第二日巳时，傅恒和普达娃一起进了刑部天牢。当两人进了贡噶宁波的牢房，这位昔日的黄教法王穿着囚衣，正盘腿坐在榻上，低眉垂目，似入定一般。知道有人进来，也不睁开眼睛。普达娃道：师兄，我们又见面了。贡噶宁波听了这话，大吃一惊，睁开眼睛来，看着对面这个穿着黑斗篷戴着黑帽子的人。
看了一会儿，然后他狂笑起来，道：原来是你！是你！我早就该想到！皇帝哪里来的那等高，还能破了藏边的金花长蛇阵，原来是你！堂堂白教奉神法王，一向洁身自好，不想偷偷成了皇帝的鹰爪！普达娃只冷冷地道：是我。贡噶宁波道：你来干什么？看我吗？哦，我知道了，你是为了师父来看我的笑话，他曾，我会死无葬身之地，果然！着又狂笑起来。普达娃不话。贡噶宁波停了笑，接着道：你的莲华嘉波练到第九层了吧？不然尧西和梅托米怎会失？普达瓦道：没有。
贡噶宁波不再理他，对着傅恒道：你是谁？刑部尚书？傅恒道：傅清之弟。贡噶宁波又吃一惊，道：你就是大清皇帝的第一宠臣，朝野第一权臣傅恒？傅恒嘴角扯起一抹笑意，道：不敢。贡噶宁波于是好好上下打量傅恒，见他身穿石青色四团龙补服，头戴朱帷三珠红宝石顶三眼花翎官帽，胸前挂着朝珠，脚上蹬着皂靴，走动时可以隐隐看见内里的猩红色裤子。
傅恒看起来，就和大清的那些官儿一样，但又和他们完全不一样。他和普达娃一样高，但和一身黑遮住头脸的普达娃也不一样，他温文而和煦，显赫而耀眼，其实他和普达娃差不多年纪，却像站在阳光下的一个纯净少年，让人一览无遗，又渊停岳峙，华贵风流，气度不凡，眼睛清澈的光里有一种不出的莫测。贡噶宁波忽然明白了，为什么皇帝喜欢傅恒。
贡噶宁波道：真是自古英雄出少年，平定金川的时候，你才二十多岁？尧西和梅托米是被你设计抓了？这所有的一切都是你为皇帝设计的，对吗？傅恒微微一笑，道：正是在下。贡噶宁波道：你是为了傅清报仇？我也早该想到。傅恒道：朱尔墨特那木扎尔勾结准噶尔意图谋反，死有余辜！你父亲罗卜藏札什助纣为虐，害死我二哥和拉公，你勾结青衮杂卜，意图分裂喀尔喀，刺杀皇上，别朝廷，我傅恒，我们富察家和你也不共代天！
贡噶宁波笑起来，双目炯炯，看着傅恒，道：那年，阿帕教那木扎尔一早截断了驿道，傅清和拉布敦深陷无处不在的监视中，一举一动都已在他们的眼里，随时陨命。尽管皇帝已经布置军大臣班第领兵来救，还让四川总督策愣做好了进藏准备，可惜一时半会儿是到不了的！那日，傅清和拉布敦这两个不怕死的，大概觉得横竖都是死，置之死地而后生，便皇帝有重要旨意给那木扎尔，将那木扎尔诱骗到冲赛康傅清卧室，然后抽掉了下楼的梯|子，好狠哪！上屋抽梯，你们富察家的人真是一个路数。
傅恒听得热血沸腾，眼里闪烁着精光。
贡噶宁波继续在：傅清一刀砍在那木扎尔脖子上，衙役和卫兵立刻将其乱棍打死。当时阿帕被留在楼下，若不是警撬窗逃走，也会被剁成肉酱。阿帕立刻找来那木扎尔的女婿第巴喇布坦和人众，枪炮竞发，将楼围住，但是墙高无法入内。于是阿帕叫众人积薪楼下烧楼，烈焰四起，楼榻了，才可攀援而登。傅清拿着刀杀了几个人，可是受了重伤，力竭，于是自刎，拉布敦也重伤而死。虽然我阿帕后来被策楞杀了，可傅清死于我阿帕之前，早就死了！不怕死也是要死的！
这黄教的法王，全称叫做本续仪轨喜金刚法王，年近五旬，自是一个修为很高的喇嘛，一派大宗师，不仅是密宗和武功方面的修为，更博览群书，涉猎经史子集，知识渊博，口舌如簧，出口成章，似乎身临其境一般，得十分生动。普达娃自是知道此事，却是第一次听闻来龙去脉和当时的细节，饶是他武功高强，经历过恶战，也不觉惊心动魄，心想：富察家果然个个英雄。傅恒听得眼中含泪，愤然道：逆贼！原来你父亲才是元凶！
贡噶宁波道：逆贼？不臣服你们大清的都是逆贼？！然后又狂笑起来，盯着傅恒，道：这满洲皇帝对你是好得很哪！他还娶了你的姐姐做皇后，听你的姐姐是他最心爱的女人。所以你兄弟二人才为他拼命，对吧？！可他对我们有什么好处？！我们为什么要甘心被他奴役？！笑话！你们女真人，以前不过和我们一样，还不如我们。你看看，自你们入关，多少人反抗？多少人不怕死，不惜命。你之前抓的霍集占，你还没忘吧！听你的妻子帮助抓了他，啧啧，真是一门忠烈，巾帼不让须眉，皇帝不爱你们爱谁？！若是我一早知道，那日在正觉寺，我们就该要了她的命！后来我们才知道，那时她腹中已有了你的骨肉，若我一早知道，她绝不能活到现在！你的儿子也不会出世！你们杀了我们的亲人，血债血偿，何错之有？！
傅恒闻言大怒，道：乱臣贼子，活该千刀万剐！你还敢提正觉寺的事？对，我是为了我二哥，但我也为了我的妻子！普达娃是第一次听正觉寺的事，但他现在就住在正觉寺边上，大体明白了是怎么回事。贡噶宁波笑起来，道：你的妻子？她和你效忠的那位好皇帝密会傅恒一拳打在他脸上，他立刻喷出一口血来。
贡噶宁波继续笑道：你打死我，却难封天下人的悠悠之口！你也没吃亏啊，皇帝的回妃话还未完，普达娃已经出如电，点了贡噶宁波的哑穴，贡噶宁波一直看着傅恒，猝不及防，竟未抵挡，惊怒莫名，瞪着普达娃。普达娃对傅恒道：傅恒大人，他故意激怒你，你不要理他，你先回去忙吧，我和他师出同门，有些事要清楚。
傅恒点点头，也觉得自己今天有点儿气躁，原来皇帝和璎珞的流言，自已和容妃流言，真正的源头都是这黄教法王，怪不得自己一直不明白，其他都得通，但鄂贵人家是如何得知皇帝和璎珞会面的事的，看来是黄教法王知道鄂党被问罪打压，于是利用了他家，同时因劫持容妃未成，便散布自己和容妃的流言，目地全是为了离间自己和皇帝，只要朝廷动荡，对他谋事便十分有利。他想知道的事已经知道了，还知道了他原来没有想到的事，于是平心静气，转身出了牢房。
傅恒走后，贡噶宁波看着普达娃，普达娃解开了他的哑穴，他立刻道：你想干什么？普达娃微微一笑，道：为师父清理门户。贡噶宁波双目圆睁，怒道：你敢？！普达娃笑道：你觉得我不敢？！你别对我用摄心术了，那对傅恒大人或许有效，但我和你，我最了解你了。贡噶宁波的眼睛瞬间黯淡下去，道：本来我是师父最得意的弟子，可你来了，他却把所有心思转移到你身上！普达娃，你敢，你不是师父的私生子？！
普达娃冷冷地道：不是。我的父母住在林芝山里，我是师父找来接替白教法王的。本来他属意的是你，你是他的大弟子，他对你寄予厚望，可你出身白教，却不专心修炼，暗中勾结黄教，打击白教。他对你失望之极，才收了十岁的我入门。你不仅得师父真传，更由他抚养成人，为什么忘恩负义，背叛师门？！贡噶宁波笑起来，道：为什么？为什么？我也想知道为什么？你知道我是谁？普达娃冷冷地道：你到底是谁？贡噶宁波道：你不知道么？贡噶宁波这个名字，是萨迦派第一始祖的名字。
普达娃吃了一惊，道：你是萨迦家的人？怪不得你父子唯恐天下不乱！师父对你感情甚深，一直不忍心当面揭穿你，望你悔改，是你下药，再将师父打成重伤，秘密反出白教，用贡噶宁波这个名字，摇身成了黄教法王。师父知道你的用心，想以此让黄白两教火拼，为了不殃及其他无辜的僧侣和信众，师父还是没有揭穿你的身份，没有动你。数年之后，他旧伤复发而圆寂，临终之前，将遗言交代于我，教我务必在合适的时将你除去。没想到，你的恩将仇报欺师灭祖，全是你们父子一早的阴谋，那洛六法黄教从白教一脉传承，想来黄教的武功，你一直在偷偷修炼，只是用着白教的内力。
贡噶宁波笑道：对！贡噶宁波是我的本名，我当然可以用它。阿爸将三岁的我当作弃儿给了索南坚赞，又暗中交好黄教，之后我便做了黄教的法王，就是为了让你们自相残杀，这样萨迦派才有出头之日。这西藏本是我家的天下，可你们噶举派，然后格鲁派，鸠占鹊巢，我不和你们作对，和谁作对？！可笑的索南坚赞，他以为我会遵守清规戒律？作白教法王？！白教算什么东西？笑话！黄白两教本就水火不容，他不拆穿我，又能救了多少性命？没有我，黄白两教就不斗了？
普达娃大怒道：你枉为一派宗师，又自被师父养育成人，竟敢直呼师父的名字，侮辱师门和师父？！曾经神圣尊贵的萨迦家，被你父子这样的卑鄙人玷污了世代英名，你的列祖列宗在地下也死不瞑目。你父亲早已受到天谴，你以为，神灵会放过你吗？！
贡噶宁波哼了一声，道：我本来就没把他当作师父。他要我保持童男之身，修炼莲华嘉波。是，莲华嘉波是无比上乘的绝妙武功，你还未练成，便可击败我黄教排名一二的威利长老的联攻击。可是，我为什么要修炼？你以为，光靠自身的修炼就能做什么？练到第九层又如何？！你瞧瞧这位大清皇帝，他可绝不是什么武功高，可他统治着这天下，他靠的是武功修炼吗？你们实在是太蠢了！他靠的是军队，是铁骑，是枪炮，你懂吗？索南坚赞那个蠢货，他懂吗？血肉之躯能抵挡枪炮吗？皇帝兴藏密尊回教是为了什么？他真地信奉菩萨信奉因果报应？而像你这样的高，像刚才那位傅恒，足智多谋百年难遇的少年英雄，多少能人死士，都在甘心为他驱使！甘心为他卖命，为他做嫁衣！
然后贡噶宁波一笑，看着普达娃，道：你为什么没有练到第九层？来，我猜猜，也是为了女人，对不对？！全藏都知道白教法王乃得道律己的高僧，却不知全是沽名钓誉！普达娃只是冷冷地看着他，道：你的法子对我不管用。你不要逞口舌之快了，你已是阶下囚。你看似道貌岸然，高德胜行，接受着多少信众的香火朝拜，其实欺师灭祖贪嗔痴妄念暗地里坏事做尽，杀戒淫戒早就破了，早入了十八层地狱，你根本不配做佛门弟子。在西藏诸教中，黄教更对淫|戒严格之极，你如何还能做黄教法王？我已请示过皇帝，今天我就是来为师父清理门户的。
贡噶宁波狂笑起来，道：黄教，我呸！第六世达d赖l，他有过多少女人？犯淫戒酒戒，桀骜不驯之极！我道貌岸然？嘿！黄教又是什么东西！我不配做佛门弟子？！你配吗？你们白教那五个喇嘛不是你和皇帝傅恒杀的吗？然后栽赃给我们黄教！你才是假仁假义，实则名利薰心，做了白教法王扬名西藏还不够，为了给皇帝卖命，连你们的圣母都逼死了！听，她入白教前是金川土司的女儿，她的父兄能放过你吗？！你可别忘了，金川土司多么难对付，狗皇帝还和他们打了一仗，若没有傅恒，他就输了！还有，噶玛巴能放过你吗？白教信徒也是多如牛毛，高如云，防不胜防，只要噶玛巴一点头，你躲在这里又如何？你虽然内功深湛，无人能敌，可你毕竟还是肉身凡胎，又只有一个人，狗皇帝的人还能时时刻刻保护着你？师父可真是收了你这位好弟子啊！你为师父清理门户？！可笑之极！哈哈！太可笑了！
普达娃冷冷地道：那五个喇嘛根本就没有死。贡噶宁波大吃一惊，道：什么？！普达娃道：他们虽然什么都不知道，但和你的那位更巴一样，在京城某个喇嘛庙里继续修行着。我不和你废话了。着抬起右来，五指箕抓，向他头顶罩下。贡噶宁波一笑，也抬起右去格挡，却突然发现劲力无法聚拢，可今早自己运过功，并无异常。大叫一声：等等！铁普的停在空中，看着他。
贡噶宁波道：你对我做了什么？？普达娃嘴角微微一扯，道：无相无影。无相无影乃是白教的一种渡气的法门，密宗高将此渡入对方体内，可以暂时抑制对方发功。如果身体不接触，无相无影可以通过口舌进入对方体内，只要对方张口话就行，但若要对方不发觉，需要比较长的一段时间。
贡噶宁波突然明白了一切，道：你从一开始就你故意引我这么多话，就是为了将无相无影送入我体内！普达娃道：你果然是聪明人，听你已练成了黄教的枬(nn2)檀密功，真是可惜了。着，右压下，罩在他头上，贡噶宁波被他的指紧箍着，无法动弹，欲要再开口话，却无法张嘴，只觉得内功经由头顶的百汇穴汩汩地上升屋内白气蒸腾，差不多两盏茶的功夫，贡噶宁波软倒在草垫上，一生功力尽数废去。铁普收了右，对着他双合十，道：我完成师父的遗愿了。着，再不看他，转身向门边走去。
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藏传佛教历史与萨迦派
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藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、萨迦、格鲁四大教派的传承，此一时期称为后弘期。
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9世紀中葉，朗達瑪滅佛，曾有一段時間（42－9年）佛教沉寂。後來由西康地區再度傳入，藏傳佛教又得復甦。在朗達瑪滅佛後，因經典散失，開始有人發掘編輯舊有保留的佛經，稱為伏藏，根據前弘期舊譯經典及伏藏所建立的教派稱為寧瑪派（红教），又稱舊派（舊譯派）。
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260年宋元之際，中統元年元世祖忽必烈封薩迦派（花教）法王八思巴為國師，授與玉印，統領吐蕃。於是，薩迦派在當時成為吐蕃的政治與宗教領袖，称为薩迦巴。元末明初，帕木竹巴取代了薩迦巴的勢力，帕竹噶舉派及其支派也在帕竹統治時期興盛起來。“萨迦”一词的藏语意思是灰白色，因为此派主寺萨迦寺建立之处土色灰白，故名。因主寺围墙上涂有象征密宗三大怙主文殊菩萨、观世音菩萨和金刚菩萨之智慧、慈悲和力量的红、白、黑三色条纹，故常被称为花教。他們的宗教領袖被稱為薩迦法王。主张显密兼修，先显后密。分有出家（師徒）與在家（世襲）不同的系統。所以萨迦派兴盛于白教和黄教之前。
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隨著噶舉派（白教）勢力逐漸抬頭，40年（明永樂五年）明成祖冊封噶瑪噶舉派第五世法王得銀協巴（哈立麻）為大寶法王，而大寶法王這個封號，至今也一直被噶瑪噶舉派歷代法王所專用。藏傳佛教傳播的另一高潮相當於明神宗時代。蒙古土默特部俺答汗與索南嘉措在青海仰華寺會面，俺答汗上達d賴l喇嘛的尊號，成為藏傳佛教再次傳入蒙古的契機。
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到十七世紀中期，大漠南北的大部分蒙古人已信仰藏傳佛教。此時新起的格魯派聲勢也發展迅速，並不斷擴展。至652年順治九年，清世祖冊封格魯派領袖五世達賴為西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤拉呾喇達賴喇嘛。在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世法王統治西藏，就是達d賴l與班b禪。
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显宗和密宗是大乘佛教的两大法门，也叫显教和密教。其目的一致，但两者之间有诸多差别。佛陀释迦牟尼给弟子传授佛法时，其实讲了两种方式的佛学修行方法，一类是给所有弟子传授的便是所谓的显宗，另一类是给其中几个弟子单独传授的便是所谓的密宗。修行方式有差别。显宗有菩萨戒根本十九条等，相对零散；而密宗戒律规定十分严格，凡是修炼密法者必须恪守三昧耶（以众生原本有智慧德相为戒法），清净身、语、意，远离不善。
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大乘佛教由于传播地域的不同，形成众多派别，如在我国分为汉传佛教和藏传佛教两大派别（在我国还有南传佛教一派，南传佛教也叫上部佛教，属于乘佛教）。汉传佛教主要有八大宗派，其中密宗是作为一个单独的教派独立存在，汉传佛教密宗现已基本失传。而在藏传佛教，密宗并不以单独的宗派形式存在，而是和显宗并存于各大教派之中，学僧都是按照先显后密的顺序修炼。
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杜撰黄教法王和罗卜藏扎什乃父子，且是萨迦一脉，贡噶宁波本是萨迦第一祖，萨迦五祖之首的名字。
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本节的其余两个背景明，傅恒的四团龙补服仓央嘉措与冲赛康囿于篇幅，将在下一章的作者旁白里补充。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗