第一千四百六十八章武则天蒿山封禅的缘由!
第一千四百六十八章武则天蒿山封禅的缘由!
顿时间
所有的皇帝们,
不由得露出疑惑之色
对于朱棣所的嵩山封禅,
可以理解,
就是和泰山封禅一样,
只是换了个地方
但是
这泰山封神是啥
众位皇帝们还是满脸的疑惑之色。
此时,
大明世界中,
朱元璋听到这苏泽先生否定了,
嵩山封禅,
并且还是嵩山封神,
这一听就是差了一字。
顿时间,
露出满脸的不满之色。
千古明君酒肉和尚:
“这什么嵩山封神,
就是嵩山封禅!
刚刚查阅资料得知,
只有封禅哪来的封神?
苏泽,
苏泽先生,
这点真的是错了,
这哪里封神了?“
此时,
苏泽不由得摇了摇头,
看来,
这朱元璋也是不懂,
当即在群里发起了消息:
“酒肉和尚,
这就是你文盲了!
难道你读不懂字面意思么?
还有,
封禅和封神,
已复切
这根本就不是一个概念!
其实,
刚刚直接就是切入主题来,既然
你再次提及封禅
那咱们就先一武则天嵩山封2禅吧!
毕竟
这也算是武则天的功业,
能够有资格封禅的皇帝也就那么几位!“
此时此刻,
朱元璋才后知后觉,
自己又重复这个干嘛,
毕竟,
刚刚苏泽先生已经打算不在讨论这个了。
对于封禅来,
可以是每个皇帝都要追求的。
这不是给
武则天锦上添花么?
顿时间
整个皇帝聊天群内,
一下子就热闹起来了,
对于封禅来,
可以是皇帝毕生的梦想。
此时,
汉朝世界中,
汉武帝刘彻满脸的疑惑之色,
这不应该是追求泰山封禅么,
怎么换地方,
换成嵩山封禅了?
顿时间,
在群里提出自己的疑惑。
千古武帝大汉野猪:
“苏泽,
苏泽先生,
之前你不是,
后代的皇帝都在,
追求泰山封禅的路上。
这武则天怎么卓然不同,
难道有什么原因不成?“
三国世界中
曹操也是深思片刻,
曹瞒:
“是啊,
苏泽先生,
之前,
武则天不是以后位,
去参加泰山封禅,
为何自己当了皇帝
却不去泰山封禅,
而改为嵩山封禅了呢?“
瞬间
群里的众位皇帝们,
都是满脸的不解,
看着苏泽先生的方向等待着解答。
此时,
苏泽不由得淡然一笑
直接道:
“对于武则天来,
不惜标新立异,
变革宗庙,
明堂,
封禅诸多传统礼制。
她称帝前后,
曾对封禅礼制多次变革。
唐高宗封禅泰山,
这是大唐立国4年后,
皇帝第一次行封禅泰山礼。
武则天虽以皇后身份随从,
但她才是这次封禅礼,
真正的幕后推动者和获益者。
当时,
她晓之以理,
动之以情,
使唐高宗很痛快,
也很感动“地允准行“禅“礼时,
武则天,
以及王太妃可以以亚献,
终献身份,
真正参与祭礼。
武则天称帝后,
更是毅然变更封禅礼的举行地点,
将在泰山举行的封禅礼,
改至嵩山举行。
696年,
腊月十一十四日,
武则天率李氏,
武周宗室,
文武百官,
蕃夷酋使,
分别在嵩山峰顶,
少室山下趾东南降禅坛行“封”,
“禅”礼。
且分别以武氏祖考,
祖妣配享昊天上帝,
皇地祇,
极可能以魏王武承嗣为亚献,
梁王武三思为终献。
以此昭告天下,
天命已改,
武周代唐!“
此时,
大秦世界中,
秦始皇嬴政不由得眉头轻皱。
当即问出了疑问。
万古祖龙大秦祖龙
“苏(dj)泽,
苏泽先生,
听你所言,
这武则天没有选择泰山,
而选择了嵩山。
寡人有个疑问,
武则天为何要一反常规,
在嵩山行封禅礼?
难道仅仅是她不喜循规蹈矩
喜欢标新立异的习性使然吗?“
顿时间,
群里其他的皇帝们,
也是有些纳闷,
毕竟,
泰山封禅,
是秦皇汉武都走过的流程,
理应是最先考虑的。
此时,
苏泽不由得摇了摇头,
随即,
淡然一笑,
直接道:
“虽然,
武则天爱走不寻常路
但是,
每一步都是经过深思熟虑的,
细稽史籍有关记载,
这次地点改易,
缘由可以是相当的复杂,
概括的,
主要包含五个方面。
第一方面,
就是政治文化中心的移易。
夏、商定都于河洛地区,
周、秦、汉定都关中、洛阳,
使河洛地区,
以及关中地区较长时期,
成为王朝政治中心。
但因天灾**,
这两区域的文化,
一直落后于文明积淀深厚的齐鲁地区。
汉武帝时,
河间献王刘德向朝廷贡献,
收自民间的藏书,
秦皇、汉武欲封禅泰山,
往往需征集齐鲁儒生议礼。
从某种意义上,
齐鲁地区隐然是,
秦汉时期国家文化中心。
加之先秦时泰山被视为“神山”,
伏羲至炎黄诸远古圣帝,
皆封禅泰山的法,
传统”顽强”传承,
即便堪称不世出枭雄的秦皇汉武,
也不得不在传统面前,
低下他们高贵的头颅,
“循规蹈矩“地践行,
以及传承封禅泰山礼。
不过,
随着秦汉长时期以关中,
河洛地区为国家政治中心,
各种资源自然源源不断地向关中,
河洛地区集聚,
导致关中,
以及河洛地区政治上,
经济上和文化上迅速赶上,
并超越齐鲁地区。
魏晋南北朝时,
关中、河洛地区虽迭经兵燹,
但很多政权仍定都长安或洛阳,
关中、河洛地区政治,
文化中心地位维系不坠。
隋、唐皆定都长安,
又以洛阳为东都,
使关中、河洛地区政治,
以及文化中心地位持续强化。
封禅礼由泰山移至嵩山,
自在情理之中。
第二方面,
就是嵩山优越的地理位置萌切
作为河洛地区的名山,
嵩山备受时人推崇。
嵩山被认为是天下的中心。
同时,
嵩山还被视为神山,
自然适宜,
可以成为行封禅礼的场所。
此外,
嵩山距武周“神都“洛阳远较泰山近。
在此行封禅礼,
既可避免远赴泰山,
造成的巨额财富耗费,
又可避长途跋涉的艰辛,
还能避免武则天因封禅泰山,
而长时间远离首都,
极易给反对派提供有利时,
制造政治上不安全因素!”