在静静地深夜，三十八号对张晓宇，趴在床上假寐，我带你出去玩一趟。
没有丝毫迟疑地张晓宇服从了魔王第七把刀，她知道，我以你的命为命，你也会以我的命为你的命。
把命运连接在一起的只有信任。
就到了更鼓典当铺的所在。在熙熙攘攘的人群中，二人形影不离，为了不分开就互相牵着。
这些都是意识，可是我们有什么呢，我们可以失去的是什么呢？我们有什么可以交换的呢？我们要去交换什么？
张晓宇：过去很重要，那已经过去了的尘烟里有重要的东西存在，也有不重要、不及格的存在，重要和不重要相对于生命，那么就不能不重要。也不能典当未来吧，未来是希望，是唯一靠近生命本质的东西，虽然是在路上，也不能堵住未来。
七把刀：是现在？
张晓宇：可以是现在，现在谁也不能拿走。可是你看看那不断闪烁的交换条件中，没有“现在”这个项目，人家不收的吧。
又狡黠地一笑：失去了现在是个什么情况？
某个收购史挥驱逐他们，“现在或者是今天是一个时间概念，你刚现在就不是现在，你刚看到它就没有了，你就不能不进入下一层，而下一层还有下一层。”
七把刀：没有头？
收购史开始脱产，把二人拉到一个角落里。“有头，但有头的都不是头。这需要一个界定，否则就是不可知论，是到了只剩下生命的地方，也还能感觉到生命的地方。”
七把刀：你明白一些。他知道时间和空间的无限细分和切段其实是很恐怖的事情，怕是所有的世界都要支离破碎，不管物质意识还是反物质、反意识。人们不反对凝固，也不反对散开。反对的是没有节制的凝固和散开，前者让我们无法进入，后者让我们无所适从。需要的是松散的凝固，和有节制的散开。
拆解，毁、坏，拔起，植入是人们一直在做的事情，是对于凝固的破坏，希望在里面有自己的一席之地。
节制却是美德，有节有制。在有了知、识之后，必然要加上节制，再加上忍耐，忍它耐它，也就是虔敬。节制就是忍耐，在无法全面拥有，也就是触摸不到框架的时候，对自己的有节制，也就是对于意识界和宇宙界的有节制。
节制其实就是方向。节是分段，制是获得，获得允许。
收购史翻白眼：还不明白？就是情感所系的地方。
七把刀：那岂不是情感就是生命？
收购史声音大了起来：情感为什么不是生命，没有情感哪来的生命？
看到七把刀吃瘪，张晓宇不乐意了。“是不是只要在最低点上情感包容生命，生命被情感充斥，那就是可以权衡的现在？”
哼！
收购史并没有对女人高看一眼的习惯：这只是时间。
七把刀借坡下驴：这里面也有空间的事情？
收购史：情感是对于时空的综合。在时间上的点就是往下我就会失去自己，情感和时间劳燕非分，破碎了就是沉沦，维持不住基本的成型。往上就是还有余地，还可以分解。这个点也是空间的点，时间都的是地方，地方也离不开时间的坐标，是三位一体的点。
七把刀：也就是对空间来，现在的这个地方还能勉强拥有，下降了看不见，上升了反而不容易捕捉到真实，只有这时候的这个地点正好。最程度的圆满，跟着眼睛一路下来。
收购史：你的表述方法很奇怪，但不能不对，顺着你的话，这个最程度的圆满也是心情感绪的圆满，是最的三方，时空情。我们把这个不可以再区分下去的点叫门点或者密码点。
张晓宇：既然“现在”现在不能卖，那我们有所追求怎么办？我们一直认为物质不值钱。
收购史：不打算把负面情绪或者一些遐思卖给我们？
魔王第七把刀和张晓宇同时坚决地摇了摇头。不好也是他们的，所的不好只是现今的不好，等条件一变，不定不好就成为好了，那时还要用更大的代价买回来，不是瞎折腾吗。
最的物质也行。收购史继续怂恿，他一心想要把买卖做成。
张晓宇：你们怎么界定这个最物质？
收购史没有一点提示：那是你们的物质，最也是你们的标准。
存在的都是被需要的，就算是多余也是被需要的。我用不到这件东西，也是需要，“我用不到”这就是个需要。放置就是如此，它的意思是我可能会用到。
七把刀只能转换话题。
七把刀：如果是长生呢？拿什么来换？
哈哈，哈哈，收购史没有忍住笑，还是不能免俗啊，来这里追求和换取长生的人多了去了，没有哪一个能够成功和走到最后。假死假生，真生真死现在还是迷雾。
张晓宇看了一眼七把刀：我们竟然没有可以失去的。
七把刀也心情戚戚。
收购史却心里震动，只有通达的人，使过去现在和将来都圆满的人才没有什么可以失去的，他们失去的已经失去了，存在的都是必要的。
七把刀想，我们不想失去的只有情感，这些情感用物质或者意识表达了出来，它们对情感的左右有我们自己的作用，也有它们自身的作用。好的有用，不好的也有用。生命是这些存在的全部影子，缺一不可。
我有什么，我究竟还有什么？
这时他听到了一声刀鸣的声音，连张晓宇和收购史都听到了。也许刀的意思是你还有我，我陪你披荆斩棘，走向天涯。
七把刀明显地误解了这个意思，是我的痛苦铸造了这把刀，也许我把它卖了，日子就好过了。现在还欠着账呢，也许欠账就是典当了未来，这是一笔糊涂账。
这里能不能欠账？七把刀这是试探。
收购史：可以，不过这只有总管点头才行，而且还要有押物。
七把刀抽出了他的长刀，修罗刀继续低鸣。
这刀？卜一般卜二般面面相觑。
这是一把修罗刀，大修罗刀很，修罗刀很大。魔王第七把刀并不隐瞒，也把大修罗刀夹在指之间。双刀在已经霍霍生风，寒意袭人，不知道挥劈出去又是怎样一番造作。修罗刀长七尺七寸七分，大修罗刀短三寸三分三毫。
卜一般：为什么要用此宝物典当？
七把刀实话实：因为亏欠，这是一把赊来的刀，我想把它抵押了，还清了赊账也从你这里得到些好处。
卜一般笑了一下：“你欠的是账，不是情感。”看到七把刀和张晓宇有不解之意，又，人间的账可以还清，但人间的人却欠着老天的账，这个却无法偿还也还不清。这笔账是永远记着的，有空气有呼吸，有阳光有绿叶，有土地有行走，这些账你怎么还？
情感的账才是一大笔数目，这个账要么认为是应该，不认为是账，如人生天地之间。要么就是全天下或者他人欠了自己的账，这就是所谓的不平，这个距离其实是情感的距离。要么就是自己欠自己的账，越捞越深。
不够好的人都是坏人，这个好就是不赊不欠，自身圆满充足。
你想做一个好人。在你想做一个好人的那一刻，所欠的账其实都已经还完了。可是没有坚持下去，也就是没有在好人的这个情的节上义无反顾。后来不管是自己自愿糊涂做的，被诱导做的还是被逼着做的，“坏事”就产生了新的罪孽，这就又欠下账了，是欠下的新账。
你本不该再欠的，这时候的情感，你明白这里面有你自己的情感，也有情感本身，就会老账新账一起算，反而让人堕落得更深了。这就是人的欠而又欠，欠的。
意思是你情感的账已经不存在了，但道理的账却无法偿还。
张晓宇被绕晕了，她理解为，情感的账只要被认为是账，就已经抵偿了。而数目和道理的账那是天欠，无法偿还就是用不着偿还，这种形式要的只是一种联系，知道是怎么欠的欠的是谁。
七把刀似乎也想明白了，：“你的大约就是走在欠的路上，无欠而有欠，有欠而无欠。”
卜二般简明扼要地补充了一句，可谓画龙点睛。“就是走在灵的路上。”
“他的没错，这是一条时时补充时时抽调，时时不欠也时时有欠的路，只有行在路上方能眼目大开。”
卜一般随之出了一些常用而有另用的话。
猫有九命而人有十条，就是九死一生。十个生，十条船，十条命。人遭遇死亡的日子都是恶贯满盈的日子，是灵命殆尽的日子。一命是个总称，分成三个就是身命、心命、灵命，而灵命一现就成了十条命，有从外借来和融合的生命，也有魂魄聚集而显化的生命，有密地的生命，也有天国的生命。
有的死不是真的死，如丢魂落魄，死亡是一层层的死亡，如五行之死，真正的死亡就是灵的离开，抛家舍业的意思。
有的人不见了，活不见人，死不见尸。有的被割了器官杀害了，有的被禁锢在异“国”他“乡”，有的送往了秘密基地，有的成了“鬼器”、“灵器”、“法器”，有的和外星人有关，有的跌入了“障碍”，有的被他人替换成了别人。
有的了无踪迹，归于无何有之乡，在不是这个时空的另一个时空中继续行走。
保重自己，珍重自己，这个重字是重（ng）而不是重（zng），是另一个自己。
路口话，草窠里有人在听，其实听到话的不是人，是另一个自己，也真的是另外一个人，一个灵。
道不同不相为谋，是因为谋的不同，谋的是灵，灵谋。
同病相怜，是灵病的相怜，何必再自相残杀，你争我夺。
抬头不见低头见，是灵见。
我们是一伙的。是一个鼎里的存在，或者是烧鼎的人、鼎下的柴草和火苗，也可能是制鼎、用鼎的人。
你话算数吗？这不仅仅是一言九鼎，而是算出了某个数，找到了这个数，找到了，等号就会成立，等号另一边就是岸边。
我们都是幸存者，灵的幸存者，不带有有无限可能的灵，就不会来到人间。
从针锋相对到不计前嫌，这是生命在做的事情，也是生命做到了之后的事情。
痛改前非，并无止境，都是为了灵，从非灵到蕴灵，有灵，此灵，是灵，大灵。
你是一个鼎，你也要有鼎，鼎足而立。从鸣钟食鼎到笙歌鼎沸，从尝鼎一脔到鼎镬如饴，从鼎新革故到九鼎不足为重。
有心杀贼，无力回天。其实是心中之贼没有杀净，山中之贼依然啸傲。
一席话让张晓宇和七把刀额头上的汗水涔涔而下。觉得自己轻快了不少，但也沉重了许多，有一朵天空大的莲花开了，又包容成一个温暖如春的宫殿，那又是一粒粮食，一只蚂蚁和一条游鱼。
云阶成了隧道，思念正在长大，内外两个天空同时倾斜，每一个正就是每一个反，呼吸无处不在，每一个人都是那么一呼，也是那么一吸。
我是我自己，这是永远不变、也不能变的情感。七把刀和张晓宇坚定下心来。
卜一般上前一步嘿嘿一笑，样子有些奸诈。“道理已经给你了不少，你大约也听明白了，只是这宝物你还典当吗？”请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗