第0章69三昧真火</p>
炼丹时全神贯注，转眼一个时辰就过去。</p>
真气源源不断地流逝，这时候他才知道，圆参打通三条正经勉强能炼一炉丹药并非玩笑话。</p>
即使李存孝有木蛟火蛇两个魔头加持，真气的储量是一般黄庭三脉的一倍，仍然有种疲惫的感觉。</p>
用于炼丹的真气倒是足够，但持续不断地输出，还要密切关注丹炉里的温度和丹药的形态变化，精神上的疲惫远比肉体上的疲惫多得多。</p>
如果真的只是普通的黄庭入门武者，那等到开炉的时候，怕是也只剩下走路的力气了。</p>
“结束了吗”</p>
在外面盯了一个时辰的德聪带着徒弟走了进来。</p>
受罪的不仅是李存孝，两人一样是在旁边看了一个时辰。</p>
其实原本他们以为等不了这么久，毕竟李存孝是头一回炼丹，德正根本就不指望对方第一次成功，都已经做好对方炸炉的准备了。</p>
到时候他也好出来指点一番，让李存孝心里对炼丹多一些敬畏，知耻而后勇，之后才好用心帮他处理材料嘛。</p>
没想到这么一站，就是一个时辰过去。</p>
虽然隔着老远看不清丹炉中的情况，但只看李存孝的神情变化，德聪也能知道，这一个时辰里，前者出错不止一次，只不过应该都不是大问题，最后也才抢救了回来。</p>
否则，对方现在的表情便不会这么平淡了。</p>
“德聪首座，圆参师兄”，李存孝收回放在丹炉上的，已经微弱如火苗的真气之火顿时熄灭。</p>
“开炉吧，看看你第一次能成丹几颗。”</p>
李存孝闻言点头，起身，一双肉掌直接抓住了发红发烫的丹炉。</p>
若是天人化生之前，这高温或许还会把他烫伤，但如今他的肉身，即使是烧红的烙铁按上去，都未必留得下印子。</p>
不过焰摩真气虽然是火属，但温度还没到能熔化铁石的地步。</p>
能够炼制丹药，主要还是丹炉当中有特殊的结构，可以强化火力。</p>
丹炉盖子揭开，一股袅袅烟气腾空，德聪只是微微动下鼻子，心中已经有数，但还是迫不及待地凑上前，圆参紧随其后。</p>
三人同时朝丹炉中央看去，李存孝尤其紧张，等烟雾散了，就看到那丹炉里特地设计的托盘状结构，其中央有四颗红色的丹丸安静地躺在那里。</p>
丹丸大体圆润，但上面有些微不明显的凹陷和凸起，近似椭圆形。</p>
“四颗竟然真的练成了”</p>
圆参以真气包裹着五指，将四颗丹药放在容器当中，细细端详。</p>
德聪是炼丹老了，不去看成丹，反倒是伸长了脖子，去看丹炉当中的灰烬。</p>
李存孝一时有些忐忑。</p>
那位东王木公处处随和，唯独涉及丹药，要求严苛。</p>
这一炉丹药，原本按照原料分量，至少能炼出二十颗来。</p>
如今只有四颗，显然损耗是有些大的，若是那位木公看到，必然是不合格。</p>
但对方的境界之高，显然早就超过了天鼓寺的上限，要求必然也比寻常丹师高得多，李存孝不会拿对方的标准作为常规。</p>
关键眼下，无论是获取更多的丹方还是实操炼丹，李存孝都需要药王院的资源。</p>
若是德聪不满意这第一次炼丹的结果，又让他去打杂，那就有些浪费时间了。</p>
毕竟在梦中类似的事情已经做得太多，他现在需要的是练习，应证所学。</p>
可是炼丹就是在烧银子，这些原材料都是钱买来的，他却不是德聪的正牌弟子。</p>
甚至按照德正的话语来猜测，他算是寄养在天鼓寺，那个便宜师父又迟迟不现身。</p>
这种时候要想获得足够的资源，肯定是不能白拿，就好像剿杀明教一样，得为天鼓寺做贡献。</p>
“品相中下，但念在你是第一次炼丹，还算不错。”</p>
德聪虽然性情古怪，但对于炼丹向来是一一有二二。</p>
听见对方这么，李存孝心里悄悄松了一口气。</p>
“不过只成丹四颗，明你炼制的时候，力有未逮，导致火力不均，武火胜过文火，烧毁了原料，是不是”</p>
“首座慧眼如炬”，李存孝点了点头。</p>
刚开始炼丹的时候，他还能全神贯注，精准把控火候。</p>
但半个时辰之后，精神的倦怠便不可避免。</p>
真的，炼丹着实是个折磨人的活计。</p>
若是打坐练气，一个时辰也不算什么，甚至因为焰摩真气自带的特性，还很舒服。</p>
而如果是战斗，那出道至今，李存孝还从未和人僵持过如此之久，两刻钟之内，也基本能解决。</p>
头一次一动不动地盯着丹药调控火候，饶是他再认真仔细，也终究免不了出纰漏。</p>
只是一个不留神，真气之火出现波动，差一点就一炉丹药全部废了。</p>
最后还是焰摩真气品质够高，提炼的原料足够精粹，才勉强挨到最后，出了这四颗中下的丹药。</p>
“文火武火，只是一个模糊的辞，实际上因为不同的丹师修炼武学的不同，真气之火的质量不同，这标准也不同”</p>
“同样的火力，在你是文火，但在我这，不定便是武火。”</p>
德聪到这里的时候，眼底流露出几分羡慕。</p>
练了几十年的丹药，他当然看得出，李存孝这第一炉丹，除了运气的成分，还有就是真气之火的品质更高，操控起来更得心应，对药材的破坏更，才有亡羊补牢的会。</p>
‘若是我有绝学级别的真气之火’</p>
脑海里念头一闪而逝，德聪也没有刻意摆架子，只是训诫道：</p>
“火候是炼丹的关键，多一点或者差一点，丹炉里面的变化就是天壤之别。”</p>
“炼丹不比与人搏杀，药材也远比武者的肉体微妙脆弱。”</p>
“武学是争斗杀戮，炼丹是斡旋造化，你若是将与人争斗的习惯带入到炼丹当中，那就很难有所成就。”</p>
李存孝眼看对方感慨颇深的样子，不由想起德正住持过的话语。</p>
德聪首座不仅是炼丹的大师，其战力同样是天鼓寺中顶尖。</p>
“好了，你修为还不够，今日炼这一炉丹也就差不多了，下午还是照样配药吧。”</p>
德聪吩咐了一声便离开了。</p>
平时这个时候，他也都是在丹房，不是钻研丹方，就是开炉炼丹。</p>
今日也是李存孝头一回炼丹，他才有心来看一看。</p>
从结果来，还是令人满意的。</p>
别人不提，就算是当初精挑细选的圆参，第一次炼丹，也是药材全部废了。</p>
足足炼了三炉，才炼出一颗下品品相的气血丹来。</p>
应该，无论是药理药性，还是上实操，李存孝的表现都给了他一个惊喜。</p>
“以眼下进度来看，大概调教个两三月，就能让他开始处理六阶素材了。”</p>
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德聪心里思忖着，作为炼丹师，有时一炉丹从准备原料到开炉都要半年，炼制时，持续个十天半月对他来也不稀奇。</p>
比起之前预计的半年到一年，李存孝的这个速度已经很让人满意。</p>
但后者却不这么想。</p>
结束了一天的工作之后，晚上李存孝回到自己的精舍当中，不由皱眉沉思。</p>
“火候，火候”</p>
圆参告诉他，要想把火候掌控得更好，只能是多看多练，积累经验和感。</p>
除此之外，便是修炼一些专门的武学。</p>
火狱无间枪对于真气的操作本来也算细腻了，但一千道一万，还是杀人技。</p>
比起用来炼丹的法，还是显得粗糙。</p>
“东王木公那里，应该有解决之道吧”</p>
天黑之后，李存孝照例将枪法演练了两个时辰，直到夜深，才躺在床上，安然进入梦乡。</p>
“契此这贼秃，着实可恨！明明是我炼制的断续丹，却被他拿去借献佛。”</p>
天鼓寺外，太乙真人感受着胖大和尚远去的气息，恨得牙痒痒。</p>
所谓爱屋及乌，不提青狮留在镖局的那一个脑袋，太乙真人对于镖局的各种动静，向来是十分关注。</p>
石铁断肢重生，自然也瞒不过他。</p>
当时他看着李存孝拿出那颗丹药，第一眼就认了出来，这是当初契此拜托自己炼制的断续丹。</p>
此时再回想，颇有种搬起石头砸了自己的脚的懊恼。</p>
而可气的事还不止于此。</p>
之前李存孝随军剿灭明教，他其实也悄悄跟在了后面。</p>
但还没离得太近，就察觉到还有高藏身其中，一开始还以为是明教的哪个法王来了，结果是契此在那里玩捉迷藏。</p>
而后者回来之后，也不知是不是发现了什么，对于李存孝的盯得更紧。</p>
搞得太乙真人大白天都不敢靠近天鼓寺，晚上也不好来得太早，只能是看着对方离开之后，才能引人入梦。</p>
“青童”，梦境之中，熟悉的身影再度显现在眼前。</p>
太乙真人笑着招呼了一声，这次不等他开口，李存孝便率先道：</p>
“爹，儿子近来炼丹，真气倒是足够，倒是对于火候的控制，常觉不足。”</p>
“不知您可有法子教我”</p>
太乙真人心中一喜，暗道对方终于是对炼丹生出兴趣来了。</p>
李存孝在德聪的丹房中的事他也知道，而且同为丹师，后者的打算，只听传言他都能猜个七八分。</p>
如今还不到和契此、李存孝摊牌的时候，梦里终究是假，现实中有个炼丹的地方，倒也符合他的心意。</p>
‘只怕是那德聪开始让他炼丹，头一次开炉，碰了一鼻子灰’</p>
‘好好好，正是老道一展身的时候了’</p>
太乙这般想着，清了清嗓子：</p>
“所谓火候，并非一个定数，就好比药性，并非是方子上的毫厘分两。”</p>
“什么时候用什么火候，一要看药材的性状，这我已经教过你”</p>
“二来，则要看自身对真气的操控有多精细，这确实是要经验积累，不能假于人。”</p>
先是给李存孝破了一盆冷水，等对方因为侥幸心理而露出羞愧神情，他才接着道：</p>
“不过要增强真气操控的法子，为父这里也确实有一个。”</p>
李存孝闻言精神一振，“请您指点。”</p>
“魔头吞吐血肉精气，化作真气，真气再经丹炉化作真火”</p>
“如今你境界不高，偏偏真气过分强横，好比幼童拿大锤，自然是摇摇晃晃，力有未逮。”</p>
“境界已成，自然不能退转，但对于这大锤，并非没有法子让你拿得更稳些。”</p>
太乙真人完，指在李存孝额头一点，一篇简短却深奥的秘法流入心田。</p>
这并非功法，严格来也不是武学，因为其并不能获得魔头加持。</p>
但李存孝阅读之后，脸上却忍不住露出喜色。</p>
“三昧真火”</p>
三昧者，出自佛经梵语，智度论五曰：</p>
“善心一处住不动，是名三昧。”</p>
又有称“以心合法，离邪乱，故曰三昧。”</p>
一开始，三昧本是佛门入定修法，然而佛道二家，互相学习，其含义也逐渐更改。</p>
入定静心为修禅的关隘，所以三昧后来也借指事物的要领、真谛。</p>
道教三昧真火中的“三昧”，便是修行路上提纲挈领的“三宝”。</p>
也即是是精、气、神奥秘之大成的结晶，人身修道的本源。</p>
这一种三昧真火，号称炼化三田，上通泥丸，下彻涌泉，即刻成仙。</p>
先不拿来炼丹效果如何，只是这门秘法后面透露出来的信息，便弥足重要。</p>
“武道前三境，气血、筋肉、脏腑，都是修炼血肉精气。”</p>
“而中三境，黄庭、真形、天梯，则是修炼真气。”</p>
“这三昧真火的法门中，精气神三宝便是成仙成道的要旨，那想来打开玄关，就是要修炼元神了”</p>
李存孝虽然早有猜测，自己瞎蒙是一回事，得到他人印证又是一回事。</p>
不过东王木公传他的这一门三昧真火，并非真正的，或者完整的三昧真火。</p>
他学得的三昧真火，是心火、肾火、丹田火。</p>
此处的三昧“火”，并非是火焰，而是精华的意思。</p>
心者火，肾者水。水火既济，而丹田总之，以精气领真气，操控起来更加得心应。</p>
所以如果非要的话，李存孝得到的这一门可以只有“两昧”，精、气而已。</p>
毕竟他如今只是第四境，离第七境玄关还早得很，就算得到了法门也修炼不出来。</p>
不过阅读完这法门之后，心中的一些疑惑也是茅塞顿开。</p>
原本以他的观察，东王木公修炼的该是木行真功，而德聪一直强调并且追求的却是火行真气，看上去其他五行并不可炼丹。</p>
不过如今看来，比起五行之火，精气神三昧之火显然更为本源，炼丹自然不在话下。</p>
不过，既然三昧真火要精、气、神三宝才能完全。</p>
那对方的境界，只怕是</p>