第六百零二章废除活人献祭!
第六百零二章废除活人献祭
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反神第一人!
轰然一声,全群的所有皇帝全部都震惊无比!
全部都坐直了身板!
骇然无言的看着苏泽此时发来的语音。
仔细品,细细品!”
反神第一人,这怎么可能?
秦始皇此时起了眉头,
“这和我认识的历史有偏差。
怎么会是反神第一人呢?
商封王做过什么反神的举动吗?
若是真的这么牛逼,不可能寂寂无名啊!
是,汉武大帝也是微微皱眉。
传令下去!
立即把三皇五帝,
商朝周朝时期的历史古迹给朕拿过来,
让文官和史官仔细翻阅信息,整理出来商封王的所
有的信息
朕要在一个时辰之内看到所有信息的汇总。
刘彻对着下属吩咐道!
而与此同时,在大明永乐年间,
朱棣也是吩咐下的锦衣卫
去寻找大明宮城之中的史官和文官
“商纣王的所有评价,所有25历史记載所有相关的描
写的文章或者贬低的文章全部都拿过来
并且形成大案牍库!
让大案牍库的官员们分析这些文章作者的心境和站
在的立场,“
得出一个比较客观的结论,从而跟苏泽先生所的
商纣王进行对比!
朱棣命令下旨
顿时之间大明永乐年间大案牍库文官,大概两三百名,
全部都行动起来
这里都是登科及第的状元举人,最低也是举人的身份。
虽然有的没有官位在身,但是却博闻强识,博学多才
这些举人们,全部行动起来。
这些来自大案牍库的官员们,也都是对于苏泽所提出
的观点十分感兴趣
他们已经从自己陛下永乐大帝的口中知道了苏泽先生
的存在
大明航海事业就是苏泽先生赞助的,投资的。
他们也是非常想证明这个观点!
群内苏泽继续道!
所谓着帝辛的不敬神
是他反对神权的代表
要知道,在上古神话时期,
在三皇五帝乃至商周时期,神都占领了非常重要的
位置,
当时君王都每一年,甚至每个月每天都要向神灵祭祀
祷告
并且献上活人祭品,
当时的献祭和你们后世皇帝的献祭不一样,后世的
皇帝烹羊宰牛且为乐,
献上酒水牛羊或者是五谷杂粮等等就可以祈求风调
雨顺,
而在当时三皇五帝商周时期确实不是这样的,他们需
要奉献奴隶当做活人祭品
把奴隶生生的抛开,献出心脏,甚至是挑选貌美如
花的少女,将他们斩首!
或者是一些童男童女,在火中焚烧献祭给神灵!
苏泽眯起了眼睛!
他的话
引起了群内皇帝所有人的赞同,皇帝们都是有识之士
,他们也能通过历史的典籍知道这些知识!
的确
在很多年前
古代君王的献祭,一个国家的献祭就是这样的,献祭
的活人人数越多,越年轻貌美,就越好效果!
甚至有的人拿婴儿当作献祭,给神灵的越是这样极
端,他们就越觉得神灵会更加满意!
当然以现在他们皇帝的目光看来,这种做法非常的变
态,非常的恶心。
没错!
苏泽盖棺定论
“这种对于神灵的献祭,简直就是突破人伦!
简直就是丧心病狂!
fef)&p;qt;如果神灵是一个接受让自己下的信徒和百姓
,烧杀抢掠,献祭活人,杀死妇女孩少女,斩首童男
童女!
那么
这样的神灵,和魔鬼有什么区别?
他到底是神,还是魔
这样的神,
要来有何用!?
“他妈的!?&p;qt;
苏泽的话直接就是把皇帝们问懵了
没错,这样的神灵
td人家求你是为了风调雨,顺庇佑百姓!
你td,直接就是火烧百姓,让自己的百姓成为祭品
这他妈叫什么神灵?
简直是恶魔还差不多!
苏泽痛骂!
如果没有商纣王的改变
那么这种献祭会持续华夏数干年时间,
起码到秦汉唐时期估计还是这种献祭的方式!
如果不是他,
估计你们现在献祭,没逢年过节,都必须要献上童
男童女!
是商封王,改变了这一切!!
但是这一切都从商纣王时期戛然而止!
这种献祭方式就像类似于古埃及的那种献祭方式
特别残酷,特别原始,特别野蛮和血腥,没有任何的道
理所言!”
只有最落后的文明,才会如此献祭!
是从商封王这一代开始才中止了活人献祭的仪式!
而这一个历史拐点!
本应该是被铭记在历史之中!
成为反抗神权标榜人权的最为典型的事件和转折点
,但是历史中却没有任何记载!
这也是一件非常不可思议的事情!
苏泽觉得满脸荒唐
因为这样的一个事件
大可大!
他是废除神权活人献祭,保持人的尊严的最为标志的
转折点!
对于人权和神权的斗争之中,不亚于ー座里程碑式的
巨著
商封王能够力排众议废除活人献祭,可以是大功一
件!
那些奴隶,那些百姓
都应该感恩戴德,狠狠的感谢他!
要知道当时商朝献祭的概率和频率非常的频繁!
基本上每个月都要拉上几十或者上百的活人进行献祭
仪式!
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