刘文渊端起茶杯一笑道：“这是上好龙井，清香雅淡口感极佳，请二位品尝。”
达鲁旺和桑木措闻言各自端起茶杯，打开杯盖拨去浮茶浅浅品了一口。
龙井清润滑口香气雅淡自然是极好，但达鲁旺和桑木措二人长期身居西藏，喝得都是由中等茶叶制成的茶砖，早已熟悉那厚重浓烈口味。
这新下龙井新茶与之相比清淡之极，在他二人品来宛如白开水一般无味，但碍于主人面子，二人装模作样品了一口后微微含笑表示满意。
刘文渊道：“早闻贵教信奉文殊、观音和金刚菩萨，以红、白、黑三色为其色调，但能够身穿三色僧袍之人，却必是萨迦派上师高僧，不知二位在萨迦派中身居何位？”
刘文渊虽然从二人服饰上知晓其所属教派，但密宗禅教等级划分极为严格，其服饰穿着也是严格按照等级划分，能够身穿代表本身教派含义服饰僧袍，想来是其教派中非常之辈。
刘文渊知己更要知彼，故有此一问。
达鲁旺微微一笑言道：“既然昆仑高人垂询，僧直言相告。我二人皆为本教帐下护法。”达鲁旺同时微微一鞠躬。
“哦？护法？不知二位是帐明王、四面明王、尸林主白则、金刚橛中何位？”
刘文渊曾对西藏密宗禅学中降魔之术很是向往，因此对西藏禅学也多有深入了解，由此知晓萨迦派护法按照修习法门不同分为帐明王、四面明王、尸林主白则、金刚橛。
由于这四种护教法门其地位高下不同，只要知晓其修炼法门便可推知其地位高下，因此追问道。
达鲁旺和桑木措闻言不由都是一惊，两人似乎都没想到刘文渊竟然对他们萨迦派护教法门竟然也如此了解。
达鲁旺面带微笑掌变化，莲花佛印在掌中呈现出来。
达鲁旺沉声道：“刘施主不愧为昆仑高人，连这也都知晓，我二人乃为四面明王。”
刘文渊闻言面颜带笑，但内心中却震惊之极。
在萨迦派中，帐明王、四面明王、尸林主白则、金刚橛这四种护法法门看似一致，但其地位高下各有不同。
尸林主白则、金刚橛这两种护法是较为普通护法，分布于各个寺院，对各个寺院实行保护责任。
而帐明王是萨迦派本源发展之地萨迦寺本教护法，具有极高地位和密宗不传之法。
而这里最为神秘的便是四面明王，据秘史传闻，四面明王曾为释迦牟尼坐下护法法门，因萨迦派在降魔伏妖上有大无量功德，并且萨迦派镇守着无量孽因，为防止孽因逃于世间造成生灵涂炭，故释迦牟尼将四面明王法门传给萨迦派，由四面明王来镇守无量孽因。
修习四面明王萨迦护法据传是血统传承，外人根本无法涉入，是故成为萨迦密宗禅学最为神秘一个群体。
他们历史大多只见于传闻而无人得见，在漫长历史长河中，他们几近成为传中的神话人物而非现实中人。
据种种传，修习四面明王萨迦派护法具有通天彻地神能，能够降魔伏妖，其本领之大几可与菩萨等同。
刘文渊没想到这两个看起来其貌不扬的喇嘛，竟然就是传当中修习四面明王的萨迦派护法。
但既然他们就是传中四面明王萨迦派护法，那他们具有那般惊人本事倒是合情合理。
刘文渊缓缓放下中茶杯沉声道：“真是没有想到，今日竟然能够得见传中能和诸神佛并肩的四面明王护法，真乃老夫幸事。”
“能够得见传之中昆仑派仙人，也是僧莫大法缘。”达鲁旺话语也是不予相让。
“既然二位上师造访，我们也不做那虚滑客套之言。
我知二位上师与我门下弟子有了误会，我也知二位上师来此目的恐怕是为‘降魔法印’。
只是这‘降魔法印’我是得自张志博，而张志博与张志浩又是从何得来那我就不得而知。
或许他二人与贵派有着纠葛，但此事我等并不知晓，我想我们之间便也是由此造成误会。”
刘文渊既然得知这两个喇嘛身份便不再虚与委蛇。
达鲁旺和桑木措似乎都没想到刘文渊突然变得如此直快，不由互相对视一眼，而后达鲁旺道：“既然昆仑高人如此坦言，僧自然也不相隐瞒。
我们确实是为‘降魔法印’而来。但追查‘降魔法印’并非是僧全部任务，这其中还涉及一些隐秘之事。
刘大师，不知您能否将你们与张志浩等人关系告知一二，还有这‘降魔法印’他们又是如何给你们详加明一下，这样也让僧心中如天上蓝天一般能够清澈。”
在两个喇嘛来之前，刘文渊和刘素雪等人已然商讨过此事，刘文渊对刘素雪等人判断也很认同。
认为这是张志博等嫁祸之举，如若想消除误会必要将事情双方讲清。
因此接下来刘文渊也没有隐瞒，将他们为对付那杀人恶鬼而遇到张志浩、张志博经过，以及后来二人被厉鬼所伤，张志浩被抓最后被会控土法术之人杀死，而张志博言张志浩托梦告别，让他将‘降魔法印’转赠给刘文渊等等事情，大致描述一番。
达鲁旺和桑木措听得很是惊异，在刘文渊讲述差不多后，达鲁旺追问事情细节。
令刘文渊惊讶的是，达鲁旺没有过多追问‘降魔法印’之事，反倒特别追问那利用通灵游戏杀人恶鬼各种细节，还有会控土法术之人事情。
在达鲁旺追问中，刘文渊将那已经成煞碟仙厉鬼来找萧毅等人事情也大致详。
等到刘文渊言及张志博失踪之后在各处现身，他出现之地就有生于阳年阳月阳时阳日之人被吸干阳气之事发生。
达鲁旺和桑木措两人面色随着刘文渊讲述越发凝重，本来就黝黑肤色显得越发幽深，到后来萧毅感觉二人面容就宛如庙宇中那黑面金刚一般。