了个人成就，对于钱不钱的便也没那么在乎了。</p>
更何况她现在要拍的东西还有那么多，哪有心思跟人撕扯带货广告这种钱不钱的事情。</p>
太费心思了，当然关键是找上来的都是些名不见经传的厂商，真的太容易翻车了，除非去仔细调查了解，那也太浪费时间劳心劳力了，所以这就又绕回来了，实在是没那个闲工夫。</p>
而这自然是让家里人有些不高兴的，到底，大家都是俗人，活在俗世，就得谈钱，没钱不能过日子。他们觉得婆婆投入了那么多，该赚钱的时候了，这送上门来的钱都不赚，这不是傻子吗？</p>
但他们干不过江岑，也不过。</p>
江岑只有一句：“要拍你们自己拍，我不拍。”</p>
那也得他们有那个本事啊！</p>
倒是赵萍，这段时间一直跟着江岑学这学那（她是唯一一个坚持到现在都没有放弃的人，拍视频剪视频的方方面面她都在学），天天跟着江岑，也不知道是不是耳濡目染的，倒也比以前很有些主见了，明明曾经是那么懒馋奸猾还爱钱的人，现在都特别爽朗大气：“怕啥，心疼啥？现在这些都是头，以后等妈真的火了，那找上来的合作才能赚大钱呢！”</p>
“难道你们觉得以妈现在的水平，还会倒退回去吗？”</p>
另外几人一听，也是这个道理，就看虽然他们老娘一个广告都没接，可找上来的也没少过，他们就又放心了。</p>
那就等吧，等婆婆名气更大更火的时候，肯定就能赚大钱了！</p>
而这也并没有让他们等太久。</p>
江岑按部就班地拍着，内心想的是拍一个乡村变迁的系列，拍那些老艺人，拍那些不是非遗却在那些年养活了农民的老艺，那些曾经在农村最普遍最常见的东西结果拍着拍着就停不下来了，因为越是了解，越是发现这类的东西很多。</p>
比如纯工挂面、比如工粉条、比如叮叮糖、比如打棺材</p>
衣食住行方方面面，可拍的东西太多了。只要人肯去挖掘，怎么都能拍出好的视频来。</p>
然后，江岑就火了。</p>
因为一条讲纸扎的视频。</p>
纸扎，在本地方言中没有明确的叫法，大家提起来会“做灵房子的”。</p>
什么叫灵房子呢？在本地风俗当中，就是烧给死去老人的房子，祭祀的时候都能烧，但通常是在去世老人下葬的时候跟着送葬队伍一路抬出去，然后在坟墓上烧掉。但又不止于房子，各种家具各种器物都有，随着时代发展，电视洗衣冰箱空调应有尽有。竹条撑在里面，外边用纸糊上，能做的活灵活现，而且白纸上还会上彩色，若不知道它们的用途没有第一时间就感觉晦气的话，其实这些东西乍一眼看上去还是挺好看的，还挺有艺术性的。</p>
据以前的纸扎都要扎纸人，要去伺候老人，但江岑搜索原主的记忆，倒是从来没有扎纸人的，看来一方风土有一方习俗。对这方面她也没有过多涉及。她不想挖掘什么深度讲什么历史故事，她只是想记录自己看到的和正在消失的东西。</p>
其实也可以理解为扎花圈，但这种纸扎比花圈又更有技术含量，特别是灵房子，要做两三米高，要是主人家要求定制豪宅的话，会更大更高，要求也更精细，而这些，往往也就在两三天的时间内全部完成。</p>
他们镇现在只剩一个会做这种纸扎的老人了，已经七十多了，精神矍铄，但他现在生意不好做了：“不好做了，都盯着勒，就看啥人到我这里来，一抓一个准儿，没点关系不敢来做了”。因为乡下开始禁止土葬了，太占耕地，自然这种跟土葬高度绑定的风俗也就会受到很大影响。</p>
江岑定做了一个灵房子，纯粹是为了让老人展示技艺，别，虽然听起来都是用竹子搞的，外面糊一层纸而已，但其实还真的有壁垒，不是一般人就能随便上的。</p>
老人也不让江岑上：“这个啊，到底还是晦气。就是我自己干到现在，再过一两年也不干了。”原来老人有女儿在国外定居，已经催了他很多次让他过去养老了。</p>
而在这个视频之前，江岑还拍了棺材、拍了本地“抬匠”——他们是专门抬棺的一批人，本地有抬棺送葬的习俗，但山多路窄，一般人根本做不了这样的活，久而久之就发展出这么一批职业抬匠，他们有自己的讲究有代代相传的口号这样的抬匠文化，也随着土葬改火葬而渐渐消失。</p>
或许是有了这两个视频铺垫，到了纸扎的时候，一瞬间就火爆了。</p>
城里孩子年轻一代根本都没接触过这种东西，他们猎奇，而对某些老人来，或许也是感慨岁月的流逝，总而言之，江岑忽然就火出圈了。</p>
面对这种算是意料之内的情况，她应付起来也算是游刃有余。因为她有分寸，做视频的时候就有各种考量，不去涉及任何敏感话题，在发现视频火了之后，她也有意关注络风向，对某些搞事儿挑事儿故意引起不良导向的，她也有段控制，好在这样的人还比较少，因而这些视频也一直没触犯到什么忌讳，更没被人恶意利用，也才能稳稳当当一直存在，连带着江岑也火了，甚至他们这个从来跟旅游跟任何发展都靠不上边的偏远乡镇，竟然也吸引了一部分吃瓜友，表达想来看看的想法。</p>
而事实上，除了视频内核，真正让江岑火出圈的，是紧随着视频火起来之后，相当一部分专业人士对江岑视频拍摄法的分析和彩虹屁。</p>
“简直就像微电影，开头那一幕真的太震撼了。”</p>
“对比我自己的视频，真有种大学四年都白上了的错觉。”</p>
“啊啊啊啊，我还以为是我自己的错觉，原来大家都看出来了，这真的很牛的好吗？”</p>
“别导演课白上了，看了养猪那个视频没有？就两只猪打架那一段，我感觉我几年动画都白学了。”</p>
“自闭了，真的自闭了，这是什么大牛？”</p>
“膜拜大神！”</p>
“这么牛的技术就拍这些，大神你敢不敢公布真实姓名？找个互联大厂上班儿不香吗？”</p>
“楼上兄弟，你有没有想过，大概可能也许就是哪个互联大厂的大神搞的呢？”</p>
当然，有彩虹屁就会有质疑。</p>
“瞎吹什么呢？买水军吹这个也不怕翻车啊？”</p>
“我的天作者怎么想的？营销这个真的会翻车的好吗？”</p>
“不是是老太太拍的吗？能好到哪里去？我看就这样啊，我用也能拍。”</p>
“吹得也太假了，什么厉害什么大神，就很一般啊。”</p>
“不要碰瓷大佬好不好？就这么点儿视频就厉害了，还拍电影做导演，能不能别营销乱七八糟的了？”</p>
“团队肯定是有的，但不要越级碰瓷好吗？很lw唉！”</p>
不管是夸还是贬，这两方人有一个共同认知，那就是，视频绝对不是江岑这个老太太拍的！</p>
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