首先入目可见，是一尊巨大的人首蛇身雕像，须发皆张，持一柄巨剑。巨剑之下，是一名巨人，巨人的头已经被砍下，他单膝跪倒在人首蛇身雕像之下，双臂抓住蛇尾，尽管他的头颅已经不知下落，却仍旧在进行最后的抗争。
两尊巨大石雕悬浮在黑暗中，即使有冷光弹的照明，我们也不能看清隐匿在黑暗中的细节全貌。
“这个人首蛇身的雕像，难道就是湿蛟的始祖吗？”众人一边继续向下，一边讨论，“那这个无头巨人是谁？”
“刚刚，我做了一个梦。”我突然对宁三。
他们不知道我为什么会把话题扯到梦上面，“什么时候做的梦？”宁三问。
“遇到你们之前。”
我把梦见那个湿蛟之母的事情给他们了一边，宁三若有所思，“也就是，湿蛟的起源，是那名女子。那石雕中的这个男性人首蛇身像是谁？”
“而且那个无首巨人，他是一名人类。”
这就更奇怪了，时间线很混乱，人类是否这么早就与他们有了交集？这名持巨剑的男性人首蛇身又是谁，而且，剑，也应该是陆地上的常用武器。
这一柄剑上面还有两道阴刻纹章，一面是一个人首蛇身的剪影，而另一面则比较抽象，有一点像是美杜莎张牙舞爪的头发，也挺想湿蛟上半身炸裂后纠缠在一起的黑蛇，又挺像是一棵没有树叶，只有枝干的树。
“应该是一株树。”宁三。
“的确更像树一点。“
只是不知道这两个纹章究竟有什么含义了。
“你们看那柄剑。”重阳突然。
这子虽然一直不怎么话，但他的观察力一直是很强的，闻言，大家都去看那柄高高扬起的巨剑。冷光弹已经逐渐落下去，宁三又放了一枚出去，才看清楚，这柄巨剑剑身上，出现了几道裂痕。
“这裂痕是原本就有，还是雕塑这么多年要坏了？”白夜问。
宁三，“我记得有望远镜的，拿过来看看。”
“好家伙。”白夜嘟嘟囔囔，“还真用上了。”
宁三拿望远镜看了会儿，又把望远镜递给我们看，“是原本就有的，这柄剑在砍下巨人的头颅后就断裂了。”
我一看，果然如此，因为剑身上的裂缝很明显是雕凿出来的，裂缝内还是很紧密的岩体。
众人继续向下走，两尊巨大雕像消失在头顶的黑暗中，新的画面出现。
这一次湿蛟们是采取的很繁复的半镂空石雕墙，颇具魔幻主义的艺术风格，卷曲缭绕的海浪，扭曲成弧形的海迪生物，妖娆交错的水藻，这应该就是湿蛟看到的海底世界，而在这样一幅巨大的里面浮世绘中，他们用了最大的面烘托画面中的一个东西。
那是一块菱形，半镂空的石雕中描绘出一幅一路流光溢彩，从天空跌落到海水中的画面。
这一菱形事物，这么眼熟，正是那柄巨剑的碎片之一，上面还有那个人首蛇身剪影纹章的一部分。
巨剑碎裂后，跌落到海水中。在这里湿蛟用了夸张的法，碎片跌落的过程中，海水沸腾，海草疯长，海洋生物成群结队围绕碎片，浩浩荡荡护送碎片，最后一幕，则是碎片落到海底，化为一座人首蛇身的女子雕像。
第二幕结束。
众人看完，已经不知道往地下走了多深，也不知道这根擎天玉柱，跟金箍棒似的，到底还有多久到头。湿蛟文明的起源倒是挺有意思。
“基本上每一个民族的起源，都离不开斗争，每一个民族的兴起，都伴随着资源的抢夺，我们也有炎黄战蚩尤，湿蛟就是那个持剑湿蛟战巨人。”
而我一路走来，隐隐想到了一些什么，“恐怕，刚刚那个持剑的人首蛇身雕塑，不是湿蛟，他的剑碎裂后，其中一部分化为湿蛟之母，这才是第一只湿蛟。”
“那那个人首蛇身是谁。”白夜问。
“人类的传中，也有人首蛇身的形象啊，女娲和伏羲，都是人首蛇身，而且，刚刚那个无头的巨人，你难道不觉得很熟悉吗。“我问宁三。
“巨人地窥。”宁三。
没错，地窥的形象太过突出，由不得我们记不起来。
北岭荒史记载，地窥由黄帝斩杀，想到这个我就头疼。可黄帝是黄帝，黄帝是人文初祖，他是长着两条胳膊腿儿的人啊，怎么可能如刚刚所看到的是一名人首蛇身的形象呢。但是和湿蛟文明的遗迹比起来，一部成书于北魏时期的北岭荒史自然可信度要低了不止一点点。
“那这个人首蛇身的持剑男子，有没有可能是伏羲？“宁三。
起伏羲，就不得不感叹一句中国的远古史实在比较混乱，人物太多，传也太多太杂。主要是不同地区的文明相互融合，传也相互融合的结果，原本的历史面貌就逐渐模糊。
而且一谈起远古史，就会不可避免地陷入神话化，而正史又要采纳远古传中的一些人物写入正史，就造成了这些人物存在各种各样的法，不同时期的典籍有不同的法。
就三皇五帝，大多数人并不能完整讲出三皇五帝到底是哪几位，又分别存在于哪些时期，三皇五帝与尧舜禹的先后关系包含关系又是怎样的，仅仅依靠常识，会显得很模糊。
三皇五帝的法，搭配起来有十五种，分别来自尚书大戴礼记等七本古籍，现今采信，或者采用的是，三皇是良渚文化的九位首领中的三位，指燧人氏、伏羲氏、有巢氏，这九位首领以天皇氏始，以蚩尤止，均以风为姓，统称为九皇。九皇中的最后一位蚩尤被炎黄联盟打败以后，良渚文明的主视角结束，五帝的部落联盟时期进入历史的视野。
五帝为黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜，五帝皆为黄帝一脉，是启建立夏之前，八名部落联盟首领之中的五位，跨越年代并不久远，基本上算是一棒接一棒。
也就是，从良渚文化的九位中挑三位，是为三皇，部落联盟打败良渚文化后，从联盟时期的八位中挑五位，是为五帝。这两个时期，一共一十七位首领人物，存在时间是距今四千年到五千年之间。一种法即符合正史年代，也尽力囊括神话脉络，殊为不易。
如果黄帝斩杀地窥而有湿蛟，时间上显然对不上，毕竟湿蛟的起源是几十万年前，地质运动活生生摆在这里了。如果是伏羲斩杀地窥而有湿蛟，倒有可能一些。
用正史观去看伏羲和女娲，去神话化，那么他们在历史上的存在时间是公元前2400-230年，距今不到五千年，而且是与女娲先后在位，作为良渚文化的首领存在。他们前面就是有巢氏和燧人氏，接班的人就是蚩尤、皇帝，全都是距今几千年，距离夏代不远的人物。
但是如果用神话的视角去看伏羲氏与女娲氏，二者都是人首蛇身，前者一画开天，万物始祖，后者聚土造人，炼石补天，挤掉水分，至少也得是距今百万年的人物。用正史来看不可信，但是对应湿蛟留下来的遗迹，似乎是可信的。
伏羲氏斩杀地窥，伏羲剑碎裂而有湿蛟一族。
这么来，湿蛟与地窥竟然还颇有渊源。而且他们在人类面前也没什么好横的，摆什么源远流长博大精深的谱，大家不都是一个祖宗吗。