第一千四百一十五章推行佛教，武则天自私自利！？
第一千四百一十五章推行佛教，武则天自私自利！？
此时，
大明世界中，
朱棣听了苏泽先生的解释，
不由得松了一口气。
毕竟，
这狄仁杰在自己心目中，
那可是神探一般的存在。
一代英君jdy:
“我就么，
这狄仁杰，
可不是贪生怕死之辈，
这勇敢可是出了名的！&qt;
千斤顶：
“苏泽，
苏泽先生，
那既然酷吏，
已经判处了狄仁杰的死刑，
那后来是如何逃脱出去的？
毕竟，
进入大牢里的凡人，
是很难接触到帝王的，
又怎么可能有会，
为自己伸冤呢？&qt;
此时，
大汉世界中，
汉武帝刘彻也是满脸的疑惑之色。
依酒肉和尚所言，
那就是后来没有被判处死刑，
而是，
直接被贬官做了县令的。
千古武帝大汉野猪：
&qt;苏泽，
对啊，
那后来如何逃过死刑的，
难道是武则天来狱中亲自解救的出去的？
但是，
这也不对啊，
怎么如何都想不通！
已复防切
这狄仁杰，
到底是如何为自己平反的？”
所有的皇帝们，
纷纷都在看着苏泽先生的方向，
等待着回答。
此时，
苏泽听到汉武帝以及，
项羽的问话，
不由得摇了摇头。
其实，
道这狄仁杰，
也是不得不，
在当代的电视剧比较火的神探狄仁杰。
对于这为，
也是从内心里比较佩服的。
苏泽思绪辗转，
不由得淡然一笑，
直接道：
“当时，
正因为这狄仁杰，
认罪的很是痛快，
依照当时的规矩，
所以，
在等待行刑的期间，
看守对他来比较轻松。
于是，
狄仁杰就找会，
用血在头巾上写下一封家书，
并把这封血书传给家人。
他的儿子收到血书后，
叩阙告状，
把血书交给武则天。
其实，
这武则天虽然猜忌心比较重，
但是，
对于这狄仁杰也是很爱惜的。
得到血书后，
内心中也是不愿意相信。
但是，
心里还是有所猜忌的。
武则天立马召见狄仁杰，
问他为何要承认自己谋反。
狄仁杰直言就，
如果我不承认，
早就被用刑打死了，
又怎么会如此完整地站在陛下面前。
武则天又问，
那你为何做谢死表，
狄仁杰自己根本没有写过这种东西。
之后，
拿来谢死表对比发现，
是别人代签的。
但是，
这也不得不，
狄仁杰也是十分的勇敢的。
狄仁杰凭借自己过人的胆识和智慧，
最终，
被武则天赦免死罪，
朝廷为了皇家面子，
狄仁杰还是被安了个欺君的罪名，
被贬到彭泽当县令。
其实，
这里并不怪，
武则天的头上。
当时，
应用酷吏，
就是自己想要立威的。
若是，
真的一点惩罚没有，
那就是开了先河，
昂后就不好处理了！
对于，
狄仁杰也来，
没有辜负武则天对他的信任，
恪尽职守，
为朝廷做事，
凭借自己的智慧侦破很多案子。
细品狄仁杰，
面对武则天当时扫平势力时的表现，
面对绝对的强权时，
不会放弃，
而是换一种思路去面对强权，
这无疑深深地体现出了，
狄仁杰这一聪明智慧的形象。&qt;
0
顿时间，
所有的皇帝们，
每个人都露出原来如此的神情。
此时，
汉朝世界中，
汉武帝刘彻露出了敬佩的神情。
对于这狄仁杰，
虽然没有见过，
但是，
从这件事情中，
就能想象得到，
此人的大智慧，
定是不寻常之人！
千古武帝大汉野猪：
“真的没有想到，
还有从酷吏中，
已经要判处死刑的人，
还能够逃出酷吏的爪！
也能看出，
武则天也是惜才爱才之人。
虽然，
这狄仁杰被贬官到县城做县令，
但是，
这也是当时，
最为稳妥的办法。
要知道，
作为君王能够做出如此的举动，
已经是实属不易了！
这件事，
也怪不到武则天的身上！
酒肉和尚，
这回你没话可了吧？&qt;
此时，
大明世界中，
朱元璋也是露出了然的神色，
这破历史记载的，
真的是没有几个是真的。
若是自己去做处决的话，
也有可能也是这个做法。
但是，
在朱元璋的内心中，
仍旧是不甘心，
对于这武则天，
还是感觉配不上这千古第一女帝。
此时，
底下的史官们，
递上了一摞资料。
朱元璋直接翻找起来，
不由得顿了顿，
随即，
露出了轻蔑的笑容。
千古明君酒肉和尚：
“对于，
狄仁杰这块，
的确是怪不得武则天的身上。
毕竟，
这酷吏知道是什么德性，
最起码，
结局也是很好的。
但是，
对于武则天来，
可是一直信奉佛教的！
因为，
武则天的母亲就是笃信佛教的。
自幼在母亲熏陶下的她，
对佛教，
也是有着特殊的情感。
早若是封建统治者，
对于宗教的推行，
大多是为了巩固统治，
带有很强的政治目的，
对于武则天来，
建立武周王朝的本心，
就是来源于佛教的基础，
其本人相当的信奉佛教。
因而，
在武则天上位后，
对佛教大力支持，
促进武周时期佛教的发展。
武则天当政之时，
佛教的地位，
可以是大大的超过道教，
佛寺的数量大大增加，
这就免不得要侵占百姓的土地。
在以农耕经济为基础的社会下，
土地对于百姓而言，
就是营生的唯一依靠，
失去土地后，
大都只能流离失所，
社会不安定的因素增加了。
随着佛寺数量的增加，
寺中僧尼的数量自然同比增长。
由于武则天的大力扶持，
佛教势力甚盛，（诺好好）
这些僧尼纯属寄食阶层。
他们根本不从事生产活动，
也不用履行赋役义务，
可谓备受优待，
以至于““逃丁避罪，并集法门”。
佛寺僧尼们既不事生产，
那么，
此等重担便压在了穷苦大众身上，
这令他们的生活，
更加艰难了。
要我，
过度崇信佛教，
是武则天统治时期的一大弊政之一。
不事生产者的增多，
对于农业经济的稳定是很不利的，
而农业又是立国的基础，
不能不重视。
从这一点，
不得不，
这苏泽先生之前是，
武则天为了百姓的利益进行改革。
但是，
重用佛教随着佛寺的增多，
对于农业产生了很大的影委响
难道，
这一点还能够明为了百姓考虑，
为国为民么？
这就是，
武则天自私自利的行为！“
瞬间，
整个皇帝群里都，
纷纷震惊不已！