“由于在第二次仙魔大战之后诞生新的力量众多繁杂，这场战争的庞大更是超过以往那两次战争复杂程度，在多个层面多个层次都在展开。
由于力量多元化，意志多样性，这场战争渐渐失去控制，有些意志甚至为赢得最终胜利竟然开始动用混沌无序之力，结果让这场战争更加复杂也更加不可控制。
其结果就是有序三界也开始出现崩溃迹象。这不由令众神魔惊慌起来。
这场惨烈战争让上次神魔之战留存下来不多神魔又分散转变不少，到最后只有十三个神魔还保存着自己完整意志，而那些诞生的比它们弱一些意志也在战争之中分散大半。
面对这样情况，神魔们又重新坐到一起重新缔结契约，规定它们不能再像以往那般来到人界争夺力量。甚至它们都不可以再进入人界。
饱经仙魔蹂躏的人界生命体似乎迎来了自己的春天，但一切又并非如此。
仙魔之间战争不会就此结束，契约虽然作出规定，但仙魔却在利用其他各种途径在争取着人界力量归属到它们阵营。
因此人界便出现所谓光明与黑暗之争，而人界生命体也在这场延续神魔战争之中见识到神魔强大力量。
人界生命体也渴望自己获得同样力量，于是便利用神魔之间的冲突，不断向神魔进行学习，不断地强大着自身。
由于学习的方向与途径不同，因此人界生命体也渐渐分出阵营。
比如你所知的长白、峨嵋、华山等修真门派他们信仰着仙界力量，而另一批人则信奉魔界力量归为六道众中人。
但是无论是仙界还是魔界都不是为人界强大而动用自己力量。它们根本目的仍旧是为自己，人界生命体仍旧不过是它们中一个随时可以丢弃的棋子罢了。
人界生命体中的意识并不都被力量所蒙蔽双眼，我们昆仑派先祖便是认清仙魔本质，从创建昆仑派伊始我派便秉承保护人界重任，用我们自己力量去对抗仙魔，为我们人界生命体争取到我们自己可以掌控的命运。
因此我们昆仑派可以生存在一个夹缝之中，生存在仙魔力量夹缝之内。
我们得不到任何一方支持，我们必须面对来自两方共同打压。
我们不仅与信奉魔界的六道众生死对决，就是峨嵋、长白这些修真门派也难以容下我们。
而在昆仑派系之中，又以我们归元宗走得最远冲在最前，所以，千百年来，我们归元宗弟子为此付出了重大的代价。”
刘文渊呆呆听着，师叔祖所讲一切似乎是一个梦，一个噩梦，三界来由，战争初始，昆仑派宗旨，这一切让刘文渊本已相信三界思维一时间却无法接受这庞大历史过往。
尤其是师叔祖所言，基本没有历史的细节，只有一个粗大的框架。
没有细节的历史，是难以推敲其真实虚假。
刘文渊还注意到师叔祖一个用词，在提及人界之时，师叔祖只言人界生命体，而没有用人或人类。
刘文渊不明师叔祖如此用词，是对照神魔两界生命体，还是并非特指人这种生命体。刘文渊想来或许是第一种。
师叔祖的叙述并未因刘文渊的思虑有所停顿，仍然在继续。
“在你离开师门第六年，我派便遭到六道众囤积强大力量有组织一次猛烈进攻。
就在那次‘乾坤弒神阵’遭到破坏，无法对师门进行有效保护，导致师门受到重大损失，元气大伤。
在那之后十余年间，我们更是遭到长白、华山等派与六道众攻击，师门之中幸存下来这些弟子一个一个在这不断争斗之中仙逝，直到最后的灭门之战。结果最后只留下我这个孤独灵魂守在这里守护着平衡力量。”
刘文渊从师叔祖这段话中听出，这一定有隐情存在。
于是大胆问道：“师叔祖，为什么？为什么那些门派会在这段时间一致来对付我们？莫非我们有什么他们必得之秘吗？”
师叔祖对刘文渊突然发问并未生气，反倒有些赞许地道：“文渊，在世间的历练让你聪明很多。
你猜得不错，的确我归元宗之所以在如此短的时间内遭到他们联合攻击，不仅仅是因为我们与他们理念相悖。
更是因为我们存有一种可以打破我们之间的平衡力量。这力量便是亡灵力量。”
“亡灵力量？”刘文渊惊讶问道。
“阴阳二气生出五行之力和世间四道之力。
那生、死、衰、亡虽然是道，但也是一种力量。
这种力量为世间规定了道，让世界变得有序，但这种力量其本身却是无序的混沌之力。
因为它在为世间规定着道，但同时也扰乱着这些道，从而才能产生出无法预知的一切变化。
在第三次神魔大战之时，神魔便开始追寻这无序力量存在，它们想利用这无序混沌之力来真正消灭它们对，得到这战争真正胜利。
生与死力量都难以捕捉到，因为生与死都在转瞬之间，那似乎不像是某种力量更好像是一个结果。
而衰的力量却正好相反，像是一个过程但却无法得到结果，因此这三种无序混沌之力似乎都无法企望得到，但是亡灵力量却是真实存在。
我们活人无法探知死者归处，也无法清楚知晓那些灵魂聚集世界。
但有一点是可以清楚明白，那就是这些力量是真实存在，它在平衡着我们世界，它在平衡着我们阴阳。
因此仙魔无时无刻不在寻找着这种力量，但归于无序混沌之力亡的力量又岂是轻易可以得到？
亡地力量之中存有黑暗力量影子，而魔界力量又相对接近黑暗，所以魔界通过黑暗力量找到方法可以唤醒亡灵力量。
在第三次神魔大战之前，魔界的魔汇集众多魔的力量产生巨大黑暗之力，它们利用那黑暗之力制造出一套魔器，利用那套魔器就可以穿越生死之道，唤醒亡灵力量。”