容妃心想：这法王看来早就想好了，趁上京和爱莎双双离开白教，他为了白教和给师父报仇，也好好地利用了皇上，大家都是如此的聪明人，其实爱莎才是直肠子。不觉抿嘴一笑，见爱莎醉意甚浓，脸颊酡红，像擦了胭脂，便道：你喝醉了。
爱莎笑指着容妃道：你，你到底喜欢谁？你你弟弟和霍集占感觉挺像，霍集占是你第一个男人，皇帝陛下是你要侍奉终生的男人，傅恒是你心里永远忘不了的男人，你到底喜欢谁？容妃将她的拿下，道：你喝醉了。那我来问你，既然活佛对你比法王对你好，你为什么不喜欢活佛？爱莎一愣。容妃见拿住了她，便笑道：我要睡了。着翻身，然后闭上了眼睛，微微一笑，爱莎问她的问题她早已想过。爱莎也笑起来，闭上了眼睛。
弘昼夫妇听闻了五格格的噩耗，心里自然难过。自女儿回府，吴德雅入宫便少了，那拉氏也不去叫她，但因弘昼和皇后在通信，她会在那个时候进宫。那拉氏不愿见人，所以吴德雅未去宫里吊唁，她虽然芥蒂皇后，也私下对海安道：三年里接连没了两个孩子，皇后心里是很苦的吧，听珍儿传话，皇后接下来两个月的给穷人施衣和探望养生堂全部取消了。唉，这女人就是吃亏，男人随便找人生子，女人的青春就那么些年。忻妃更莫名其妙就死了，真是太惨了。宫里哪是人待的地方。幸好南巡后，太后便将珊珊送回来了，因她有了七格格，起来，我们还得感谢令妃。海安默默无语。吴德雅不无忧心地道：皇后娘娘现在只有十二阿哥了，可不能再出事儿，关系到王爷和我们家。
倏忽一个月过去了，帝后丧女的悲痛稍减，那拉氏下懿旨恢复下个月的养生堂行程，让已钦点随行的命妇做好准备，吴德雅也是其中之一，太后便宣布了令妃再孕的喜讯。满宫上下又十分惊奇。魏湄避子的事儿，其他人包括皇后都不知道，倒也没多想，好多人均艳羡到极点，唏嘘忻妃有运无命的同时，恨不能自己也生一个令妃的肚子，因此魏湄的容貌也为人所羡，她秀气的长相绝对是福相。
皇帝后来知道，令妃没有在停药后立刻怀孕，是因为四月间事忙，皇帝只去了她那里一次，心里不免觉得亏欠，便常去看她。开始是翻牌子以掩人耳目，虽然其实他们俩只是摆弄琴棋书画。魏湄心里十分甜蜜，还是最喜欢和皇帝对弈，两人还一起谈论名家棋谱。皇帝每次都输，输了便夸她聪明。某日她突然觉得，皇帝其实都是故意输给她，至少开始时是这样，不觉感激皇帝对自己的眷顾和心意，像她“预料”的一样，他输了，就会再来。那个时候，她不过是一个新贵人，她明白了，皇帝不是因为皇嗣，还是因为怀念以前的令妃。
魏湄的琴棋书画经过名师指点，和自己好几年的潜心研习，现在都不错。魏湄之前要学筝，为了弹白翎雀，皇帝却不让，不想她累着。她不明白，皇帝明明那么喜欢容妃跳的那舞，风闻还关起门来跳她不知道，纳兰夫人已先弹了此曲，皇帝从璎珞给他的信中知道，璎珞十分喜欢这曲子，甚至请陆师傅改成了古琴曲。
魏湄的喜讯公布之前，皇帝便赐下捣衣图来。魏湄有点儿诧异，入紫禁城后，皇帝给她赐的鹊华秋色图她还未临好。细君十分欢喜，皇帝这是总想着令妃娘娘。她不置可否地一笑，展开来一瞧，发现这画和色调明快的鹊华秋色图完全不是一个风格。她不知道，鹊华秋色图，和“月露知音”一样，原来也是纳兰夫人东西，这画和许多皇帝赏给璎珞的其他东西一样，她没有带出宫。魏湄于是顿悟，皇帝不要她弹白翎雀，是希望她专精绘画。
捣衣图是南宋画家牟益创作的纸本水墨画，描绘南朝谢惠连捣衣诗之诗意。画纯以白描轻墨，绘制了庭院秋深，高槐叶落，在景象凄凉的将寒时节，三十二位妇女循序进行捣练、剪裁、制衣、装箱、封寄的过程，生动有致。
卷尾为董良史书南朝谢惠连之捣衣诗：“衡纪无淹度。晷运倏如催。白露滋园菊。秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽。烈烈寒螀啼。夕阴结空幕。宵月皓中闺。美人戒裳服。端饰高砧响发。楹长杵声哀。微芳起两袖。轻汗染双题。纨素既已成。君子行未归。裁用笥中刀。缝为万里衣。盈箧自余。幽缄俟君开。腰带准畴昔。不知今是非。”后钤“董氏适适堂奇迹”（朱文）、“乾隆御赏”（白文）。
全卷很长，其场景从右至左可分六个相对独立的画面：
第一段绘园菊傲霜，莎鸡（纺织娘）夜唱，槐叶飘零。
第二段绘廊庑之下，她们聚集在一起，更换衣裳装饰，准备去工作之情景。
第三段绘闺妇在侍女的簇拥下，三五成群地向工作场合走去，而前引侍女持烛台，暗合诗句：“夕阴结幕，霄月皓中闺”之场景。
第四段绘曲栏、双楹、湘帘、画幛，一女举杵，一女置杵、拭汗、理鬓，众女开始“捣衣（练）”的场景，而主妇则端坐文椅监视劳动。
第五段写“纨素既已成，君子行未归；裁用笥中刀，缝为万里衣”之诗意情景，给六女，床上三女缝衣，屏风上画着平远山水画。
第六段写“盈箧自余，幽缄候君开；腰带准畴昔，不知今是非”之场景，三个妇女坐在床上、一个站在床边，她们正悲切地向箧中装着衣服，眉宇间充满忧伤。
画中诸女皆面容圆润，衣裙宽大，犹保有唐人余韵。人物仪态，举止优雅，惟在眉宇间多有愁思之意，传透出对良人从军未归的挂念情愫。特别是结尾处三个妇女，她们悲切地向箧中装着衣服，此一装箧的动作形象更显得有一种意境深长、绵绵不绝的情调。到卷尾慢慢展现全卷主题：“纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里长。盈箧自余，幽缄俟君开”，正是写闺妇们的哀思，故捣衣图亦可是一幅闺怨图。
卷前有皇帝在乾隆十二年的题牟益捣衣图用谢惠连韵诗后钤“乾隆”（朱文）印、“乾隆御览之宝”（朱文）、“宜子孙”（白文）等印。
卷首画作上方部位亦是皇帝在乾隆十三年再题牟益捣衣图用高士奇旧题韵：“溶溶凉露湿庭阿，双杆悲声散绮罗。暖殿忽思同展玩，顿教沾渍泪痕多。独旦凄其赋锦衾，横图触景痛难禁。江邨题句真清绝，急节曾悲树下砧。沼宫霭霭女桑低，盆曾三玉腕提。盛典即今成往迹，空怜蚕月冷椒闺。”后有序曰：“昔曾用谢惠连韵题此图卷端，每读卷尾高士奇所题三绝句及识语，感其意而悲之，重为检阅，则宛然予意中事矣。夫人虽贵贱不同，其为伦常之情则一也，触景伤神，次韵再题，时戊辰清和月七日。”后钤“宸翰”（朱文）印。此时正是先皇后弃世不久。
画卷中部靠后又有皇帝再题牟益捣衣图仍用谢惠连韵。其诗曰：“鸿龙运玉斗，纪序相嬗催，新烟引绿榆，兔目吐高槐。迩日频望雨，愁卜桑鸠啼，孰谓断魂节，忆昔别椒闺。东巡礼岱宗，凤翣聊相携，大故遭登舟，银汉不可阶。兹辰值忌辰，戚戚余怀悲，遣绪展斯图，图间有旧题。传神擅老牟，宛似秋气归，佳人闹扫妆，相聚捣寒衣。即今重织维，亲蚕馆复开，何当盆三，怆念前人非。”后亦有序：“是卷题于乾隆丁卯，比戊辰再题，则已遭先孝贤皇后之戚，迨今甲戌，倐已七易星霜矣。寒食前一日，适值忌辰追念。前徽抚怀节序，披图触绪，茧馆犹新，用写悲怀，仍赓旧韵。御笔。”后钤“中和”（朱文）印、“翰染”（朱文）、“御赏”（朱文）等印。此时为皇后那拉氏首次亲蚕。
图后有作者款署：“嘉熙庚子良月既望，蜀客牟益德新书。”
此图为皇帝和容音一起钟爱，皇帝三次题诗的时间都和先皇后有关。璎珞告诉皇帝福康安的身世后，皇帝明白了乾隆十七年亲蚕礼那天发生的事的真相，那一天，璎珞在长春宫毒死了尔晴，皇帝本来就终生难忘。这幅长卷所传达的闺怨和悲切，在皇帝心里就更有一种难言的意味。
魏湄自然是不知道乾隆十七年发生的事，但皇帝的诗和题诗的时间，都让她明白了这画对皇帝的意义。尤其刚连续发生了忻妃和五格格之事，皇帝的心境可想而知，所以他才会给自己赐这画。她于是好好地感谢了皇帝对她的信任和厚爱，又好好宽慰皇帝一番，自己怀着孩子很好，和上两次一样，教皇帝放心。从此，她开始在绘画上投入了更多的精力。
令妃怀孕在后宫公布后，皇帝又公布了一件大事，将六阿哥永瑢出继为慎靖郡王允禧之孙，封为贝勒，但仍留在上书房读书。慎靖郡王允禧乃康熙帝第二十一子，曾得皇帝授正白旗满洲都统，但在汪由敦逝后不久也病逝，享年四十八，谥号为靖。他的儿子孙子全先于他离世，所以此房断绝。皇帝将永瑢出继给他家延续香火，但另一方面，六阿哥这么早就被直接剥夺了储位后选资格，不免让朝野哗然。
这日璎珞听傅恒了此事后，思量了一阵，想找傅恒商议，傅恒已不见了。她于是去了鹰房，果然见儿子骑在傅恒脖子里，父子俩在逗鹰。福隆安还不到两岁，但自从他会走路，傅恒几乎日日带他去喂鹰看狗，这是福隆安最喜欢的事。璎珞见月亮停在福隆安上，赫赫威风，福隆安对它道：好月亮，真乖，飞吧！着将一送，那隼鹰立刻展翅而去。福隆安咯咯直笑，拍起来。傅恒在下面时不时仰头看着儿子微笑。
璎珞被父子俩的快乐所感染，走过去，伸出去，在福隆安的屁股上捏了一把，福隆安叫道：额娘，你又捏我，你坏！着瘪瘪嘴要哭，傅恒忙笑道：隆儿，男孩子不许撒娇！福隆安道：阿玛只喜欢姜姜。着就哭起来。夫妇俩都被他逗笑了，璎珞要抱他，傅恒于是将肩膀一倾斜，给她抱了儿子去。
璎珞把孩子横抱在怀里，亲他的脸，道：隆儿不哭，男孩子不哭鼻子，哭鼻子羞羞！福隆安停了哭泣，去亲璎珞，又叫她“额娘”，“额娘”。璎珞心里柔情满满，亲了亲儿子。傅恒靠在她后面笑看着他们俩。璎珞把儿子竖着抱起来，夫妇俩一起向回走。走了一会儿，就抱不动，转给了傅恒，于是福隆安又骑到傅恒的脖子里。
天色已晚，回到春泽寿，将儿子给了乳娘，看过女儿，夫妇俩一起晚饭。璎珞才起阿哥的事，如今四阿哥的侧福晋和格格都已年满十七，永琪的福晋赫朱和格格胡嘉佳也已十七，都可以生子了，觉得阿哥们真的是大人了。
傅恒道：其实皇上也不算突然出继了六阿哥，去年，皇上就命六阿哥去了慎靖郡王府两次探病，绝非无意。璎珞点点头，道：六阿哥自幼身体便弱，生母又获罪，皇上自不会要他做储君。后宫接连发生的两件事，更让皇上下了决心，他也是为六阿哥着想，让他远离是非，皇上其实是一个好父亲，我为安儿感到高兴。
傅恒点点头，道：皇上自然有考量，康熙朝的九王夺嫡让皇上心里后怕。璎珞继续道：春耕的时候，皇上按照去年永琪的提议，在圆明园澹泊宁静举行了亲耕礼的犁田仪式，种下了一些菜蔬，听容妃，永琪和他的格格们照管的很好，皇上也很满意。傅恒道：我总是太忙，军务课上得断断续续，我打算向皇上提议，让五阿哥协助我整顿绿营，这样，他可以有一些实际经验。
璎珞听了十分欢喜，但问道：那四阿哥和皇后那边，不会有意见吗？傅恒道：看皇上安排吧，军务课又不停，他们还得上课。六阿哥只上文化课和骑射，但不上军务。璎珞道：看来皇帝属意的阿哥现在就是四阿哥五阿哥了。傅恒道：其他阿哥年纪还。璎珞笑道：少爷，我明白，我想永琪好，也不仅是为了大位。
六阿哥的事，皇后那拉氏和弘昼自然也看得明明白白。弘昼在信里想约见皇后，皇后只居丧不便，二人还是通信便好。弘昼便给皇后写了一封很长的信，先是为五格格道哀，皇后三月间忍痛主持了亲蚕礼，皇帝似乎都没有什么表示，为皇后不忿。再了六阿哥的事。皇后看完信，心里感到十分熨帖。在宫里有慎嫔，宫外有弘昼，这两个人对自己是全心全意，于是给弘昼回信，皇帝一向冷酷无情，她早已习惯，自女儿走后，自己开始礼佛，教弘昼不必挂念她，为了自己的前途，好好办差。又四阿哥和将来的十二阿哥，都要仰仗于弘昼。
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捣衣图在历史上，是乾隆帝和孝贤皇后的重要纪念品，详情如文中所述。
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六阿哥永瑢在历史上的出继如文中所示。
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补充上一章旁白傅恒的四团龙补服。金川战后被赏穿四团龙补服。
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按照清朝的服装制度，亲王、郡王、贝勒、贝子的补子为圆形，镇国公及以下所用补子为方形；只有亲王与郡王所穿补服为四团，其余为二团。亲王补子：四团补子分别位于前胸、后背和两肩处，纹样为彩绣五爪金龙，两肩为行龙，前后为正龙（即两团正龙，两团行龙）。郡王补子：纹样为彩绣五爪行龙，四团补子全部为行龙，这个定制是傅恒向乾隆提议的，因为之前亲王服饰和御服混淆不清。赏穿黄马褂的大臣，可以根据黄马褂的式样自己制作，而龙蟒补子的高规格，朝廷对其使用管控非常严格，非对应官员，决不可僭越穿着，更别自己制作了。这些补子，大多是由内务府专门定制，即由江南三大织造局生产，尺寸讲究，做工精良。
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雍正在惩处年羹尧时，有一条罪状就是因为年羹尧的儿子穿了皇帝赏赐的四团龙补服。由此可见，四团龙补服的特殊性。整个清代，得到皇帝赏赐四团龙补服的大臣可谓凤毛麟角，含金量比黄马褂要高，连李鸿章、曾国藩都没有，但傅恒是其中之一。而且与赏带双眼花翎和赏穿黄马褂在清中后期泛滥不同，四团龙补服由于章服规制的特殊性，赏赐始终保持在极范围内，而且满汉界限不可逾越，清朝唯一被赏四团龙补的汉人是岳钟琪，后面会涉及。傅恒用的是三眼花翎而非双眼，前面已经提到。
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阿桂的画像上显示，阿桂的补子是四团正龙，按照傅恒所得军功胜于阿桂，并以其地位、君臣关系推断，他也是四团正龙补，比亲王、郡王的补服规格更高。乾隆晚年曾首功勋臣的赏赐都参照傅恒。所以阿桂的四团正龙补和傅恒的应该是一样的，而阿桂的补服两肩可见日月二章，左日右月，实为御用衮服，所以乾隆赏赐的四团正龙补其实是自己用的龙袍。
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赏与准穿。得到四团龙补服就已经很难了，更难的是要穿得上。按照清朝制度，四团龙补服只有在特定场所才能穿着。“诸王有特赐四正龙者，许服用焉。——啸亭续录”，即王爷如果得到皇帝赏赐的四团正龙补，就能穿着。但是傅恒当时的身份并非王，只是大臣，乾隆在赏赐时就曾明确过“所赐四团龙补褂着只受服用”，所以傅恒受赐时需要皇帝特许才能穿。
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但后来，乾隆又发上谕给傅恒，中有“朕思章服之荣，原以旌有功而励臣节。从前勋旧大臣蒙赐者，皆时常服用，若仅用于朝贺典礼之时，而寻常入朝又旋易本爵服色，转觉参差非礼。嗣后入朝，著即遵前旨时常服用，其入部及在家，听其自便，以终成大学士之谦吉。”通过以上内容判断，傅恒的四团龙补服穿着范围包括者朝贺典礼、入朝、入部、在家。但傅恒因为“谦挹”，入部及在家时不敢擅服。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗