有环状藤蔓这样的存在，不是用人工来扭曲的，叫梦边藤，也叫梦边环。
非常吉祥，见之可以美梦成真。
美梦成真是祝福的话，有的想发财，有的想收获爱情，有的追求的是快乐，因为总是高
兴不起来，平静就已经算是喜悦了。
不是这个美梦成真，把一些想头当成了梦，不能没有目标，但总是在奢望。能够奢侈，能够长期地没有后顾之忧地奢侈，自然可以调动很多力量，风云叱咤，俨俨然成了一方霸主。
而是真的是梦，是梦的向外面走了一步，梦界和现实靠近了很多。
第一步是梦的清醒，入梦知是梦，解析梦的语言，品尝梦的境界，随着梦走。梦里是自由的，不用受到太多的禁锢，等于是激发了记忆之底的一片，一片里的某个层次。
假如梦有七层，现在是在第三层上，这个片也会对应第三层，它不是发源地，它只是提供了环境。梦的深浅是三方势力的会师，一是个人之灵的某个意图，二是个人之灵对它故乡的怀念，三是平时积累下来的某个意识的突然呈现。
我爱你，我不需要你为我饱经沧桑。我已经做好了吃苦的准备，有些苦其实是甜，心没有分成一瓣一瓣的，吃饭就是吃饭，饿肚子就是饿肚子。
心在一件事情上，就是有你。情感意志理想追求喜怒哀乐全都和你在一起，心在这里，我不是你的负累，你也不用为了我而不快乐。
我是你的伴侣，陪伴你的人，是我为了你，而不是你为了我。
这样想过，希望生活中出现的是这样的女子，择偶的条件。绝不能为了每个人身后的附加，已经不看重人本身。附加成了甩不脱的一部分，就是以假为真。
狐死首丘，老狐痴痴望着白狐的故乡。月亮的青霜洒了一地，一只白狐蜷成一团在土墙的草丛中假寐。它不会跟着你，当你停下来，它就会出现。
毛茸茸的大尾巴就是枕头，下雨天也淋不湿它，还有它的周围。
空间晃动了一下，你看得到它，但它却不在这个空间之内。是更高或更低的一层，绿树下，屋檐上，尖塔的某个窗口，明明很近却十分遥远。
遥远却可以感受到它的温暖以及它的呼吸声。
有一个玻璃的世界，没有人可以砸得开，那是一个世界，几乎就是融入我们世界的世界。谁也不搭理谁，你要走进入比登天还难，他们却可以自由出来。
从田头到村头，月光就像是在执行什么命令，藏起了所有的危险，在梦的酣睡中平安无事。战旗在城头已经破破烂烂，风也撩拨不起来。
老狐离开，半空中出现了一片草丛，或者那是青霜凝结而成，荒草像芦苇一样高。
从狐身上出来一个幻影，一头扎进了荒草，原地的狐则看不见了。
关注这边就会失去那边，凭空而来凭空而去，凭的都是空。空是最好的掩盖和包容，可疑的形迹只是我们意识的可疑。
在这个梦境中个人的灵负责变形，表达的是一种情绪，有过这样的诡奇和冷清。
首丘的白狐遥望家乡，它其实已经没有家乡，失去了家乡，每一份孤独上都写满了流浪。
欢快和热闹是要忘乎这个所以，大声话，又锣又鼓，鞭炮一定要炸响，破碎的红衣是喜庆而不是憔悴。
悲用乐来打扮，乐用悲来拆分，都是想要进入事情本身，不是在洞口无数次地经过，无数次地放弃，已经习惯了洞外的生活。
洞内的生活与外面不一样，进去过的人都好，然而得要革新自己，要了自己半条命或者整条命，我得不是我自己，然后我才是自己。
里面也目标明确，但正因为目标明确才会吓人。
人们已经对分散习以为常，有目标的时候总想没有目标，没有目标的时候又想有目标。或者用这个目标来代替那个目标，用那个目标来冲散这个目标。
大目标都是不胜其烦的限制，让人不得自由，总想着第二天一早一觉醒来所思所想已经成为现实，就在自己的面前。
现实有两种，外面的现实和里面的现实。
自己就是划分的这一条线，也站在两个现实的线上，左右不逢源，就是左右为难。不起冲突，就是一方向另一方投降了。
可能现实击垮了意识，可能意识收服了现实，也就是偏重于哪一方。
意识是现实的故乡，自己的意识，别人的意识，现在的意识，很古老很古老的意识。
洞内是心内、灵内，心的后一部分，灵的前一部分；个人之灵的后一部分，圣灵的前一部分。
第二步是意识的“具现”，前面梦的觉醒只是个初步的探索和尝试。在梦的后期可以造梦，在真梦的时候可以潜入梦的底层，我们叫梦托，是意识、个人之灵、苍天之灵的幽会之地。
意识是现实世界的再一次表现，是另一种现实。人行走在街道上，是一个能量体受到某种支配在移动。人死亡了，是必有的死亡，不是最合理的死亡，死亡得叫“人”哭笑不得。
能量未能转化，没有找到转化的枢纽。
这个枢纽就在附近，距离每一个人都不会超过三尺，不论在什么地方。
是每一个人自身携带着的，身在宝山，最后却是空而回。
意识界比现实世界要大上千上万倍，也神奇得多，具有无限可能的可能也多，是人全面的提升，智慧能量，时间空间，记忆情感，光明黑暗又有了新的解释和演绎。
意识界是过渡界，回到如现实世界一般更加真实的界。然而如果意识界没有真实的一面，它就过渡不了，必须有桥才能渡河，桥是更加方便的渡。
水清水浑，水大水，水深水浅，水流疾还是缓，这些都不用考虑了，桥是水的捷径。
这其中有两个存在，可以使意识的挖掘有所参考。一个是我的意识的支配者，你不能“还用多吗，我就是那个支配者”，这样不对，但又不是全不对。
是你，但不是这一个你，是另一个你，也都是你。一个你你熟悉，一个你你很陌生。熟悉的你是别人眼中的你，生活着、烦恼和努力着、尽量走到正常人队伍中的你。
陌生者是意识之所以存在，能够意识，主宰意识，决定生命存在的那个人。他存在，有时你也会意识到他的存在，但感觉没有什么用。
只是因为你还没有唤醒他，他是睡着的神，他若醒来，你也是神。但更多的情况下是意识界的神，神不到现实世界中来，而神在意识界又成了凡民。
这个你应该才是真的你。
人们做过的很多的梦，梦的内容，那就是一种不太像样的提示。或者是幻想，人的幻想也都是真实。你能想出来，自然有想出来的理由，否则连想都想不出来。
所有修炼的目的之一就是回到他，也正是生命的意义所在，否则就是过客就是白活。
一个是所有存在的支配者，物质意识，人和非人。找到他回到他，这是人是目的之外的又一个目的，个人的灵有来源，回到来源才是最后的目的。
恨地无环，表现出了一种迫切，一种对力量的自信，一种原来如此，知晓其中秘密的担当。
有一个人，是男人也可以是女人，叫做环，贾环玉环之环，在某一天做了一个梦之后就魔怔了。可能是入梦太深或者是梦把他（她）拉入得太深，深得近乎真实，好像实实在在经过了一回。
或者也可以从灵附上来解释，人被附身了。附身是一个统，以身体为寄居地，依次切入要地，附身附心附灵。有些附是好的附，而大多数的附都是不怀好意的附。
其实，基本上没有人不被附，只是我们不想知道，也不想承认。其实是你所被附的不想让你知道，也不想让你承认。
人就是这样身不由己不得不终生的背负。
好的附就是搭个顺风车，临时住在你身上一段时间，因为你的身体本来也就是他的家乡之一，尽量不给你添麻烦，不会给你造成影响，走的时候往往会留下一些报酬。
不怀好意的附对人类充满了恶意，不单单是对所附的这个人。有的为血肉而来，有的为精气而来，有的为灵而来，有的为心而来，就像是奇生虫一样。
可能是攫取和运走，可能是操纵和利用，可能最后是驾驭和融合，也就是人们津津乐道但并不明其理的夺舍，夺舍不是目的而是用你的身体和灵魂去做挡箭牌，经过某些重要的限制。
总之，环脑门子不热，但在心里有一粒种子迅速发芽开花结果了，他就是那一枚单独的果实。
“梦里”提醒他，他会遇到一个人，但不知道是谁。也许是存世的世外高人，也许是陆地神仙，就是还不能飞升，或者能飞升而依旧住世的仙人。
也许是表相粗俗不守清规戒律的僧人，邋遢的道人，一介妇女，一个儒生，一个化身七情六欲、贫贱夫妻百事哀的天使。
他全身长满眼睛，在能够所到之处询问和寻找，妻子一直跟着他。妻子以他的命为命，流浪就流浪，暂居就暂居，查书籍就查书籍，或者看夕阳看月轮看大海的涨潮。
环只知道那个人是他命里的人，他也就拿命来寻找，后来就病倒了。
饮食不节，餐风露宿，凄风苦雨，主要的还是心上的煎熬，妻子无微不至地照顾才使得他坚持到今天。
妻子曾对他过，你走了，我也要跟着你去，我也不活了，这自然都是情话，为了爱情也见证爱情奉献爱情。他拉着妻子的，心中充满了愧意。
“苦了你了，临到了才发现你才是我应该要找寻的那个人，过没好日子，不过也没好日子，这是个骗局，要找的那个人也许压根就不存在。我死了之后把我的骨灰撒入大海，云水风雨，永不止息地循环，我要看到事情的真相。”
结果真相真的来了，马上来了。
在潮湿的隧道，有光也没有光，光都是自己成就的。曾经心中有多少光明，这里就有多少，有多少黑暗，这里也会有多少。妻子跟了进来，环知道这是死亡，他走到某一个地方之后就是彻底死了，失去知觉，没有了灵魂。
将沉入无尽的黑暗，无尽的黑暗就是死亡，再也没有与生命之光的联系，没有了生命。
他知道自己的虚弱，想话，他其实已经出来了话，只是出不了口。“你回去！你回去！”脖子也无法转动，无法朝向妻子。
自身没有多少亮光，妻子却能在很多的游魂中看到他，听到他的话，，我过，我的命和你的命是在一起的。然后妻子进入了他的“身体”，他感觉自己有了有了身体。低头对自己，其实是对妻子，“我找到你了，那个人就是你。”
环的心里充满了温暖，真相有时候实在很简单，他流出了泪水。
在路人的眼中，一对夫妻倒毙在路边，丈夫揽着妻子的腰，妻子的脸上挂着笑容。丈夫的眼角却有一滴清泪正缓缓滴下来，晶莹而带有无限的惋惜。
在隧道游魂的眼中，这个游魂突然站住不走了，懵懂而呆滞的神情活了过来，变身为一粒光球，和另一粒突兀出现的光球连在一起飞向进来的洞口。
在环的眼中妻子拿出了结发，那是两个人结婚的重要誓言，又叫同心结。“结发结心两心同，岂是劳燕各西东。入命就是命永恒，何必天上白玉京。”
妻子牵着他的冉冉飞向高空。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗