海棠小说 > 科幻灵异 > 卖月光的小屋 > 正文 第177章 177,神殿
    神住的地方叫神殿,太过神奇的地方也叫神殿,研究神的地方也可以叫做神殿。

    传下来的故事,的确存在着三大神殿。

    分布在不同的地方,一是存在天上的,谓之灵殿,也就是生命之殿,是所有生命开始的地方,也是最后容留生命的地方,有生命气息也有宇宙万物。

    这座殿很虚,至少在人看起来是这样。

    是形式的虚而不是内容的虚,所有存在最后经过意识在人世间呈现出来。一方面化作了实有,一方面仍保留着虚的形式,但人可以知道这某一方面的虚是存在的,是实有的另一种表达方式,如灵意、意识,旨意和使命。

    一是存在人间的,叫做约殿,有时候称之为信仰之殿。

    人们存在就要有人的规矩,可以存在得更久远和更幸福快乐。也就是心要有所向,有一个目的,这个目的是根本目的,带来其他的人生目的。

    按照宗教的某些解释,总结起来就是一句话,我要做你们的神,你们要做我的民。“你是我的民。”和“你是我的神。”

    这是一个约定,关系到双方,你是我的民,然后我是你的神;你是我的神,然后我是你的民。另一个角度就是,我是你的神,你是我的民;你是我的民,我是你的神。

    神民之的是天的意志和人的意志,两者共鸣就是生命的和谐和基础,在此基础之上的百业兴旺,万民康居乐业,风调雨顺,国泰民安。

    不在一条线上共鸣的,就会这也不对,那也不顺,互相指责和依然偏颇一方。也许一辈子都在找这个平衡,白首穷经,眼里没有经,经也不是力量。

    一是存在在人的心里的,就是息殿,又叫影殿和转化之殿。

    这是意识出发的地方,也是支配物的地方,做功课的地方。人间自然是众多的人生活在一起的所在,但人和人又不一样,是一盘散沙。不是餐盘而是沙盘,很大很大的沙盘。

    人和人的不一样就是息殿不一样。

    一盘散沙要凝聚起来,约是一个方面,是天人之间的和睦。君王又是一个方面,是人人之间的融洽。个人也是一个方面,是身心之间的和悦和亲善。

    从身心灵上来,灵殿是灵,息殿是心,约殿是身。

    息殿的后门分出来三条路,通向三个院落。一是时间居,虽然的是时间也同时包括了空间,不仅仅是时间这个概念,还有其旗下的众多分支,都是可以拿来用的。

    时间居用于出行,从这里出发,时间都可以很合理地接上头,就像拿出一个牌号攥在中一样,然后启动那个几块木板钉起来的“飞行器”,飞向要去的地方。

    一个是我镇,我镇的主要用处是坐镇和坐守。身体有时候也是需要照顾的,也就是人间繁华。在商言商,下棋也有棋语。不能不吃不喝,实话西北风有时候很不好喝或难以喝到。

    不用付出全部的精力,稍稍用心即可。

    国富民强就是基准线的提高,自己也曾努力过付出过贡献过,但是不会去要求太多。一箪食一瓢饮居陋巷,一样可以陶然自乐。

    正如某个哲人的,不在于拥有得更多,而是需要得更少。

    一个是未成城,这是修炼之地,俯仰天地和化虚为实、化实为虚的地方。心有千般用,用皆非一般,澄澈光明顶,不动安如山。

    如果也用身心灵来界,身是我镇,心是时间居,未成城则是灵城。

    踏在意识之路上,少年从未成城起行,转道时间居摘了一块牌子,在路上东张西望之后,来到玄武的时间居。

    玄武的时间居大得像一个时间神殿,厚重的大门紧闭,隐隐散发出一种时间之痛的低吟。能征惯战的士兵已经回来了,身上的伤疤都落了痂,躺在功劳本上安闲度日。

    时间的伤痛却无法治愈,时间治愈不了时间,因为的是两个时间。一条时间叹息着离去,一条时间在不停地重复播放。越是重复越是没有方向,就像愈见清澈的一滴水珠,越来越透明,伤疤就更加是伤疤。

    就像父亲身上的几十处伤疤,时间把伤疤和人都带走了,却斧砍刀削一样刻在了少年的心上。

    那时他根本没有想到过要到父亲的心里去看一看。他的心上是否也有伤疤?

    举拍门拍不开。

    门可能也是玄武的心。

    你在这里,我见到了你。虽然你不在这里,但我认识你。在我的允可下你可以从我的心上经过,进入我的意识。陌生的存在不能进,不允许的情况下不得进。

    对于被进入者来,一是有一种自然保护,天然而成,抵御了很多的风风雨雨和明争暗斗。一是提示和报警,寒风袭至或者伪装成一根绣花针的歹人想要破门而入,自己就会得到消息,早已经做好了准备。

    一是护法和修为。自己如果是训练过的,抵御风险的能力就会大大增强,持法器严阵以待。

    而对于侵入者来,也有三条,一是被允许的,倚门待客,大驾光临蓬荜生辉云云,也就是高接远迎,或者也是引狼入室。二是善意的,必须是善意的,因为恶意总是存在。

    类似于的正能量、负能量,在微末道行上来,正负能量就是善意恶意的外泄和散发。恶只为自己的目的而来,不为他人的目的和情绪,也不为正直和道义而考虑。

    对于善来,爱是最能让人感觉得到的介质,你不会毁坏我,你会爱护我,怕惊扰了我,宁肯自己受损。

    我就会放下心,放下了提防之心,我的道路是通顺的。

    进是看到了道路,且能进入。

    三依然是修为的问题,恃强凌弱的问题就来了。就像一场战斗一样,不过是看不见的战斗。很多惨剧的发生,肯定有入侵的痕迹存在,这只是其中的一种解释,很少被征用和采纳。

    然而也不要有太多的顾虑,一种情况是你不值得,微不足道,引不起什么兴趣来。丢到人海里就无法再打捞上来,分不清哪一个是你,比上不足比下也不有余。只要自己不弯腰,就没有“人”骑到你的背上去。

    如果心术不正,有个一知半解就想成为什么法师,什么驱魔人,什么仙家,歆享烟火和坐收渔利。有感觉的时候开门揖盗,就会尸骨无存,这个人消失了。或者死相很惨,已经万劫不复了一般。

    或者成为了什么什么奴,在禁制之中再无天开之日。

    另一种情况是已经种出了灵苗,会招来一些邪魔外道。但既然已经种出了灵苗,有了灵意,灵就不会坐视不管。也就是何者来何者去,以灵制灵,自己继续巍峨不动就好,见怪不怪,其怪自败。

    少年恍惚了一下,他似乎看到了另一个自己,似乎比自己年长些,也在做着进入意识的事情。

    他是按部就班的,首先是拿物来做练习。

    然后这一次是植物,植物也是有意识的,它的世界的意识。

    一开始是有话好好,不因那是植物而不存有敬畏之心,植物也是有生命的,这一棵树死了,那一个盆栽干枯了,它的生命也是生命。

    只是生命的级别不一样,意识的级别也不一样,人们的拟人化都只是一个象征。

    也就是祈求获得许可,表明了自己并没有恶意。

    先附后进。

    或者附就是一种进。

    拿出自己意识的时候还要保护好自己的本意识,当心被附者的不怀好意,或者被附者已经被附,有“人”捷足先登了,正在守株待兔或以观后效。

    根据心里的感觉,也就是灵意的引导,在早的时候五五开最好,如果保守就七三开。但守的力量或者叫能量不能少于三成,心驶得万年船。

    局部上的出发可以是、眼、顶,或“身”中的上中下三田,全部的时候就是身和意。

    因为个人也是备战的姿态,一般不从脚下和后背而来,越方便越好,感觉越敏锐越好,“功力”也就是意识越强烈越好。

    可以睁眼闭眼,也可以躺在床上,环境要静要安全。

    往下扎根,往上结果,现在就是这个感觉。这是一种心态,也是一种方法,要在法中学法,法中打磨和提升法。

    就好像“在天上记念,在地上祝福”一样,有些或者大部分,或几乎就是全部,认识到的意识就是法。

    不是现在我已经理解了法,改日我现在要用法。深解是修,用也是修,用是炼,解悟也是炼,不用分出彼此,那样反而生分了。

    有的很快有的很慢的原因就在这里。

    这是意识的一种模糊性,也就是混一,我负责经过你负责清理和化解。或者再往下分,一直到我纲举你目张的程度,你是公式,我在用。或者往上走,就会知道,人都是老天的工作。老天在用公式,人们是公式中的运行。

    有用就有结果,公式还是公式,导出来的是人的结果。

    在天上记念,在地上祝福。

    记念在自己的记忆里熠熠生辉,化虚为实,就是脚前的灯。

    祝福已笼罩全身,成为生命的一部分,脚窝连接起来通向未成城。未成城坚实起来之后,它成了城之后,下一步的目标就是纳城。

    我不曾是你,而你已经是我。

    是我的那一部分我。

    看到那个人逐渐接近了植物,慢慢的围绕过去,一面进行着心灵的对话,嗅不到危险的气息后才会贴,然后感觉。

    自己的意识是一双眼睛,看到了对方的意识,也就是入神。

    一是它的现在,在休息,在散步或在工作,在摇动。阳光很好,月光也很好,风缭绕在枝头上,绿叶婆娑或者花香清新。

    一是它的过去,它受过伤,曾有一次大水漫过了它的头顶,很久才退,几乎就要窒息了。看到过野兽,经过或者在它的荫下栖息了几天。还有人,砍柴的,推着独轮车卖枣子的,观景的,喃喃自语好半天的。

    有一台花轿经过,唢呐却吹出了呜咽之声,然而人们披红挂绿,欢天喜地。

    送寒衣的过去了,告老还乡的回来了,远处的树木成片的倒下。

    一是有时候有可能偶尔交流几句。它知道你来了,很友好的样子,还不忘挺了挺自己的腰肢,高大就是它的骄傲。可能只是玩耍,我欲乘风。

    我的一片叶子粘死我了,我根系里面有一个宫穴,我还发现了一处水源。

    那个地方是一个藏宝点,是个叫“隔壁王二”的家伙偷偷埋起来的,得有二三十年了,我的年轮中记着呢。却再也没有出现过,他是个少白头,鼻子一侧有一颗痣。

    我还知道一个天大的秘密,你要不要听,呼,你不要走啊。

    于是依依道别,它很高兴,因为它知道它沾了人气了,人也有了草木的清芬和身体某一部分的挺拔。

    树木花草界总是良莠不齐,所以要选择佳木良木。清清爽爽的,枝繁叶茂的,味道不浓烈的,风景优美的,山朗水润的。不刺人不缠人不绊脚的,不妖艳的,不致幻人和留住人留住命的。

    良禽择木而栖,人择明主而从之,生而为人一定要选对了主。

    “明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。”

    少年看到那个人没有转头,也许他误以为这是良木透过人的眼睛看到的呢。

    都是有学问人的事情,也许在儒家的情理上管意识就叫做学问,学问是为了修身正心而义而仁而“平”天下。

    就像“识时务者为俊杰”这句话,识的是“时”务,但人们不是只有现在的时间,也有过去、未来和零碎的时间,时间之内和时间之外的时间。

    学问之道无他,求其放心而已矣,把丢失的心找出来。

    在不同的时间不同的区域去找这颗心,上穷碧落下黄泉。此失去的心,过去有一些,现在有一些,未来有一些。过去有一些,一些在天上,一些在不同的人心里,一些在个人脑海深处,已生之后或者未生之前。

    再次敲门,厚重的石门这次有了回应,在震动中石门向两侧移开,中间露出一条足够少年进入门缝,里面黑魆魆的。

    一股很坚硬的风扑面而来。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗