还有“淮南子上的俗语”，木必芳。因此，据碧芳是被木材的精华改变的，形状是鸟，一只脚，不吃粮食。
“在张恒(东京赋)选集中，”：“必芳老父神，如鸟，两翼一只脚，常在楚寻人怀火中制造麻烦。”
“片雅”：“碧芳，火的标志也是。”
一是蛇：“荀子劝校”：“蛇无足无飞，五牛五技而穷”。
“汉后张恒传”：“黑龟缩在壳里，蛇伤自改。”
第一种是咆哮：“颜暴露话”有负载，形状就像一只兔子，两耳尖长，只有长尺。狮子怕它，吼叫淹没它的身体。
一种是昆虫：古代著名的不朽兽，又称“法律兽”。据衡和淮南子秀武，它像牛一样大，象羊。它看起来像一只独角兽，全身浓密的黑发，明亮的眼睛和神，通常额头上有一个角。据，那些号角被打破的人将死去。有些人被认为有翅膀，但大多数人没有翅膀。以高度的智慧和理解，一个不诚实和不忠的人会用楚寻的号角反抗。后来，人们常在寺庙里饲养普通的羊，以代替害虫。
奎牛：根据“东山经”的记载，奎牛是古代神话中的一种动物，古时产于东海里。它的形状像牛，颜色苍白，没有角，一只脚可以在水里走来走去，即风雨，眼睛如太阳和月亮，它的声音如雷声，奎。黄帝杀了它们，用皮去叫鼓，听到了五百里的声音。
“神与鬼怪兽”在奎牛中描写，关于古驰兽，像绿牛一样，三脚架没有角，轰鸣如雷。生活在深海很长一段时间，三千年的诞生，风雨的诞生，闪电，世界上被称为神的雷霆山。
“黄帝内经”中有：“黄帝切千优，宣努为皇奎牛鼓八十面，一惊五百里，三千八百里。”意思是，九天宣女命中士杀奎牛，打八万面战鼓，使黄帝在九天后的一名妇女的帮助下，率领军队和冀中战事。当黄帝建立起“祁门墩a”阵时，尽管中士被命令使用雷兽的骨头，击打了八十只巨大的奎氏皮鼓，但鼓声一击就击打了五百里，连续击打了三千八百里，只看到整个战场的震动和旋转。呼喊杀死汉夜，让齐游的棋子迷住了，冲去杀了元门，战败如山。“奇友铜头吃石头”，即把石头当作一顿饭，可以“飞走危险”。但在奎牛鼓声中。“九击停，尤其不能走，然后杀了楚寻们。”此后，黄帝又在汉泉被杀，经过这场伟大的血战，世界终于决裂了。
最后一种是九尾狐：在古典传中，九尾狐是一个四条腿的怪物，全身上下都是火焰红色的绒毛。好的变化，迷人。性喜欢吃人，它的宝宝常常抽泣声也吸引人探听。九尾狐出来，是世界上会有一片混乱。
“山海经南山经”，清丘石山有野兽燕，其形似狐狸九尾，其声音如婴儿，能食人，但不是食肉动物。“
在天朝传统文化中，九尾狐一直是一个善恶的形象。“白胡同德关于冯禅”的记载，汉代石刻肖像画和砖雕画中，经常有九尾狐和白兔、蟾蜍、三福五列在西王母旁边，以示真象，九尾狐是众多后代的象征。也是野兽的象征。
世界认为这些神仙就像有记载的动物，但不知道在真正的古代，这些神仙是真实的。
有十六根柱子和几只仙兽在上面，叶尘很困惑，心里有一种感觉，楚寻想见见皇宫的主人。然而，有了这个露天大厅，叶尘自己也觉得这个想法有点不切实际。“如果这座宫殿沉入湖底，可以猜到它没有主人，我想这座庙的主人早就埋在黄土里了！”
有了这个大厅，叶尘除了到了十六根柱子外，什么也看不见，根本看不到这个大厅的功能，“奇怪的，大礼堂，都是地方的主要大臣，如果没有，就必须有自己的功能。”但在这里，除了十六根柱子外，什么也没有，根本没有用。而且，从外面看，整个宫殿太大了，不知道有多少，而且比外面的世界得多。一定有什么械装置或者秘密门。“
楚寻四处搜查，但没有找到秘密的门。因此，叶尘停下来，终究会走进大厅仔细思考。有一段时间，楚寻好像想到了什么，把脚抬到了神殿的一根柱子上，上面画着白泽不朽的野兽。
伸出石柱雕仙兽的触觉。我看到一个金色的闪光，两个很老的字体出现在眼前，思想上，甚至有点类似甲骨文，但感觉更古老，模糊地能够认出“白泽”这两个词。但是在金光之后，没有出现其楚寻的景象。想到一个动作，叶尘念出了这两个字：“派兹”。于是金光大作，叶尘包裹在里面，金光散，大殿里没有丝毫的身影存在。
金光日顺，一座古礼堂里堆满了书籍，一个人物出现了，是大厅的主殿是包裹在金光下的思念叶尘。环顾四周，四周都是书架，但书架上方却没有书，只有玉石碎片。大厅中间立着一根柱子，但它就像刻有神仙和大殿野兽的柱子一样。“那是金色的光-所谓的透射光吗？”那么这根柱子就可以到达大厅了。“我想，把脚抬到最近的书架上。
漫不经心地从书架上拿出一张玉器，开始温润，玉器似乎有一股流动的光环。心力进了楚寻们，顿时传来一阵信息，这，叶尘的心完全惊讶了，玉珍竟然有储存信息的功能，这种情况并没有楚寻们没见过面，甚至没听过它还没听过。摇了摇头，仔细品味着我脑海中传来的信息。