也不管到底是试探还是出气了，总之两方现在明了身份，虽然不一定是友，但也称不上敌了。
“都吃了晚饭吗？找个地方吃一顿？”
那群人见我这么好话，倒是或多或少显得有些不好意思了。这群人脸上都有这么一坨高原红，这也死是我能够想清楚他们身份的一个重要提示，青藏宁家嘛，你们没有高原红谁有高原红。
一路上倒是没有多什么话，我见他们好像囊中羞涩的样子，打车的钱都是我出的。做绑匪做到这份上也是没得谁了。
找个地方开了个包厢，这时候我才仔细数了数，包括宁培平在内一共是八个人，都是培字辈。
起辈分这个现在看起来似乎很过时的东西，我倒是来了兴趣，“你们当时，我也是培字辈，那我本来应该叫宁培川里？”
这名字一下就变土了，我心。
他们当中应该是以宁培平为首，话什么的也都要先看看宁培平再。其中一个叫宁培春还是宁培什么的，“都是族中老人算出来的，对着族谱算了大半天呢，不过分家之后你们都不用以前的辈分了，所以你
们这边的辈分有一点乱。”
宁培平：”而且现在即使是我们那边，还在用字辈取名字的也不多了。“
我看他神色之中或多或少有些落寞，反而来了兴趣，”怎么？”
其他人纷纷叹一口气，宁培平：“年轻一辈中，还在用辈分的，就是我们这八个人了。”
原来，这青藏宁家虽然不能衰落了，但也和南洋宁家一样，族内知道长生计划的人已经少之又少了。甚至青藏宁家这个概念都已经不存在，大多数人又重新走出去，去自己讨生活，在更温暖经济更发达的地方定居下来，不再与族内联系，他们的后代可能根本就不知道自己的祖先来自青藏。
至于宗族，进入现代社会以后，宗族的力量就被极大的削弱，曾经人们依托于宗族是因为需要依靠宗族的力量，现在人们不需要宗族就能够过得很好，因而宗族也就逐渐消解。
所以即使青藏宁家在西藏还是有一部分族人，但族人与族人之间的联系被削弱，宗族的凝聚力也趋近于无，除了人丁衰落了的主支，其他分支已经不知道长生计划的存在。
听完宁培平略带黯然地讲述，我表面上不动声色，实则暗地里点头，对嘛，这才合理嘛，这才是真实的现代社会嘛。怎么可能会有一个庞大的家族会为了一个无稽的长生计划而守在青藏高原上面，他们不要吃喝吗。这种逐渐消亡失去传承才是正理。
至于现在残存的这一些人，都是青藏宁家运气好。
因为他们与湿蛟之国、西南白家、北京宁家、南洋宁家、四川方相士都有很大的不同。湿蛟之国和西南白家是因为血统原因，不得不抱团取暖，所以宗族尚且存在比较大的控制力，其中又以西南白家尤甚。可以预测的是，等到他们之后彻底融入人类社会，身份的危消失，白家宗族也会自然而然瓦解。
北京宁家则是因为有宁汗青和宁川两个强人组，这是一方面。进入现代社会以后，宁山能够拿山川地产对族人进行利益捆绑，这是另一方面，也是关键的一点，现代社会花花世界迷人眼，要是没有足够的利益输送，让族人活下去活的更好，别人凭什么和你一直绑在一条战船上召之即来挥之即去，早就南下搬砖北上挖煤去了。
南洋宁家就更不用了，也是利用利益捆绑，但是族内已经完全不知道长生计划，不提也罢。
四川方相士则是脱离了宗族的概念，帮派的成分更加重一些，在港澳地区混社会，也是不提也罢。
总之，青藏宁家一方面丧失了长生计划作为信仰号召，实话这个信仰很扯淡，现代社会没人会信，另一方面又不能为族人提供足够的支持与帮助，而青藏高原又是苦寒之地，不散伙就奇了怪了，所以他们能够撑到今天，还能找出八个培字辈的年轻人来接我，算是他们的本事。
宁培平着着，喝起酒来，“其实也就是近三十年的事情，以前大家都苦的时候，族人反而能够挨下去，但是眼见者信息传递越来越迅速，族人都看到了外面的花花世界，交通也这么发达，很多人就一去不返了。”
宁培春叹了口气，“这就是现实。'
是啊，这就是现实。在更高效率的物质生产、交通运输、信息传递的现代社会，在物质利益与精神文明汹涌的新世纪，那些依托于过往社会的，宗族、村社、风俗、工艺乃至信仰，都被一层一层的削弱，宗族的概念收缩到亲戚，村社的概念收缩到邻居，风俗所剩无几，人们更喜欢法定节假日，工艺失落成为物质或者非物质文化遗产，至于信仰，则普遍只剩下那大部分人为之奋斗一生的字眼。
不能这是一个不好的时代，应该被淘汰的事物就让他淘汰，只不过是有一些遗憾罢了。所以人心不古这个成语，每个时代都会有人在哀叹提起，但又无可耐何，因为时间总在流淌，新时代总会到来。
这时我倒很好奇眼前这八个人，“你们现在是靠什么为生？”
宁培平：“当向导，当脚夫，有很多来我们这边旅行或者想要探险的人，需要熟悉地形的土著，也就我们族里还剩下一些熟悉雪山地形的人了，还给他们抗抗行李装备什么的，所以还能过下去。
那你们以后还会让你们的子女，按辈分取名吗？”
宁培平看了看我，坚定地：“我以后也会给他们像你一样取两个字的名字。”
宁培春接着道：“我要让他们读大学，过自己的日子，不能像我们一样在那边做一辈子的苦力活了。”
这倒是情理之中的事情。那青藏宁家很快也要与长生计划斩断联系了，就像南洋那支一样。可我们北京这一支，又应该如何自处呢？
“那你们这次接我去你们那边是为了？”
宁培平吃了口菜：”不是什么大事，就是族里的老人想看看你，然后把该了的事了了，以后咱们就过自己的日子了。
宁培春嘿嘿笑了笑，“就是现在游客挺多的，被赶出来挣不了钱还要往里面搭钱，所以心里有气。”他又接了一句：“所以不是针对你。”
一顿饭吃完，那八个人都喝了挺多，席间也就宁培平和宁培春的话多一些。吃完以后他们自己找了地方住，明天再去找我。
我和重阳两个人打车回去，就着夜色走在楼下的路上，“以前我一直以为我就跟里的男主似的，现在才发现，这还是一个现实的世界。”
重阳没有多什么，他明白我的意思，在这个现实的世界里，无论你背负了多少历史遗留下来的东西，都最终要消亡，无论是宁家还是白家。
到家给胡启南打了个电话，了今天的事情，他倒没有意外，显然早就知道这群人会来，但是对他们假扮劫匪来试探我，却是有些哭笑不得，却也没有多什么。
到了此时此刻，我却突然又记起来一件事情，既然这八个人，都是在西藏讨生活的，人，青藏宁家族内对长生计划的控制力几乎趋近于无，那他们是怎么知道用顾棠的事情来骗我的？