着，命人将盾牌立在地上，远远开弓射去，箭把盾牌都射穿了。追兵一方面觉得鲁肃的话有道理，一方面估计凭自己的力量也奈何不得他，只好退回。鲁肃顺利到达寿春。
因此在得到内卫线报，鲁肃已经全家搬到了寿春，刘辩连忙调转方向前往寿春。
在到达寿春以后，刘辩派人了解了情况，便到鲁肃的府上登门拜访。
鲁肃对刘辩十分友好，毕竟他要在扬州的地盘居住。
刘辩也开门见山出了自己想要招募他的想法，鲁肃也没有拒绝，十分爽快地同意了。
之后，鲁肃对刘辩道：“以鲁肃私见，汉朝廷复兴较为困难，北方群雄也不可一下子就能除掉。为州牧考虑，只有鼎足江东，以观下变幻形势。下局势如此，据有一方自然也不会招来嫌猜忌恨。为什么呢？因为北方正是多事之秋。您正好趁这种变局，剿除黄祖，进伐刘表，尽力占有长江以南全部地方，然后称帝建号以便进而夺取下，这有同汉高祖建立大业啊！”
刘辩欣然同意，随后便继续问道：“不知道你的至交好友周瑜现在在何处？不是子敬可否帮忙服周瑜加入到我们的阵营呢？”
鲁肃苦笑了一下，摇摇头无可奈何地对刘辩道：“这个恐怕我却办不到了，就在去年的时候，周瑜的至交好友孙策邀请他加入讨伐刘表的队伍中，深得孙策器重，前段时间刚传来书信他已经占领了南阳郡，还想邀请我过去共同辅佐孙策，但因为北方战乱频繁，被我拒绝了。”
刘辩虽然失望，但是也没有出乎他的意料之外，毕竟在历史上周瑜和孙策的关系可是铁的过命，这次外出得到了鲁肃和张纮两个人才已经十分幸运了。
在交谈一番之后，刘辩了解到因为他占据了扬州，孙策也并没有像历史上前来扬州发展，而是在他的父亲孙坚战死之后，回归到了袁术的麾下，被袁术安排进攻南阳，而周瑜也因为孙策的关系提前出山。
得到了鲁肃，张纮二人可以已经是意外之喜了，但没想到让他惊喜的在后面。
据内卫传报，张昭为避战乱而南渡至扬州。正好也在寿春城内，刘辩听了以后十分激动，连忙带着众人又赶往张昭家里。
在前往张昭家的路上，刘辩感慨道原先吴国初期的基业已经被他奠定了，现在原本吴国历史上的人才也纷纷加入他的麾下，真可谓是****啊。
张昭见了刘辩倒也干脆，直接询问他为什么要亲自来邀请他。刘辩思考了一阵回答道：“张子布之名，世人皆知，何况子布来扬州，那明也看上了扬州这片安定的环境。我这次前来，既想让你可以安稳的生活，又可以施展胸中的抱负，子布和乐而不为呢！”
张昭听了觉得刘辩的话非常有道理，于是便拱相拜：“张昭参见主公！”
刘辩哈哈大笑连忙道：“子布快快请起！”
于是众人相谈甚欢。
第二一早，刘辩就带领众人赶往州牧府。
回到阔别已久的州牧府，刘辩还没有来得及休息，就听到下人禀报来了一老一少，两个人前来寻找刘辩。
刘辩揉了揉头疼的脑袋，实在想不起是谁，于是便让仆人将他们带来相见。
让他看到这两个老少时，这才明白原来是他这段时间太忙了，忘了前去看他们。
不错，这两个人正是于吉和萱儿。刘辩十分尴尬，毕竟当初他答应好了，等事情忙完就去看望，结果到现在都忘了他们两个。
看着萱儿撅着嘴，那副生气的样子实在可爱，刘辩顿时被逗乐了。连忙对于吉道：“不知道长前来，有失远迎，实在抱歉。”完便揉了揉萱儿那可爱的脑袋，弄的萱儿一阵不乐意。
于吉看到刘辩态度如此诚恳，也不再怪罪他，而是对刘辩道：“贫道前来这里是有一个事情，麻烦州牧大人可以帮忙。”
刘辩没有着急答应，而是疑惑的询问道：“不知道长有何事情？”
“在下是为传教而来，道教源远流长，其中道术又能起死回生，医治下百姓，贫道此番前来，就是希望周末大人可以让我在扬州各地传教布道，以解黎明百姓之苦。”于吉正色道。
荀彧听了之后义愤填膺的道：“扬州在州牧大饶治理之下，百姓早就已经能过上好日子，你竟然学张角在这里蛊惑人心！？”
并转头对刘辩道：“主公，此人万万不可留，应当立斩之，以儆效尤！”
众人听了之后觉得非常在理，纷纷劝诫，此人实在不可留。
听到这些人的话，萱儿慌了神，连忙焦急的道：“我爷爷才不是像张角那样，为了一己私欲让下黎民百姓陷入战火之中，他只想让百姓过上好日子。”
刘辩并没有急着做出表态，而是在认真思考着这件事情。
道教是本土第一大教，可以在中国历史上源远流长，信奉道教的也不在少数。汉初信奉的黄老之学就是脱胎换骨于道教，只是在后来汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，清静无为、无为而治的道教思想才渐渐退去。
汉武帝后，黄老学走向民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰转变为宗教团体。孔孟的儒家思想被道教所兼容，构成宗教伦理道德的主体；墨家尊明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，被道教涵盖。
但这并不是道教就已经退出了汉朝的历史，像汉中张鲁的五斗米教、张角的太平道，这些都起源于道教。
一味的禁止道教是不可能的，毕竟总得有一种思想来统治老百姓，而佛教现在还远远没有传入中国，远水也解不了近渴。
倒不如将道教改头换面一番，让他好好的为我所用。想到这里，刘辩看像于吉的眼神也变得柔和起来，不过这充满喜爱的眼神倒让于吉颇有些不为适应。