正想着，只听爱莎又对璎珞道：法蒂玛以前就住在这附近，她用这花熏衣服可香了，还制香油来用。璎珞有点儿诧异，道：那年傅恒回去，带了一袋这花，我制了好几瓶香油，送了一瓶给她，我还送了香谱给她，原来她会制香油，但她从来没和我过什么，也没制过香油。
爱莎心里叹息，口中道：睹物思人吧，所以她不想再提，也不再制香油。璎珞叹息一声，觉得爱莎的是霍集占，还有容妃心里那个人，爱莎既然是容妃的闺蜜，必然知道她心里那人是谁。傅恒没有抬头，但他觉得爱莎又悄悄看了他一眼。
只听爱莎的声音继续道：
听法蒂玛，传在很久以前，这里住着一个美丽的女孩。一天，她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇见一位来自远方受伤的旅人向她问路。少女捧着满怀的花束，眼睛望着这位俊俏的青年，就在那一刹间，她的心已经被青年热情奔放的笑容所占据。不顾家人的反对，少女坚持让青年留在家中疗伤直到痊愈。随着日子一天一天的过去，青年的腿伤已好，两人的感情也十分的好。就在一个微凉的清晨，青年要告别离去，少女不顾家人的反对也要随着青年远去，到远方青年开满玫瑰花的故乡
村中的老奶奶在少女临走前，握着一把初开的薰衣草花束，让痴情的少女用这初开的薰衣草花束试探青年的真心据，薰衣草花束的香气会让不洁之物现形就在那个山谷中开满薰衣草的清晨，正当青年牵起少女的准备远行时，少女将藏在大衣内的一把薰衣草花束，丢掷在青年的身上，就这样，一阵紫色的轻烟忽聚忽散
山谷中隐隐约约的可听到冷风飕飕，像是青年在低吟着“我就是你要远行的心啊！”，留下少女孤独的身影独自惆怅没多久，少女也不见踪影。有人，她是循着花香找寻青年去了；有人，她也被青年幻化成一缕轻烟消失在山谷中所以，这种花的出现就代表了爱与承诺，如同它的花语一样——等待爱情。
爱莎的汉语还不是很好，得很慢，她的声音低柔沉静，断断续续，正如在开启一个尘封已久的秘密。傅恒眼眶湿润了，怎么自己和法蒂玛的相遇和这个传一样，但是他却一直不知道是法蒂玛救了他，因为她不让自己知道。如果，那年，他真的看见了她，知道是她救了他，她和他又会怎样？然后他微微摇了摇头，心想：他使君有妇，她也使君有夫，所以她才不出来见他而且他还深爱着另一个人。只听璎珞道：这个故事太美了，像沉璧那样的人，我真是想不出，谁会不爱她。爱莎没言语。
过了一会儿，爱莎道：法蒂玛现在喜欢你们的皇帝陛下。璎珞道：皇上也很喜欢她，但愿她已经忘了心里的那个人。爱莎惊异地看着璎珞，问道：你知道？璎珞道：霍集占告诉傅恒的，但我们都不知道是谁，你定然知道吧？爱莎于是道：我也不知道，我只知道她以前很爱那人。她“很爱”这两个字的时候，加重了语气，傅恒知道她是在给他听，虽然她并不知道自己什么都知道。
爱莎抬头看了看走远了的普达娃，接着用很的声音道：我也很爱我以前的心上人，如果不是为了那人，我可能不会和普达娃在一起。璎珞诧异地看着她，爱莎一笑，低下头去，再轻声道：都是过去的事了，你要为我保密，我现在喜欢的也是我的丈夫。璎珞见她满脸的幸福，点点头，也抬头笑看了一眼那边的普达娃。
傅恒的眼睛再度湿润了，爱莎不知道，他也明白她。忽然之间，他恍然大悟，爱莎是为了套问黄教法王的底细和秘密才接近普达娃的那么多年，她也是为了自己！他和爱莎距离很远，原来又毫无印象她长什么样子，爱莎到京城以后，他和爱莎见面也不多，此次出来之后才天天见面，但自然不怎么话。爱莎已是普达娃的妻子，所以他对她往日对自己的痴心并未真正放在心上，没想到她对自己也是一般的情深意重！虽然她和法蒂玛性格不同，可她本是因为他去做的圣女，璎珞总，以她的性格，竟会去做圣女
便在此时，只听海兰察气急败坏的声音传来：傅恒，乌什出大事了！我们要马上赶去！快！赶紧走！傅恒大吃一惊，抬起头来，只见海兰察正跑过来。
其余三人也停下来，都看着飞奔而来的海兰察，海兰察已跑到跟前，将里的信纸递给傅恒，气喘吁吁地道：傅恒，乌什运送沙枣树的差役叛乱，城内几千回人纷纷响应，乌什办事大臣素诚和儿子被逼自尽，阿奇木伯克阿卜都拉被回民生擒，回民放火烧了官署，占领了乌什城。阿克苏办事大臣卞塔海就近带领数百名驻防官兵前往镇压，也无功败走，便同时往喀什和伊犁报讯。我们都不在，兆惠将军接到消息，立刻派人来通知我们，并给皇上送了八百里加急。他要镇守伊犁，已派他的副将阿桂领了三千人马火速赶往乌什城外，叫我们也直接去乌什，和阿桂在那里会合。
傅恒没话，匆匆看完兆惠的信，眼里满是忧虑之色，没想到自己离开伊犁才不过四五日，南疆便起了这等大祸事，已经死伤无数，还要死伤无数璎珞看着他，道：我们和普达娃一起回伊犁，有他和我们一路，你们放心。傅恒点点头，普达娃也已走了过来，三个男人了一阵，并拿出地图来看路线，决定由傅恒和海兰察带着扎提威和阿正即刻赶赴乌什，其余的人随普达娃和呼林一起回伊犁将军府。
海兰察去和瑞冬及向萱道别并告诉其他人，普达娃和爱莎拿了布袋先去马车那里装车，留下傅恒夫妇道别。璎珞紧紧抱着傅恒，道：你一定要心，平安回伊犁，我等着你。真的不要叶大夫去吗？他可以去救死扶伤。如果不是因为我们，普达娃也可以跟你去，要是我可以去，我也想去。
傅恒拍拍她，道：没那么严重，我去看看究竟是怎么回事，有大军在，我不会有事，你要好好休息，千万不要胡思乱想。普达娃不便介入朝堂之事，叶大夫要留下来照顾你，有他们在，我才放心。着将圈住她细的腰，身子轻轻贴住璎珞的腹。璎珞道：嗯，你放心。傅恒抬起她的脸来，微笑着亲了亲她。
乌什距离霍城两千里，待傅恒四人快马赶到城外的时候，已是第五日的凌晨，一股浓重的硝烟味道弥漫在清晨的空气里，喀什参赞大臣纳通海和阿桂在大军营帐外迎接了傅恒和海兰察。因喀什离得近，只在千里外，纳通海的三千人马于三日前赶到，而阿桂所带的三千人马也是昨天夜里才到。
纳通海一来便下令用大炮连续强攻，城内回民死伤惨重，但他们却拒不投降，起事头领赖和木图拉也中箭身亡，于是昨晚上回人将阿奇木伯克阿卜都拉推下了城楼傅恒大怒道：谁叫你炮轰平民？！你不加调查便鲁莽行事，因你的强硬血腥段，事情已经无法收拾！他们会顽抗到底！纳通海恨恨地道：这些全是蛮子刁民！他们犯上作乱，害死了朝廷命官素诚父子和阿奇木伯克，死有余辜！我对他们够客气的！
傅恒不理会他，对阿桂道：传我命令，停止攻击！一切听伊犁将军海兰察的号令行事！阿桂立刻领命，随海兰察去布置军务。纳通海心中不忿，兀自吵闹了几日，并大叫伊犁将军无权过问南疆事务，傅恒作为监察御史也必须请示皇帝，喀什的人不用听其号令。傅恒叫人将他绑了，纳通海的人自是抗命不从，两边人马均怒目相向，拔出了刀枪，海兰察便自己出将他绑了收押，纳通海的人气焰顿消。
南疆硝烟弥漫，但伊犁一派水静河飞。兆惠会时常给将军府送消息，但自然避重就轻，更不会渲染。向萱常常陪着璎珞，还有瑞冬，她们一起作刺绣，给未出生的孩子缝衣服。璎珞虽然挂念傅恒，但也觉得自己和向萱真是有缘，能够在一起待一段日子，觉得这绝对是明玉在天有灵，很是快活。叶天士和助由兆惠派人，去伊犁城里的回医馆和药店寻访和讨教。普达娃有时候也去，但他大多时候是陪着爱莎到处走走看看。
这个夜晚，普达娃给爱莎洗脚后，收拾了水盆回来，见爱莎还坐在床边，于是走过去扶她上床，爱莎却站起来，要他坐在床边。他不明所以地看着爱莎，爱莎微微一笑，开始解自己的衣裳。他吃了一惊，想什么，爱莎道：冷。他立刻将她抱紧，抱上了床，拉过被子盖住了两人。他刚要什么，爱莎已开始亲他。
灯烛还大亮着。在家里时，爱莎都是裸睡，他知道她故意引诱他。出门后爱莎才穿容妃送的西洋睡裙，但自爱莎怀孕以来，都是穿土司夫人亲缝制的长袖长袍的中衣他还在避让，爱莎笑起来，心想：只要她引诱他。其实，藏人连三个月的禁忌都没有，他们笃信循天道，只要母亲没有不舒服，强壮的孩子绝不会那么脆弱，经得起折腾，不强壮的孩子又要来做什么。因她之前头晕不适，阿妈才要她穿长袖长袍，夜里保暖些。
普达娃觉得自己置身在雪山神殿之中，高大的神柱参天而立，一束强光从外面直射而入，观音菩萨从光束中走出来，披散着长发，身上的白衣有如冰绡，一言不发，慢慢解去身上的罗衫，走到他身边，投身在他怀里，伸出两条白玉一般的臂，搂住他的脖子，他闻到她身上淡淡的香气，她的臂幻化成无数的臂他忽然觉得羞赧起来，他太渺卑微了，而菩萨是这般高高在上，这般圣洁，这般法力无边，这般神仙似的体态！他想要匍匐膜拜，但在强光里，已睁不开眼睛
爱莎有一种久违的快活的难受，但她仿佛沉醉在她的温柔美梦里了，好象在一个春天的森林，也许就是林芝山里？他，用着美丽的两脚，神妙的美丽的两脚，赤足与她走在一起在她的心里，在她的血脉里，她感觉着他和她的孩子，他的孩子是在她所有血脉里，象曙光一样走着走着，进入了一个阴暗的交错的树林，身旁的普达娃已不见了，她看见自己躺倒在树下，千千万万的蓓苗在开放着，在无声地低语着。同时，那些欲望的鸟儿，在自己错缩浓密的身体里睡着了
后来，普达娃轻轻吻她，她也回吻他，看着他醒目的眉眼微笑，两人吻了又吻。普达娃对她，他觉得她裹着青衣的圣母打扮最诱惑爱莎闭上眼睛，满足地叹息了一声，心里觉得自己和哥哥都好幸福，哥哥，他真的得到幸福了！
哎，她亲爱的哥哥十年前，她决意逃婚去做圣女，哥哥便在一个晚上，趁阿帕阿妈去别的山寨饮宴，命五个土兵好，千里护送她女扮男装去拉萨楚布寺。直到这次回来后，她才听阿妈，第二日晚间，他们发觉爱莎不见了，阿帕震怒，要立刻派人去追，郎卡绝不下令，土兵们都不敢动。阿帕气极，郎卡真是翅膀硬了，教他跪下，命人上去抽他，土兵们还是不动。格来哭着为郎卡求情，郎卡却跪在地上，一言不发。于是阿帕解下腰间的皮鞭，要自己抽他。
阿妈对格来，郎卡不会有事，教老妈妈们扶格来回碉楼休息。然后对阿帕，如果他动，她绝不原谅他，已经没了三个孙子，若格来母子因此又有个三长两短，她将永远离开勒乌围，再不回来，许婚是他搞出来的，要他自己去收拾，他逼走了女儿，自己还没找他算账，他还敢抽儿子？！阿帕无奈，只好扔了鞭子，怒气冲冲地走了哎，她亲爱的哥哥！
后来她问哥哥，郎卡只是微笑道：阿帕不会抽我的，他见你那么不乐意，也后悔了，正好你走了，他就可以悔婚，那些不过是做给旁人看的，否则别人会以为是他故意放你逃走，这是阿帕后来和我的。又，那天大家都不知道，他倒没事，不怕被抽，只是看着格来很心疼，因为那时候格来还，个子没有现在高，怀孕五个月，听阿帕要罚他，当着那么多人，哭得那么悲切，要不是两个老妈妈扶着，她就给阿帕跪下了。她根本不知道两兄妹的事，但他不能起来也不能话，不然阿帕会更生爱莎的气，真会去将爱莎抓回家
接下来，好一阵子，格来都会好好地就哭起来，医生，因她有身孕，且年纪，受了极大的惊吓，又当着众人哭求，所以感到难堪，那一阵子，郎卡便天天将格来带在身边。阿妈提心吊胆，天天怒骂阿帕，女儿和儿子全被他害了，好在后来格来和孩子都没事
爱莎才知道，哥哥原来很喜欢格来，郎卡点点头，将往事全部告诉给了她，还他最近已经向格来明了。那时，她紧紧地握住哥哥的，热泪盈眶，道：对不起，没想到嫂嫂也因为我你们全都是因为我，因为我的任性
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历史原型乌什回乱。
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这是回疆继大和卓叛乱后的又一大乱，持续了半年多，又一段复杂而精彩的历史。在回疆史上占据极其重要的地位。发生在乾隆三十年，领军人物是伊犁将军明瑞（傅恒四哥之子）和阿桂。里做了调整和简化，保留了其实质。有兴趣者可自行搜索原事。在历史上，海兰察并未做过伊犁将军，他的主要功绩是随福康安平廓尔喀和苗变，得以图形紫光阁。
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明瑞是第一任伊犁将军，后死于缅战，之前有述及，也是富察家的英雄人物之一。阿桂在大和卓之乱中从征兆惠，明瑞调往缅甸后，阿桂成了第二任伊犁将军，后入军，从乾隆四十五年起到嘉庆二年去世，十七年里都是军之首。明瑞，字筠亭，和五阿哥永琪同字，可惜早亡，他和阿桂都是乾隆的重臣，赏穿四团龙正补，图形紫光阁。
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“乌什事变”的是“办理沙枣树科”。作为直接引发“乌什事变”的起因，目前所有的传世文献对乌什差役办理沙枣树科均讳莫如深，仅言及其事。一些学者观点认为，正是乾隆皇帝本人为了取悦香妃而耗费大量人力、物力、财力从乌什运送沙枣树苗进京。
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伯克制是清朝在新疆回部实行的官制，主要通行于维吾尔（回人及塔兰奇）、柯尔克孜、塔吉克等族地区。伯克，一词是突厥语音译，义为“首领”，原是回鹘贵族的世袭官职，唐宋时已见于史籍。明清时期，西域天山南路的当地世俗官僚称为伯克。中亚一些城市的统治者也自称伯克。清乾隆二十四年（59年）平定大和卓之乱后，清廷保留了回部原有的伯克官职，并加以改革，将其纳入清朝官制中。其目的是以回人制回。
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清代新疆的各级伯克官职有三十余种，品级为三品到七品，员额共20人左右。其中阿奇木伯克（统管）、伊沙噶伯克（协理阿齐木伯克）、商伯克（管地亩粮赋）、哈子伯克（管理匠役营造）、密喇布伯克（管水利）、明伯克（管理集市贸易）在各大城普遍设置，员额占伯克总数的七成左右。在地域上，人口密集的喀什、叶尔羌、和阗所置伯克最多，而拜、赛喇木等城仅设伯克六人。
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阿奇木伯克，是清代新疆回部各伯克中官阶最高者，总管一城之回人事务。乾隆二十五年（60年）定为额缺，阿克苏、伊犁等大城的阿奇木伯克为正三品官。阿克苏、乌什、库车、喀什噶尔（就是现在的喀什）、叶尔羌、和阗的阿奇木伯克号称“六大城伯克”。光绪十年（4年）新疆建省，废除了伯克官职，阿奇木伯克仅作为荣誉头衔保留。“阿奇木，回语（维吾尔语），听政公平之谓，总理城、村诸事务”，“职繁权重，为诸伯克之冠”。在伊朗、乌兹别克，阿奇木有法官、统治者之意。阿奇木伯克隶属于当地的驻扎大臣。秩品从三品到六品不等。三品、四品阿奇木伯克须穿官服，剃发蓄辫。与其他伯克一样，阿奇木伯克仅管理本城的回人及浩罕等国事务。旗人、汉民及戍边犯人不归其管理。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗