第一千四百一十五章推行佛教,武则天自私自利!?
第一千四百一十五章推行佛教,武则天自私自利!?
此时,
大明世界中,
朱棣听了苏泽先生的解释,
不由得松了一口气。
毕竟,
这狄仁杰在自己心目中,
那可是神探一般的存在。
一代英君jdy:
“我就么,
这狄仁杰,
可不是贪生怕死之辈,
这勇敢可是出了名的!&qt;
千斤顶:
“苏泽,
苏泽先生,
那既然酷吏,
已经判处了狄仁杰的死刑,
那后来是如何逃脱出去的?
毕竟,
进入大牢里的凡人,
是很难接触到帝王的,
又怎么可能有会,
为自己伸冤呢?&qt;
此时,
大汉世界中,
汉武帝刘彻也是满脸的疑惑之色。
依酒肉和尚所言,
那就是后来没有被判处死刑,
而是,
直接被贬官做了县令的。
千古武帝大汉野猪:
&qt;苏泽,
对啊,
那后来如何逃过死刑的,
难道是武则天来狱中亲自解救的出去的?
但是,
这也不对啊,
怎么如何都想不通!
已复防切
这狄仁杰,
到底是如何为自己平反的?”
所有的皇帝们,
纷纷都在看着苏泽先生的方向,
等待着回答。
此时,
苏泽听到汉武帝以及,
项羽的问话,
不由得摇了摇头。
其实,
道这狄仁杰,
也是不得不,
在当代的电视剧比较火的神探狄仁杰。
对于这为,
也是从内心里比较佩服的。
苏泽思绪辗转,
不由得淡然一笑,
直接道:
“当时,
正因为这狄仁杰,
认罪的很是痛快,
依照当时的规矩,
所以,
在等待行刑的期间,
看守对他来比较轻松。
于是,
狄仁杰就找会,
用血在头巾上写下一封家书,
并把这封血书传给家人。
他的儿子收到血书后,
叩阙告状,
把血书交给武则天。
其实,
这武则天虽然猜忌心比较重,
但是,
对于这狄仁杰也是很爱惜的。
得到血书后,
内心中也是不愿意相信。
但是,
心里还是有所猜忌的。
武则天立马召见狄仁杰,
问他为何要承认自己谋反。
狄仁杰直言就,
如果我不承认,
早就被用刑打死了,
又怎么会如此完整地站在陛下面前。
武则天又问,
那你为何做谢死表,
狄仁杰自己根本没有写过这种东西。
之后,
拿来谢死表对比发现,
是别人代签的。
但是,
这也不得不,
狄仁杰也是十分的勇敢的。
狄仁杰凭借自己过人的胆识和智慧,
最终,
被武则天赦免死罪,
朝廷为了皇家面子,
狄仁杰还是被安了个欺君的罪名,
被贬到彭泽当县令。
其实,
这里并不怪,
武则天的头上。
当时,
应用酷吏,
就是自己想要立威的。
若是,
真的一点惩罚没有,
那就是开了先河,
昂后就不好处理了!
对于,
狄仁杰也来,
没有辜负武则天对他的信任,
恪尽职守,
为朝廷做事,
凭借自己的智慧侦破很多案子。
细品狄仁杰,
面对武则天当时扫平势力时的表现,
面对绝对的强权时,
不会放弃,
而是换一种思路去面对强权,
这无疑深深地体现出了,
狄仁杰这一聪明智慧的形象。&qt;
0
顿时间,
所有的皇帝们,
每个人都露出原来如此的神情。
此时,
汉朝世界中,
汉武帝刘彻露出了敬佩的神情。
对于这狄仁杰,
虽然没有见过,
但是,
从这件事情中,
就能想象得到,
此人的大智慧,
定是不寻常之人!
千古武帝大汉野猪:
“真的没有想到,
还有从酷吏中,
已经要判处死刑的人,
还能够逃出酷吏的爪!
也能看出,
武则天也是惜才爱才之人。
虽然,
这狄仁杰被贬官到县城做县令,
但是,
这也是当时,
最为稳妥的办法。
要知道,
作为君王能够做出如此的举动,
已经是实属不易了!
这件事,
也怪不到武则天的身上!
酒肉和尚,
这回你没话可了吧?&qt;
此时,
大明世界中,
朱元璋也是露出了然的神色,
这破历史记载的,
真的是没有几个是真的。
若是自己去做处决的话,
也有可能也是这个做法。
但是,
在朱元璋的内心中,
仍旧是不甘心,
对于这武则天,
还是感觉配不上这千古第一女帝。
此时,
底下的史官们,
递上了一摞资料。
朱元璋直接翻找起来,
不由得顿了顿,
随即,
露出了轻蔑的笑容。
千古明君酒肉和尚:
“对于,
狄仁杰这块,
的确是怪不得武则天的身上。
毕竟,
这酷吏知道是什么德性,
最起码,
结局也是很好的。
但是,
对于武则天来,
可是一直信奉佛教的!
因为,
武则天的母亲就是笃信佛教的。
自幼在母亲熏陶下的她,
对佛教,
也是有着特殊的情感。
早若是封建统治者,
对于宗教的推行,
大多是为了巩固统治,
带有很强的政治目的,
对于武则天来,
建立武周王朝的本心,
就是来源于佛教的基础,
其本人相当的信奉佛教。
因而,
在武则天上位后,
对佛教大力支持,
促进武周时期佛教的发展。
武则天当政之时,
佛教的地位,
可以是大大的超过道教,
佛寺的数量大大增加,
这就免不得要侵占百姓的土地。
在以农耕经济为基础的社会下,
土地对于百姓而言,
就是营生的唯一依靠,
失去土地后,
大都只能流离失所,
社会不安定的因素增加了。
随着佛寺数量的增加,
寺中僧尼的数量自然同比增长。
由于武则天的大力扶持,
佛教势力甚盛,(诺好好)
这些僧尼纯属寄食阶层。
他们根本不从事生产活动,
也不用履行赋役义务,
可谓备受优待,
以至于““逃丁避罪,并集法门”。
佛寺僧尼们既不事生产,
那么,
此等重担便压在了穷苦大众身上,
这令他们的生活,
更加艰难了。
要我,
过度崇信佛教,
是武则天统治时期的一大弊政之一。
不事生产者的增多,
对于农业经济的稳定是很不利的,
而农业又是立国的基础,
不能不重视。
从这一点,
不得不,
这苏泽先生之前是,
武则天为了百姓的利益进行改革。
但是,
重用佛教随着佛寺的增多,
对于农业产生了很大的影委响
难道,
这一点还能够明为了百姓考虑,
为国为民么?
这就是,
武则天自私自利的行为!“
瞬间,
整个皇帝群里都,
纷纷震惊不已!